Seringkali, untuk memahami kasih Tuhan, orang-orang mencoba menjelaskan dengan logika, seperti "tidak ada yang baik atau buruk" atau "hanya ada kasih", tetapi meskipun kata-kata itu benar, pada kenyataannya, itu lebih sederhana.

Hanya ada kasih. Jadi, ceritanya berakhir di situ.

Hanya kasih. Itu saja ceritanya.

"Tidak ada yang baik atau buruk" memang benar, tetapi pada dasarnya tidak ada yang baik atau buruk. Jadi, ketika hanya ada kasih, secara harfiah tidak ada yang baik atau buruk, dan karena tidak ada, tidak perlu dijelaskan.

Tidak mungkin menjelaskan sesuatu yang tidak ada. Tidak mungkin menjelaskan kebaikan yang tidak ada, dan tidak mungkin menjelaskan kejahatan yang tidak ada.

Meskipun begitu, ketika menjelaskan dengan kata-kata, itulah satu-satunya cara yang bisa dilakukan, tetapi karena hanya ada kasih, pada dasarnya itu sudah cukup.

Jika Anda tidak memahami hal ini, jika Anda tidak merasa yakin, bahkan jika Anda memahaminya secara logis, ada cara untuk sedikit demi sedikit mengenal Tuhan, seperti melalui meditasi atau yoga (olahraga).

Bahkan jika ada sesuatu yang tampak jahat, itu hanyalah bagian dari rencana Tuhan. Artinya, baik itu kejahatan atau kebaikan, semuanya sama-sama diselimuti oleh kasih Tuhan, dan perbedaannya adalah apakah orang tersebut menyadarinya atau tidak, tetapi dalam kedua kasus tersebut, kehendak Tuhan tetap ada.

Ini adalah sesuatu yang terjadi tanpa perlu percaya atau tidak percaya, dan itu terjadi terlepas dari apakah seseorang menyadarinya atau tidak.

Oleh karena itu, Anda tidak hanya diselimuti oleh kasih Tuhan jika Anda percaya, tetapi Anda sudah diselimuti oleh kasih Tuhan bahkan jika Anda tidak percaya. Kasih memenuhi semua ruang, dan kehendak Tuhan meresap bahkan ke dalam keberadaan kejahatan.

Dari sudut pandang Tuhan, apa yang disebut "tindakan" (dari entitas yang tampak jahat) hanyalah sesuatu yang tampak jahat, tergantung pada sudut pandang. Keadaan "tidak bergerak" (atau mencoba mengembalikan keadaan menjadi diam) dapat tampak "baik" dari sudut pandang tertentu, sementara "tindakan" entitas yang pertama kali bergerak dapat tampak "jahat". Itu hanyalah masalah sudut pandang, karena pada kenyataannya tidak ada yang baik atau buruk.

Selain itu, keadaan "pemisahan" (atau kejahatan) (dari Tuhan) adalah keadaan di mana ego menganggap dirinya sebagai dirinya sendiri. Dalam keadaan itu, tindakan cenderung memperkuat ego, tetapi bahkan tindakan penguatan ego tersebut, dari sudut pandang Tuhan, dapat dibenarkan sebagai gerakan mekanis dari ego.

Dari sudut pandang Tuhan, tindakan sukarela yang bertujuan untuk memenuhi keinginan ego atau meningkatkan harga diri, diperlakukan seperti reaksi kimiawi yang mekanis. Akibatnya, bahkan jika seseorang melakukan tindakan jahat, hal itu pun dianggap sebagai reaksi mekanis atau reaksi kimiawi. Dari sudut pandang dunia manusia, hal ini tampak seperti perbuatan baik dan buruk, tetapi bagi Tuhan, itu hanyalah reaksi mekanis.

Bahkan mesin atau benda mati pun dikelilingi oleh kasih Tuhan, apalagi manusia. Jadi, bahkan jika seseorang memiliki sifat jahat, dia pun dikelilingi oleh kasih Tuhan.

Karena seseorang keliru mengira bahwa ego adalah diri sejati, maka ia cenderung bertindak untuk memperkuat ego dan meningkatkan harga diri. Namun, ketika seseorang mulai menyadari bahwa diri sejati bukanlah ego, kejahatan akan hilang dengan sendirinya. Pada dasarnya, tidak ada yang baik atau buruk, semuanya dikelilingi oleh kasih Tuhan.

Tindakan yang telah dilakukan di masa lalu dapat menghasilkan konsekuensi yang disebut karma. Namun, karma adalah konsep yang berkaitan dengan dunia material, sedangkan kasih Tuhan melampaui hukum karma. Jadi, semuanya dikelilingi oleh kasih.