Il semble que ce que je pensais être une conscience supérieure, avec laquelle j'étais connecté, soit en réalité une conscience intermédiaire (j'avais une vague intuition à ce sujet, mais maintenant je m'en rends compte). Pour l'instant, j'ai le sentiment d'être divisé en trois couches.
・Conscience de bas niveau (ego, soi ignorant), état de tamas selon le yoga.
・Conscience intermédiaire (relativement élevée), que j'avais perçue comme une conscience supérieure à l'époque. À l'époque, je pensais que c'était un état de sattva selon le yoga, mais maintenant je reconnais que c'était un état de rajas.
Au début, cela était exprimé comme "deux cœurs" qui étaient séparés, mais qui ont fini par fusionner en un seul cœur.
C'est un processus pour passer à un niveau supérieur, mais récemment, j'ai eu l'impression que ce n'était pas une conscience supérieure, mais plutôt une conscience intermédiaire. En fait, j'avais une vague intuition à ce sujet, mais je n'en étais pas sûr. Si c'était la fin du processus, il serait étrange de ne pas être connecté à des consciences supérieures. Par conséquent, même si c'est une conscience relativement élevée, elle n'a pas encore atteint la conscience collective. C'est pourquoi, à ce stade, divers messages me parvenaient sous la forme d'inspirations, mais ils étaient fragmentaires.
Je ressens plutôt le besoin d'entrer en contact plus directement avec une conscience supérieure (bien sûr, je parle en comparaison) et des signes avant-coureurs de cela.
Dans un premier temps, dans l'état de tamas, en arrêtant les pensées parasites de la conscience de bas niveau (tamas), on atteint un état de silence (un état supérieur à tamas), et ensuite, on s'éveille à une conscience plus élevée (une combinaison de rajas et de sattva). C'est la première étape. Et ensuite, les deux cœurs ont fini par fusionner en un seul. Et même si, à l'époque, je pensais que c'était une conscience supérieure, il est vrai qu'il est difficile de progresser sans l'intervention d'une conscience supérieure, et c'est un processus de fusion avec une conscience supérieure, donc il y a aussi un sattva supérieur inclus. Cependant, l'état dans lequel nous nous sommes stabilisés est un état de rajas. Par conséquent, en fusionnant avec un sattva supérieur, le tamas et le sattva d'origine se sont mélangés, ce qui a conduit à un état de rajas. Je pense que c'est ce qui a constitué une étape de croissance et de progrès.
Par conséquent, en montrant ce qui se trouve au-delà et en le reliant aux gunas du yoga, cela donnerait les résultats suivants. Cependant, la correspondance avec les gunas est une hypothèse et n'a pas été vérifiée, veuillez donc en tenir compte. Il peut y avoir d'autres interprétations.
・Conscience de niveau inférieur (ego, soi ignorant) : Tamas. État de nombreuses pensées, état d'être prisonnier de pensées.
・Conscience intermédiaire (conscience d'un certain niveau supérieur) : Conscience qui apparaît après un état de silence. Rajas. Conscience relativement silencieuse mais active.
・Conscience de niveau supérieur (conscience pure) : Sattva.
・Conscience pure. Atman, Purusha.
Si l'on considère cela, on peut dire que les étapes précédentes étaient principalement dominées par Rajas, et que l'objectif est de tendre vers Sattva. Cependant, en réalité, tous les gunas (Tamas, Rajas, Sattva) existent constamment, et la différence réside uniquement dans leur proportion. Il semble donc plus juste de dire qu'il s'agit d'une transition vers un état où Sattva est dominant, plutôt qu'une simple transformation en Sattva.
On peut également dire que lorsque la conscience active de Rajas se calme, Sattva apparaît. Ce n'est pas un changement radical et complet, mais plutôt un mélange de tous les éléments. En particulier, l'Atman est une entité universelle et existe constamment. Seuls les gunas, à savoir Tamas, Rajas et Sattva, changent et leur dominance varie, tandis que l'Atman reste immuable. Pour nous, les êtres humains, qui sommes des entités physiques, il s'agit de tendre vers Sattva (ce qui signifie être dans un état de Sattva dominant), et de s'éveiller à l'Atman ou au Purusha.
Il est possible que, même dans des états de Tamas ou de Rajas, on soit parfois guidé par l'Atman ou le Purusha. Cependant, il est certain que plus on est proche de Sattva, plus on ressent un lien avec l'Atman ou le Purusha. Par conséquent, viser Sattva, comme le suggère le yoga, est une direction appropriée pour la croissance spirituelle.
Jusqu'à présent, j'avais entendu parler des gunas du yoga, mais les concepts de Tamas, Rajas et Sattva étaient compris comme des principes d'action ou des concepts idéologiques. Cependant, lorsque l'on considère cela comme une correspondance avec l'état de l'aura de chacun, les différences de vibrations ou la quantité de pensées, cela rend les choses plus claires.
Si c'est le cas, je suis peut-être enfin sur le point d'entrer dans Sattva (et de devenir de plus en plus dominant en Sattva).
Dans le passé, j'ai peut-être eu l'impression erronée ou la fausse idée que j'étais déjà en Sattva. Maintenant, la différence entre Rajas et Sattva est devenue claire, et j'ai le sentiment que je peux continuer à grandir en visant Sattva.
Cela ne nécessite rien de particulier, mais simplement d'augmenter ses vibrations.
Il n'est pas nécessaire d'acquérir de nouvelles connaissances.
Il n'est pas nécessaire d'apprendre et de maîtriser de nouvelles techniques.
Je me suis enfin rendu compte que ce dont j'avais besoin, c'était simplement d'élever ma vibration.