我认为，有相当一部分人正在通过瑜伽来追求“萨特瓦”境界。另一方面，在灵性领域，人们也在追求更高的维度，虽然表达方式不同，但似乎在说类似的事情。

这里存在一个陷阱，那就是人们可能会误以为“业”只是停留在种子的状态，或者“业”没有发芽，而将这种状态误认为是“萨特瓦”。在灵性领域经常被提及的是，业只有在特定的环境中才会发芽，如果环境不合适，就不会发芽。例如，如果一个性格暴躁的人进入一个充满温和情感的人的环境，他的暴躁情绪可能会消失；反之，如果一个暴躁的人身处一个充满暴躁的人的环境，他的业就会发芽，导致他也会变得暴躁。业之所以会在环境中发芽并转化为现实，正是因为存在这样的环境。这些事情在过去经常被新时代和灵性领域所解释，并且在这些语境下，人们会说“因此，必须营造良好的环境，才能避免发生坏事”，因此，环境建设被认为是至关重要的。但是，真的是这样吗？业发芽意味着学习的机会，而通过营造环境来阻止业的显现，实际上是失去了学习的机会。灵性和新时代，往往会主观地认为“业的显现是坏事”，从而回避业的显现，这导致了学习机会的丧失。而且，人们对此毫无意识，盲目地认为“业是坏事”。

这似乎是那些追求“萨特瓦”或更高维度的人会陷入的陷阱。他们会提前消除可能出现的问题，或者创造一个不会出现问题的环境。虽然这样确实可以避免业的显现，但业的种子仍然会保留。这真的能算作解决问题吗？

在瑜伽和灵性领域，达到一定的境界后，人们可以（比喻地）“燃烧”业的种子。这并不是字面上消除业的种子，而是阻止其发芽。但这需要消耗高维度的能量。当一个人超越了自身的业时，业发芽的必要性就会消失，并且在业发芽之前就被消除。这就是为什么人们会用“燃烧”来比喻消除业。如果能够达到这样的状态，那就没有问题。但是，仍然有一些人，他们还没有在自身内部消除业，却在追求一个没有业发芽的纯净环境。当他们看到可能导致自己业发芽的环境时，会将其视为“不好的环境”，并持有负面的看法。即使对于当事人来说，这可能是一个想要避免的环境，但它并不一定是普遍意义上的“不好的环境”。

就这样，经常是，那些试图追求萨特瓦或高次元的人，会寻找一种环境，即使他们的业力潜伏着，也不会发芽。而且，一旦遇到任何可能让业力发芽的环境，他们就会拒绝，或者出现一些人，试图改变过去没有让业力发芽的环境，并对此持否定态度。他们不是从好的或坏的方面来看待这种变化，而是极度厌恶自己的业力可能发芽的环境。然后，他们会突然对改变或扰乱环境的人感到恼火，变得歇斯底里，大声叫嚷或陷入恐慌。

这是那些追求萨特瓦或高次元的人会陷入的陷阱。他们无法抑制内心的愤怒情绪，最终爆发。然而，他们又怀有追求萨特瓦或平静状态的矛盾内心，同时又追求瑜伽和灵性。这不得不说是不自然的事情。因此，在灵性团体中，经常可以看到一些像老妇人一样的歇斯底里的人。他们理论上很完美，但与自身的状态不符，却以理论性的、歇斯底里的、口才流利的言辞，制造出许多麻烦的灵性人士。这是灵性被讨厌的原因之一。

就这样，那些努力营造“舒适的环境”，以美好的词语来掩盖自己，实际上是为了防止业力发芽或情绪爆发，这就是可悲的灵性主义者的形象。无论他们持续做多少这样的事情，“我做了这么多”的自信会增加，但实际上这只是自我意识的强化，他们会误以为“我成长了”，从而导致与灵性相反的自我意识强化。这就是灵性的陷阱。他们极大地强化自己的自我意识，为了保护它，他们会极度害怕环境的变化。那些人通常非常歇斯底里。而且，他们认为自己的歇斯底里是正当的。由于这种歇斯底里和怒号会突然出现并爆发，其他人很难应对。这样，自我意识就会被强化。已经有很多人无能为力。

在这种努力维持不让业力发芽的环境，从而强化自我意识的做法，有时不如直接让业力发芽更好。通过那样，你可以学习到很多东西。

灵性场所是多种多样的，也有些场所将业力的显现视为积极的事物。
然而，在这样的情况下，往往存在很多误解，有时会错误地将短暂的业力消除视为永久性的肯定。
因此，在一般的灵性场所，可能很难实现这一点。
如果想通过业力显现来学习，那么日常的生活场所可能更有用。
灵性场所往往会被那些存在误解的灵性主义者理解为“好的环境=不会产生业力的环境”。
在这种环境中，虽然可能暂时有治愈的效果，但无法期待永久性的效果。
即使正确理解，由于很多人进出，也很难实现正确的理解。

如果场所中有圣者或是有一定觉悟的人，那么这个场所就会变得清净。
在这种场所附近，人们会感到平静，无论在什么地方，都能平静地生活。
然而，最初的阶段只是业力不会显现。
在大多数情况下，一旦离开这个场所，业力就会再次显现。
如果存在灵性场所，那么它的中心是否是那些有一定觉悟的人？
还是说，只是那些愚者为了逃避业力而聚集在一起？
这虽然看起来相似，但却是一个巨大的区别。

即使最初是神圣的空间，如果聚集了太多的愚者，也会变得混乱和失序。
有些人会因此变得歇斯底里，有些人则会感到幻灭。
但是，如果存在一定觉悟的人，那么这个场所所蕴含的觉悟程度是普遍的。
前来参学的那些人，都是带着某种需求而来，离开时又会回到业力的世界。
除非很多人能够达到觉悟的基础，否则类似的误解将会不断重复。

无论是由有一定境界的人创建的场所，还是由那些存在误解的人努力创建的场所，在灵性的初期训练方面，都或多或少地会有所帮助。
此外，还涉及到能力上是否可行的问题，因此，在尽可能可行的情况下进行场所建设，并且避免产生误解，这样就不会有问题。