자주, 신의 사랑을 이해하기 위해 논리를 꼬아서 "선도 악도 없는 것입니다" 또는 "사랑만이 있는 것입니다"라고 설명하는 경우가 있지만, 말로는 그렇게 되는 것이지만, 실제로는 훨씬 단순합니다.

사랑만이 있는 것이므로, 이야기는 거기서 끝납니다.

사랑만이 있습니다. 이야기는 그것뿐입니다.

선도 악도 없다는 것은, 그것은 그렇게 되는 것이지만, 원래 선도 악이 없으므로, 사랑만이 되면 문자 그대로 선도 악도 없게 되고, 없기 때문에 어떻게든 말할 필요가 없는 것입니다.

없는 것을 어떻게 설명할 수 있겠습니까? 선이 없기 때문에 존재하지 않는 선을 설명하는 것도 불가능하고, 악도 없기 때문에 존재하지 않는 악을 설명하는 것도 불가능한 것입니다.

그렇게 말하더라도, 말로 설명할 때에는 그렇게 말하는 것 외에 다른 방법이 없을 수도 있지만, 사랑만이 있는 것이므로, 본래는 그것만으로도 충분합니다.

그것을 이해하지 못하거나, 납득하지 못하거나, 머리로는 이해하고 있지만 충분히 체감하지 못하는 경우, 명상을 하거나 요가(체조)를 하거나, 조금씩 신을 알 수 있는 방법이 있습니다.

악처럼 보이는 존재라도 신의 손바닥 위에서 춤추고 있는 것일 뿐이라는 의미는, 악이든 선이든 등가하게 신의 사랑에 포괄되어 있고, 본인에게 그 자각이 있는지 없는지에 대한 차이는 있지만, 어느 쪽이든 신의 의지는 침투되어 있습니다.

이는 믿느냐 믿지 않느냐와 상관없이 그렇게 되는 것이고, 본인에게 자각이 있는지 없는지에 상관없이 그렇게 됩니다.

따라서, 믿는 경우에만 신의 사랑에 포괄되는 것도 아니고, 믿지 않아도 이미 신의 사랑에 포괄되어 있습니다. 사랑은 모든 공간에 가득 차 있고, 신의 의지는 악의 존재에까지 침투되어 있습니다.

신의 관점에서 보면, (악처럼 보이는 존재의) "행동"이라는 것이, 보는 각도에 따라 악으로 보일 뿐입니다. "움직이지 않는" 상태(혹은 정지된 상태로 돌아가려는 행동)가 보는 각도에 따라 "선"으로 보이고, 처음에 움직인 존재의 "행동"이 악으로 보일 수 있습니다. 그것은 보는 각도에 대한 이야기일 뿐이며, 실제로는 선악이 없는 것입니다.

그리고, (신으로부터의) "분리(혹은 악)"라는 상태는 자아(에고)가 자신이라고 착각한 상태이지만, 그 상태에서는 자아를 강화하는 방향으로 행동이 가속화되지만, 그러한 자아의 자기 강화의 행동조차도, 자아의 기계적인 운동으로서 신의 관점에서 보면 정당화됩니다.

신의 관점에서 볼 때, 자아(에고)의 욕망이나 자존감을 높이려는 자발적인 행동은 꽤나 기계적인 화학 반응처럼 다뤄지며, 그 결과로 악한 행동을 하더라도, 그것조차도 기계적인 반응 혹은 화학적인 반응으로 관찰됩니다. 인간적인 관점에서는 선과 악처럼 보이지만, 신에게는 그것은 단순한 기계적인 반응일 뿐입니다.

기계나 물건이라 할지라도 신의 사랑 안에 있으며, 더욱이 인간이라면 악한 존재라 할지라도 신의 사랑 안에 있습니다.

자아가 진정한 자신이라고 착각하기 때문에 자아를 강화하고 자존감을 높이는 방향으로 행동하게 됩니다. 진정한 자신이 자아가 아니라는 것을 알고 자각하기 시작하면 악은 자연스럽게 해소됩니다. 근본적으로 선도 악도 없으며, 모든 것은 신의 사랑 안에 있습니다.

자신이 과거에 했던 행동으로 인해 그 결과가 카르마로 나타나기도 하지만, 카르마는 물질 세계의 이야기이며, 신의 사랑은 카르마의 법칙을 초월합니다. 따라서 모든 것은 사랑 안에 있습니다.