تجميع الهالة في منطقة "ساهاسرارا" والوصول إلى حالة من السكون هي الخطوة الأولى، وبعد ذلك، تشعر بأن مشاعر الامتنان تتدفق وتنتشر على شكل نصف دائرة حول منطقة "ساهاسرارا".
حالة السكون نفسها هي تجربة شخصية، حيث يمكن أن تتجمع الهالة في منطقة "ساهاسرارا"، ويمكنك الوصول إلى حالة من السكون، والتي يمكن اعتبارها نوعًا من النعيم أو الراحة، كتجربة شخصية. هذا مهم ويشكل أساسًا، ولكنه ليس النهاية.
قبل الوصول إلى حالة الامتنان، يجب أولاً الوصول إلى حالة السكون، وللوصول إلى حالة السكون، يجب تجميع الهالة في منطقة "ساهاسرارا". إذن، كيف نجمع الهالة في منطقة "ساهاسرارا"؟ في بعض الأحيان، قد تكون الهالة موجودة بالفعل، ولكن إذا لم تكن الهالة قد تجمعت بعد في منطقة "ساهاسرارا"، فيجب عليك استخدام المانترا مثل "أوم" أو التركيز ببساطة على منطقة ما بين الحاجبين من خلال التأمل. في بعض الأحيان، قد تحتاج إلى قضاء بعض الوقت في التأمل، ولكن في بعض الأحيان، قد تتجمع الهالة بسرعة ويمكنك الوصول إلى حالة السكون.
حتى عندما تصل إلى مرحلة التأمل في الامتنان، قد لا تشعر بالامتنان على الفور في بعض الأحيان، وفي هذه الحالة، يجب عليك اتباع الخطوات والوصول أولاً إلى حالة السكون عن طريق تجميع الهالة في منطقة "ساهاسرارا". أو، في بعض الأحيان، قد تشعر بمشاعر الامتنان بمجرد الجلوس. في مثل هذه الحالات، ليس من الضروري جمع الهالة في منطقة "ساهاسرارا"، ويمكنك ببساطة ممارسة التأمل في الامتنان.
سواء كنت تمارس التأمل في الامتنان، فإن الشروط الأساسية لا تتغير، ولا يزال من الضروري في بعض الأحيان الدخول في حالة السكون، ولكن بمجرد أن تبدأ في التأمل في الامتنان، يمكنك التوقف عن القلق بشأن حالة "ساهاسرارا".
إذا كنت تتلو كلمات الامتنان في قلبك ولكن لا تتدفق الكثير من الطاقة، أو إذا لم تظهر طاقة الامتنان والحب، فيجب عليك التحقق من حالة "ساهاسرارا"، وإذا لم تكن هناك طاقة كافية متجمعة في منطقة "ساهاسرارا"، فيمكنك استخدام المانترا مثل "أوم" للدخول مرة أخرى في حالة السكون.
أو، إذا كنت في حالة امتنان من البداية، فلن تكون هناك حاجة إلى ذلك، ويمكنك ببساطة ممارسة التأمل في الامتنان.
يمكن القول أيضًا أن هذا يعني أن الأساليب تختلف بين مرحلة تجميع الهالة في منطقة "ساهاسرارا" وما بعدها، ويمكن أيضًا تفسيره على أنه وصف للشروط الأساسية. تجميع طاقة "ساهاسرارا" هو شرط أساسي، وحالة السكون هي أيضًا أساس، وفوق هذا الأساس، توجد حالة من الامتنان والحب، وحتى الرحمة.
إذا كان ذلك يُعتبر تأملاً، فهو كذلك.
ولكن، عندما يصل الأمر إلى هذا الحد، يصبح الأمر أقرب إلى مجرد أحاديث عادية في الحياة اليومية.
إذا كان الشعور بالامتنان المستمر تجاه البيئة المحيطة هو ما يُعتبر تأملاً، فهو كذلك.
ولكن، حتى بدون تسميته تأملاً، تصبح الحياة اليومية نفسها شيئًا متألقًا.
سواء كان ذلك يُعتبر تأملاً في الحياة اليومية، أو حالة من السكون في الحياة اليومية، أو تدريبًا في الحياة اليومية، فهذا يترك للمراقب ليقرر.
فهو يتجاوز نطاق التأمل الجلوسي، وتتحول الحياة اليومية نفسها.
في المقام الأول، قصة تجميع الهالة في "ساهاسرارا" والدخول إلى حالة من السكون هي قصة شخصية وتُمارس أثناء الجلوس.
ولكن، بعد ذلك، يبدو أن جودة هذا التأمل تتسع لتشمل الحياة نفسها، وليس فقط التأمل الجلوسي.