यह मेरी आध्यात्मिक आत्म-परामर्श की एक निजी नोट है। यह काफी व्यक्तिगत है, इसलिए इसे अनदेखा करने की सलाह दी जाती है।

・गले के विशुद्ध चक्र कमजोर होने के कारण, उसके आसपास के अजना चक्र (तीसरी आंख) और अनाहत (हृदय) प्रभावित हो रहे हैं। इसलिए, अजना में समस्या होने के बजाय, विशुद्ध में समस्या है।
・आप 2-3 मीटर के दायरे में एक आभा क्षेत्र/झिल्ली बनाने में सक्षम हो गए हैं, जिससे आप बाहरी प्रभावों से कम प्रभावित होते हैं। यह एक अच्छा संकेत है।
・भविष्य में, (केवल ध्यान और तर्क के अलावा, बल्कि वास्तविक दैनिक धारणा में) द्वैतवाद से आगे बढ़ना है। एकत्व को निश्चित बनाना है।
・भौतिक चीजों के प्रति अभी भी कुछ हद तक पूर्वाग्रह (जैसे) मौजूद है। वास्तविक एकत्व में, भौतिक रूप पर ध्यान नहीं दिया जाता।
・भौतिक चीजों के बारे में गहराई से जानने पर, बौद्ध धर्म में मूर्तिपूजा का प्रभाव है। यह पुरानी यादों और अनुभवों के रूप में चिपका हुआ है, जिसे दूर करने की आवश्यकता है।
・मूल भारतीय वेदिक विचारधारा में, भगवान का एक रूप होता है, लेकिन यह मूर्तिपूजा नहीं है, बल्कि "संपूर्णता" के रूप में ईश्वर या भगवान की पूजा की जाती है (यह जापान के शिंटो धर्म के "हर चीज में देवता" के विचार के समान है)। यह चीन के माध्यम से जापान में आया, और इसके परिणामस्वरूप मूर्तिपूजा हुई। उस सामाजिक प्रभाव (और मैं भी) से प्रभावित हूं।

■ भविष्य की चुनौतियाँ

・विशुद्धा के मुक्ति को ध्यान के माध्यम से एक महत्वपूर्ण विषय के रूप में शामिल करना।
・मूर्तिपूजा बनने वाली यादों के मूल तक पहुंचना। और फिर मूर्तिपूजा से आगे बढ़ना। इससे द्वैतवाद से भी आगे निकलना।
・विशेष रूप से, बौद्ध मंदिरों के केंद्र में प्राचीन मंदिरों और तीर्थस्थलों की यात्रा करके इन यादों को जगाना। स्थान वाकायामा और नारा जैसे हैं, जो शिंगोन संप्रदाय और तोजी मंदिर के अंतर्गत आते हैं।

मुझे ठीक से याद नहीं है कि आप कौन हैं या आपके साथ मेरा क्या संबंध है, लेकिन मुझे एक ऐसी स्मृति है कि मैं एक बौद्ध मूर्तिकार था और कुकाई के साथ चीन से आया था। शायद मैं नरा के तोदाई-जी मंदिर के आसपास भी रहा था, और मुझे लगता है कि मैंने अपना अंतिम समय उस स्थान से थोड़ा दक्षिण या पूर्व की ओर, किसी पहाड़ी क्षेत्र में बिताया। मुझे उस स्थान का सटीक नाम नहीं पता, लेकिन शायद उस क्षेत्र को फिर से देखना अच्छा रहेगा।