غالبًا، لفهم موضوع محبة الله، يتم استخدام المنطق لـ "تفسير" أشياء مثل "لا يوجد خير ولا شر" أو "هناك محبة فقط"، ولكن على الرغم من أن هذه الكلمات صحيحة، إلا أن الأمر في الواقع أبسط من ذلك.
لأن هناك محبة فقط، فالأمر ينتهي عند هذا الحد.
محبة فقط. هذا كل شيء.
"لا يوجد خير ولا شر" هو صحيح، ولكن في الأصل، لا يوجد خير ولا شر، لذلك عندما يصبح الأمر مجرد محبة، فإنه حرفيًا لا يوجد خير ولا شر، وبما أنه غير موجود، فلا توجد حاجة لـ "تفسيره" بأي شكل من الأشكال.
لا يمكنك "شرح" الأشياء التي لا وجود لها. من المستحيل "شرح" الخير غير الموجود، ومن المستحيل "شرح" الشر غير الموجود.
ومع ذلك، عند "شرح" الأمور بالكلمات، لا توجد طريقة أخرى سوى قول ذلك. ولكن بما أن هناك محبة فقط، فهذا يكفي في الأصل.
إذا لم تفهم هذا الأمر، أو إذا لم يكن الأمر واضحًا تمامًا، أو حتى إذا كنت تفهمه عقليًا ولكنك لا تستطيع الشعور به بشكل كامل، فهناك طرق لمعرفة الله تدريجيًا، مثل التأمل أو اليوجا (التمارين الرياضية).
حتى الكائنات التي تبدو "شريرة" هي مجرد "ترقص" في راحة يد الله، وهذا يعني أن كل شيء، سواء كان خيرًا أم شرًا، محاط بمحبة الله، والاختلاف الوحيد هو ما إذا كان الشخص يدرك ذلك أم لا، ولكن في كلتا الحالتين، إرادة الله متغلغلة.
هذا لا يتعلق بالإيمان أو عدم الإيمان، بل هو ببساطة كيف تسير الأمور.
لذلك، أنت لا تُغلف بمحبة الله فقط عندما تؤمن، بل أنت بالفعل مغلف بمحبة الله، حتى لو لم تؤمن. المحبة تملأ كل المساحة، وإرادة الله تتغلغل حتى في وجود الشر.
من وجهة نظر الله، فإن ما يبدو أنه "أفعال" (لكائن يبدو "شريراً")، قد يبدو "شريرًا" من وجهة نظر معينة، ولكن هذا مجرد مسألة وجهة نظر. ما يبدو أنه "سكون" (أو محاولة للعودة إلى حالة سكون) قد يبدو "خيرًا" من وجهة نظر معينة، بينما قد تبدو "أفعال" الكائن الذي بدأ الحركة "شريرة". هذا يتعلق فقط بوجهة النظر، في الواقع، لا يوجد خير ولا شر.
بالإضافة إلى ذلك، حالة "الانفصال" (أو "الشر") هي حالة يكون فيها "الأنا" (الأنا) قد أخطأ واعتقد أنه هو نفسه، وفي هذه الحالة، تتسارع "الأفعال" لتعزيز هذا الأنا، ولكن حتى هذه "الأفعال" التي تعزز الأنا، يتم "تبريرها" من وجهة نظر الله باعتبارها مجرد حركة ميكانيكية للأنا.
من وجهة نظر إلهية، تُعامل الرغبات أو الطموحات الذاتية، أو الأفعال التي تهدف إلى تعزيز الأنا أو الكبرياء، على أنها تفاعلات كيميائية آلية إلى حد ما. وحتى إذا أدت هذه الأفعال إلى سلوكيات تعتبر "شريرة"، فإنها تُعتبر أيضًا مجرد تفاعلات آلية أو كيميائية. من وجهة نظر عالمنا، قد تبدو هذه الأمور "خيرًا" أو "شرًا"، ولكن من وجهة نظر إلهية، إنها مجرد تفاعلات آلية.
حتى الآلات والأشياء، فهي مشمولة بمحبة الله. فبالطبع، حتى البشر، حتى أولئك الذين يرتكبون أفعالًا تعتبر "شريرة"، فهم مشمولون بمحبة الله.
بسبب الاعتقاد الخاطئ بأن "الأنا" هي "الذات الحقيقية"، فإننا نتصرف بطرق تعزز الأنا وتزيد من الكبرياء. عندما نبدأ في إدراك أن "الأنا" ليست "الذات الحقيقية"، فإن الشر يختفي بشكل طبيعي. في الأساس، لا يوجد خير ولا شر، وكل شيء محاط في الأصل بمحبة الله.
قد تظهر نتائج أفعالنا الماضية على شكل "كارما"، ولكن "الكارما" هي مفهوم يتعلق بالعالم المادي، ومحبة الله تتجاوز قوانين الكارما. لذلك، كل شيء محاط بالمحبة.