अक्सर, भगवान के प्रेम को समझने के लिए तर्कों का उपयोग करके "न तो अच्छा है और न ही बुरा" या "केवल प्रेम है" जैसे स्पष्टीकरण दिए जाते हैं। ये शब्द सही हो सकते हैं, लेकिन वास्तव में यह बहुत सरल है।
सिर्फ प्रेम है, इसलिए कहानी यहीं समाप्त होती है।
सिर्फ प्रेम। यही पूरी कहानी है।
यह कहना कि "न तो अच्छा है और न ही बुरा," सच है, लेकिन मूल रूप से न तो अच्छा है और न ही बुरा, इसलिए जब केवल प्रेम होता है, तो शाब्दिक रूप से न तो अच्छाई होती है और न ही बुराई, क्योंकि यदि यह मौजूद नहीं है, तो इसके बारे में कहने की कोई आवश्यकता नहीं है।
आप उस चीज के बारे में कैसे वर्णन कर सकते हैं जो मौजूद नहीं है? चूंकि कोई अच्छाई नहीं है, इसलिए गैर-मौजूद अच्छाई का वर्णन करना असंभव है, और चूंकि कोई बुराई नहीं है, इसलिए गैर-मौजूद बुराई का वर्णन करना भी असंभव है।
हालांकि, जब शब्दों में समझाने की बात आती है, तो ऐसा कहने के अलावा शायद कोई अन्य तरीका नहीं होता है, लेकिन चूँकि केवल प्रेम है, इसलिए मूल रूप से यह पर्याप्त होना चाहिए।
यदि आप इसे नहीं समझते हैं, यदि आपको यह समझ में नहीं आता है, या भले ही आप इसे बौद्धिक रूप से जानते हों, लेकिन आप इसे पूरी तरह से महसूस नहीं कर पा रहे हैं, तो ध्यान करने या योग (व्यायाम) करने जैसे तरीके हैं जिनसे आप धीरे-धीरे भगवान को जान सकते हैं।
इसका मतलब है कि यहां तक कि जो चीजें बुरी दिखती हैं, वे भी भगवान के हाथ की हथेली में नाच रही हैं। इसका अर्थ है कि बुराई हो या अच्छाई, सब कुछ समान रूप से भगवान के प्रेम से घिरा हुआ है, और अंतर केवल यह है कि क्या उस व्यक्ति को इस बात का एहसास है या नहीं, लेकिन किसी भी स्थिति में, भगवान की इच्छा व्याप्त होती है।
यह विश्वास करने या न करने से संबंधित नहीं है, बल्कि ऐसा ही है, चाहे उस व्यक्ति को इसका एहसास हो या न हो।
इसलिए, आप केवल तभी भगवान के प्रेम से घिरे होते हैं जब आप विश्वास करते हैं, और भले ही आप विश्वास न करें, फिर भी आप पहले से ही भगवान के प्रेम से घिरे हुए हैं। प्रेम हर जगह व्याप्त है, और भगवान की इच्छा बुराई के अस्तित्व तक भी फैली हुई है।
भगवान के दृष्टिकोण से, (जो चीजें बुरी दिखती हैं) का "व्यवहार" केवल कुछ लोगों को बुरा लग सकता है। "गतिहीन" स्थिति (या स्थिर अवस्था में लौटने का प्रयास) कुछ लोगों को "अच्छी" लग सकती है, और पहली बार गतिमान होने वाली चीज का "व्यवहार" बुरा लग सकता है। यह सिर्फ एक दृष्टिकोण की बात है, वास्तव में न तो अच्छाई होती है और न ही बुराई।
इसके अलावा, (भगवान से) "अलगाव" या "बुराई" की स्थिति तब होती है जब अहंकार (इगो) खुद को वास्तविक समझता है। उस स्थिति में, व्यवहार अहंकार को मजबूत करने की दिशा में तेज हो जाता है, लेकिन यहां तक कि इस तरह के अहंकार के आत्म-मजबूती वाले व्यवहार को भी, भगवान के दृष्टिकोण से, एक अहंकार की यांत्रिक गति के रूप में उचित ठहराया जा सकता है।
ईश्वर के दृष्टिकोण से, "स्व" (एगो) की इच्छाओं या आत्म-सम्मान को बढ़ाने जैसी स्वैच्छिक क्रियाएं काफी हद तक एक स्वचालित रासायनिक प्रतिक्रिया के रूप में मानी जाती हैं। नतीजतन, भले ही कोई व्यक्ति बुरे कार्य करे, फिर भी उसे एक स्वचालित प्रतिक्रिया या रासायनिक प्रतिक्रिया के रूप में देखा जाता है। मानव जगत के दृष्टिकोण से यह अच्छा और बुरा दिखाई देता है, लेकिन ईश्वर के लिए, यह सिर्फ एक स्वचालित प्रतिक्रिया है।
चाहे वह मशीन हो या कोई वस्तु, सब कुछ ईश्वर के प्रेम में समाहित है। इसलिए, मनुष्य होने के नाते, भले ही कोई व्यक्ति बुराई का प्रतिनिधित्व करता हो, फिर भी वह ईश्वर के प्रेम में समाहित होता है।
"स्व" (एगो) को वास्तविक स्वयं समझने की गलत धारणा के कारण, लोग "स्व" को मजबूत करके और आत्म-सम्मान को बढ़ाकर कार्य करते हैं। जब कोई व्यक्ति यह जानना शुरू कर देता है कि वास्तविक स्वयं "स्व" नहीं है, तो बुराई स्वाभाविक रूप से दूर हो जाती है। वास्तव में, न तो अच्छा होता है और न ही बुरा; सब कुछ मूल रूप से ईश्वर के प्रेम में समाहित है।
व्यक्ति द्वारा अतीत में किए गए कार्यों का परिणाम कर्म के रूप में प्रकट होता है, लेकिन कर्म भौतिक जगत की बात है। ईश्वर का प्रेम कर्म के नियमों को भी पार कर जाता है, इसलिए सब कुछ प्रेम में समाहित है।