Acredito que existem pessoas que buscam o Sattva através do Yoga. Por outro lado, também existe a busca por dimensões superiores no âmbito espiritual, e acredito que, embora a expressão seja diferente, elas estão falando de coisas semelhantes.
A armadilha aqui é confundir o que é Sattva com a situação em que "o karma permanece como uma semente" ou "o karma não germina". Isso é frequentemente discutido no âmbito espiritual, mas o karma só germina se houver um ambiente propício; se não houver ambiente, ele não germina. Por exemplo, se uma pessoa com uma personalidade agressiva estiver em um ambiente com pessoas calmas, suas emoções agressivas podem não aparecer; se uma pessoa agressiva estiver em um ambiente com muitas pessoas agressivas, o karma pode germinar e essa pessoa também pode se tornar agressiva. O karma se manifesta e se torna realidade por causa desse ambiente. Isso sempre foi bem explicado em círculos New Age e espirituais, e nesse contexto, é frequentemente dito que "é por isso que devemos criar um ambiente adequado; se estivermos em um bom ambiente, coisas ruins não acontecerão". No entanto, será que isso é verdade? Quando o karma germina, isso cria uma oportunidade de aprendizado, e quando criamos um ambiente onde o karma não se manifesta, perdemos essa oportunidade de aprendizado. O mundo espiritual e o New Age frequentemente decidem subjetivamente que "a germinação do karma é algo ruim" e tentam evitar a manifestação do karma, o que resulta na perda de oportunidades de aprendizado. E, sem perceber, eles decidem cegamente que "o karma é algo ruim".
Isso parece ser uma armadilha em que pessoas que buscam o Sattva ou dimensões superiores caem. Elas eliminam os problemas antes que eles surjam, ou criam um ambiente onde os problemas não surgem. Isso, de fato, impede que o karma se manifeste, mas a semente do karma permanece. Isso pode realmente ser chamado de solução?
No Yoga e no mundo espiritual, em um certo nível, é possível "queimar" (metaforicamente) as sementes do karma. Isso significa eliminar as sementes do karma sem que elas germinem, mas isso consome energia de dimensões superiores. Ao se tornar uma dimensão superior ao próprio karma, a necessidade de que o karma germine desaparece, e o karma é eliminado antes mesmo de germinar. Isso é frequentemente descrito metaforicamente como "queimar" o karma. Isso não é um problema se a vibração da pessoa estiver alta, pois não há mais necessidade de que o karma germine. No entanto, existem pessoas que, mesmo sem ter resolvido seus próprios karmas, buscam ambientes "purificados" onde o karma não germina. E, quando veem um ambiente onde seu próprio karma pode germinar, eles o rejeitam como um "ambiente ruim". Embora esse seja um ambiente que eles querem evitar, isso nem sempre significa que seja um ambiente universalmente ruim.
E, frequentemente, as pessoas que buscam Sattva ou dimensões superiores procuram ambientes onde o karma permanece latente e não se manifesta. E, assim que encontram um ambiente onde o karma tem o potencial de se manifestar, rejeitam esse ambiente, ou surgem pessoas que tentam transformar ambientes que antes não permitiam a manifestação do karma, e expressam opiniões negativas. Não é a partir da perspectiva de se o essa mudança é boa ou ruim, mas sim porque sentem uma aversão extrema a ambientes que podem despertar seu próprio karma. E, então, repentinamente, ficam irritados e histéricos com pessoas que mudam ou perturbam o ambiente, e começam a gritar ou entram em pânico.
Esta é a armadilha em que as pessoas que buscam Sattva ou dimensões superiores caem. Elas não conseguem reprimir suas emoções de raiva interior e elas explodem. E, ao mesmo tempo, elas carregam uma contradição interna de buscar um estado de Sattva ou tranquilidade. Isso é, sem dúvida, algo artificial. Portanto, em grupos espirituais, é comum encontrar pessoas como "matronas" histéricas. Elas produzem em massa pessoas espirituais problemáticas, que são cheias de teorias, mas que não correspondem ao seu estado, e que são habilidosas em expressar suas opiniões de forma histérica. Esta é uma das razões pelas quais o espiritualismo é odiado.
E, assim, a triste imagem dos espiritualistas é que eles se esforçam para manter o ambiente e "criar um lugar agradável", tudo isso para evitar que seu karma se manifeste ou que suas emoções explodam. Mesmo que façam isso repetidamente, eles só desenvolvem a confiança de que "fizeram tanto", o que, na verdade, é um fortalecimento do ego, e que eles acreditam estar "crescendo", o que é o oposto do espiritualismo. Essa é a armadilha do espiritualismo. Ela fortalece o ego de uma pessoa a um extremo, e, para proteger esse ego, ela se torna extremamente cautelosa em relação a mudanças no ambiente. Essas pessoas são extremamente histéricas. E elas acreditam que essa histeria é justificada. Essa histeria e esses gritos aparecem repentinamente e explodem, o que torna difícil para os outros lidarem com eles. E, assim, o ego é fortalecido. É comum encontrar pessoas que são impossíveis de ajudar.
Em muitos casos, é melhor deixar o karma se manifestar, em vez de tentar manter o ambiente para evitar que o karma se manifeste e fortalecer o ego. Ao fazer isso, é possível aprender.
Os espaços espirituais são diversos, e existem lugares que aceitam a manifestação do carma como algo positivo. No entanto, nesses casos, há muitas incompreensões, e a resolução temporária do carma é frequentemente interpretada como uma afirmação permanente. Portanto, em geral, pode ser difícil alcançar isso em espaços espirituais. Nesse sentido, os ambientes cotidianos podem ser mais úteis para aprender e cultivar o carma.
Os espaços espirituais são frequentemente compreendidos por pessoas com ideias equivocadas como "um bom ambiente é aquele onde o carma não se manifesta". Nesses ambientes, o carma não se manifesta enquanto se está lá, mas se manifesta ao sair. Esses ambientes podem ter efeitos temporários de cura, mas não se pode esperar efeitos permanentes. Mesmo que a compreensão correta seja importante, é difícil alcançar isso em lugares onde muitas pessoas entram e saem.
Se houver um santo ou alguém relativamente iluminado, o local se torna puro. As pessoas próximas sentem-se calmas e podem viver em paz, independentemente do local. No entanto, na fase inicial, apenas o carma não se manifesta. Na maioria dos casos, ao sair desse local, o carma se manifesta novamente. Se houver um espaço espiritual, será que a pessoa no centro é alguém relativamente iluminada? Ou será apenas um grupo de pessoas ignorantes tentando evitar o carma? Isso faz uma grande diferença, mesmo parecendo semelhante.
Mesmo que um espaço seja inicialmente sagrado, se muitas pessoas ignorantes se reunirem, ele pode se tornar confuso e perturbado. Algumas pessoas podem ficar histéricas, enquanto outras podem se sentir desiludidas.
No entanto, se houver pessoas relativamente iluminadas, o nível de iluminação presente no local é universal. As pessoas que se reúnem vêm em busca de algo e, ao sair, retornam ao mundo do carma. A menos que muitas pessoas alcancem um nível básico de iluminação, esses equívocos continuarão a se repetir.
Se um espaço for criado por alguém com um certo nível de compreensão, ou se for criado por meio de esforços baseados em equívocos, em ambos os casos, pode ser útil para o treinamento espiritual inicial. Além disso, há a questão de se é possível ou impossível em termos de capacidade. Portanto, acredito que seria bom criar espaços dentro de limites razoáveis e evitar equívocos.