首先，目标是聚集能量于萨哈斯拉拉，达到寂静的境界。然后，你会感受到感恩之情涌现，能量以半圆形的形式扩散到萨哈斯拉拉周围。

寂静的境界是个人体验，通过聚集能量于萨哈斯拉拉，可以达到一种个人化的寂静境界，也就是所谓的极乐，一种舒适的感觉。这很重要，是基础，但并非终点。

在达到感恩的状态之前，首先需要达到寂静的境界。为了达到寂静的境界，需要聚集能量于萨哈斯拉拉。那么，如何聚集能量于萨哈斯拉拉呢？有些情况下，能量已经聚集在那里，但如果还没有聚集，就需要使用唵等咒语，或者简单地集中于眉心进行冥想。有时需要花一些时间进行冥想，但有时能量会很快聚集，从而达到寂静的境界。

即使在进行感恩冥想的阶段，有时也会出现即使努力也无法立即产生感恩之情的情况。在这种情况下，需要逐步进行，首先聚集能量于萨哈斯拉拉，达到寂静的境界。或者，有时坐下后，感恩之情就会立即涌现。在这种情况下，无需刻意聚集能量于萨哈斯拉拉，只需进行感恩冥想即可。

无论是进行感恩冥想，其前提条件与之前没有变化，即根据需要，仍然需要进入寂静的境界。但是，一旦进入感恩冥想，就不太需要关注萨哈斯拉拉的状态。

如果心中念诵感恩，但感觉没有能量涌现，或者没有感受到爱和感恩的根本能量，就需要检查萨哈斯拉拉的状态。如果萨哈斯拉拉的能量没有聚集，可以使用唵等咒语，重新进入寂静的境界。

或者，如果一开始就处于感恩的状态，则无需这样做，只需进行感恩冥想即可。

这也可以说是，在聚集能量于萨哈斯拉拉的阶段和之后，使用的手段不同，也可以说是前提条件的说明。萨哈斯拉拉的能量聚集是前提条件，寂静的境界是基础，在这基础上，还有感恩、爱，以及慈悲等状态。

如果说那是冥想，那没错。
但已经不是单纯的冥想，而是日常生活中普通的事情。
如果说在生活中，总是对周围的环境等感到感恩，本身就是一种冥想，那没错。
但即使不特意说是冥想，日常的生活本身也会变得闪耀。
至于这是否是日常中的冥想，日常中的三摩耶，或者日常中的修行，这取决于每个人的看法。
它已经超越了坐着的冥想，日常的生活本身正在发生改变。

主要讲述的是将气集中在萨哈斯拉拉，进入寂静境界的故事，这是一种个人化的、坐着的冥想。
但之后，感觉这种冥想的品质已经不仅仅局限于坐着的冥想，而是扩展到了生活中。