जैसा कि पहले बताया गया है, "बदलाव" और "अपरिवर्तन" मूल रूप से अलग-अलग स्तरों के होते हैं। लेकिन, कभी-कभी, "रखरखाव" की अवधारणा को गलत तरीके से समझा जाता है, और यह अवधारणा मानवीय व्याख्याओं के माध्यम से अपने आप आगे बढ़ जाती है।

और जब इसमें धार्मिक नैतिकता की अवधारणाएं जुड़ जाती हैं, तो "रखरखाव" को अच्छा माना जाता है, और "विनाश" (या सृजन) को बुरा माना जाता है, इस तरह का रुझान दिखाई देता है। वास्तव में, यह लंबे समय से इस पृथ्वी के इतिहास के मूल में मौजूद गुप्त समाजों की गतिविधियों के कारणों में से एक हो सकता है। आज भी, उदाहरण के लिए, जो पहले ज़ोरॉस्ट्रियन धर्म था, उस तरह की नैतिकता के आधार पर, वर्तमान में भी, मूल्यों को बनाए रखते हुए, अच्छाई और बुराई के बीच की लड़ाई, या दूसरे शब्दों में, प्रकाश और अंधेरे के बीच की लड़ाई, पर्दे के पीछे जारी है।

लेकिन, मूल रूप से, यह पूरी तरह से एक गलतफहमी, अज्ञानता पर आधारित है।

शुरुआत में, यह एक मामूली गलतफहमी थी। बहुत पहले की बात है, इसलिए निश्चितता नहीं है, लेकिन ऐसा कहा जाता है।

और इस गलतफहमी का मूल कारण "अभिप्राय" है। जैसा कि पहले बताया गया है, "रखरखाव" के प्रति अभिप्राय, कुछ खोने के डर से, सृजन और विनाश की गतिशील प्रक्रियाओं को बुरा माना जाता है।

जो कुछ भी मौजूद है, उसमें अभिप्राय, यदि वह गायब हो जाता है तो डर, आत्म-सम्मान का नुकसान, दुख, ये बहुत मानवीय भावनाएं हैं जो इस गतिविधि की प्रेरणा का मूल हैं।

इसके अलावा, इस तरह के गुप्त समाज विभिन्न तर्कों का उपयोग करते हैं, और जो कि मूल रूप से गलत सिद्धांत हैं, उन्हें स्वयं को सही ठहराने के लिए एक उपकरण के रूप में उपयोग करते हैं, और इस तरह वे खुद को धोखा देते हैं। इस तरह के संप्रदायों या समाजों में, कुछ हद तक, इस तरह की सच्चाई सिखाई जाती है। हालांकि, इन सच्चाइयों और अच्छाई और बुराई को समझने के मूल्यों के बीच एक मौलिक असंगति होती है, जिससे असंगति और अशांति पैदा होती है। और, इस असंगति को छिपाने के लिए, वे विभिन्न बहाने का उपयोग करते हैं।

इसलिए, ज़ोरॉस्ट्रियन धर्म या इसके बाद के, नैतिकता पर आधारित संप्रदायों या समाजों में, कुछ ऐसा है जो "अजीब" लगता है। यह "अजीबता" सच्चाई को विकृत करके व्याख्या करने के कारण होती है, इसलिए एक विकृत आभा होती है।

मूल रूप से, इसका मतलब है कि वे सच्चाई को वैसे ही स्वीकार नहीं कर रहे हैं, वे इसे नहीं समझ रहे हैं। बौद्ध धर्म में, इसे "अज्ञानता" कहा जाता है, और बौद्ध शब्दावली में, इसका संस्कृत में अनुवाद "अविद्या" (Avidyā) है। वेदों के दर्शन में, "समझ" के माध्यम से इस अज्ञानता (Avidyā) को दूर करने, अज्ञानता को नष्ट करने का लक्ष्य रखा जाता है। यह अज्ञानता से मुक्ति है। हालांकि, मनुष्य अक्सर घमंडी होते हैं और सोचते हैं कि वे सब कुछ समझते हैं।

और, चाहे वे इस सत्य को जानते हों या नहीं, कुछ लोग यह समझते हैं कि अच्छाई और बुराई के बीच का संघर्ष ही इस दुनिया का नियम है, और वास्तव में, ऐसे लोग हैं जो अच्छाई के अस्तित्व (अच्छाई का संगठन) और बुराई के अस्तित्व (बुराई का संगठन) के रूप में काम कर रहे हैं।

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, ब्रह्मांड के नियमों के अनुसार, सृजन, रखरखाव और विनाश तीनों ही समान हैं। इसलिए, यदि हम कहें तो, जो भी संतुलन को बिगाड़ता है, उसे "बुराई" कहा जा सकता है। यदि ऐसा है, तो "अच्छाई" वह चीज है जो संतुलन लाता है, और संतुलन लाने के लिए यह सृजन कर सकता है, रखरखाव कर सकता है या विनाश कर सकता है। भले ही यह दिखने में कुछ भी हो, लेकिन जो कुछ भी संतुलन लाता है, वह वास्तविक "अच्छाई" है।

हालांकि, ज़ोरोस्टर धर्म जैसे विभिन्न आधुनिक गुप्त संगठनों में, "(दिखने में) रखरखाव" को "अच्छाई" और "(दिखने में) विनाश" को "बुराई" के रूप में परिभाषित किया गया है। यहीं पर विकृति उत्पन्न होती है।

वास्तव में, वास्तविक (ब्रह्मांड को बनाए रखने वाली) अच्छाई किसी भी विशेषता में नहीं झुकती है। यह किसी भी चीज़ को, चाहे वह सृजन हो या विनाश, संतुलन बहाल करने के लिए, संतुलन लाने के लिए आवश्यक सीमा तक करता है। इसके विपरीत, विकृत गुप्त संगठन "(दिखने में) रखरखाव" को अच्छाई मानते हैं। और वे "(दिखने में) विनाश" करने वालों के प्रति दृढ़ता से बुराई के रूप में व्यवहार करते हैं।

यह दिखने में अच्छाई और प्रकाश का अस्तित्व हो सकता है, लेकिन इस तरह एक विशेषता में झुकना भी संतुलन को बिगाड़ने का संकेत है। और जब कोई एक विशेषता पर केंद्रित होता है, तो यह अंततः पूरी तरह से विपरीत विशेषता में गिर सकता है। जो व्यक्ति प्रकाश का अस्तित्व होने का दावा करता है, वह अचानक अंधेरे में गिर सकता है। या, जो व्यक्ति अंधेरे का अस्तित्व होने का दावा करता है, वह प्रकाश का अस्तित्व बन सकता है। ऐसी चीजें सामान्य रूप से हो सकती हैं।

वास्तव में, ऐसे अस्थिर स्तरों में, व्यक्तियों को आंतरिक संघर्ष का अनुभव होता है, और उनके भीतर प्रकाश की रक्षा करने की इच्छा या अंधेरे में डूबने की प्रवृत्ति उत्पन्न होती है। लेकिन, अक्सर, यह अहंकार का प्रतिरोध या लगाव होता है। ऐसे समय में, आध्यात्मिक लोग अक्सर "प्रकाश के अस्तित्व में रहने के लिए संघर्ष को छोड़ दें" ऐसा करते हैं। आध्यात्मिक और न्यू एज में लंबे समय से "संघर्ष को छोड़ दें" की शिक्षा दी गई है, और इस तरह के प्रभाव के कारण, बहुत से लोग हर तरह के संघर्ष को छोड़ देते हैं, और इस कारण वे आगे बढ़ने में असमर्थ होते हैं।

उन मुद्दों (के संघर्षों) पर विचार करना चाहिए जो व्यक्ति को स्वयं से सोचने चाहिए, उन्हें नहीं छोड़ा जाना चाहिए। यही एक जाल है। बहुत से लोग अच्छाई और बुराई के बीच के संघर्ष के सत्य के बारे में सवाल करते हैं। लेकिन, आध्यात्मिक प्रभाव के कारण, वे अक्सर उस मूल कारण पर विचार करने से पहले ही संघर्ष को छोड़ देते हैं।

जब कोई द्वंद्व उत्पन्न होता है, तो यह सोचना कि "द्वंद्व को छोड़ देना चाहिए," यह आध्यात्मिक लोगों की एक आम भूल है।
ऐसा कहने से गलतफहमी हो सकती है, लेकिन ध्यान के माध्यम से चेतना को स्पष्ट करने के लिए, अवांछित विचारों को त्यागकर और स्पष्टता प्राप्त करने के लिए द्वंद्व को त्यागना कोई समस्या नहीं है। हालांकि, जब किसी व्यक्ति के मूल्यों और विचारों, यानी कि उसकी मूलभूत बातों में द्वंद्व होता है, तो उसे त्यागने के बजाय, उसके कारणों की खोज करना बेहतर होता है। यदि इसे नजरअंदाज कर दिया जाता है, तो व्यक्ति के भीतर चेतना का विभाजन हो जाता है। दूसरों द्वारा थोपे गए मूल्यों या विज्ञापनों जैसे विपणन के माध्यम से डाले गए अवांछित विचारों और द्वंद्वों को त्याग दिया जाना चाहिए, लेकिन यह कि व्यक्ति स्वयं कैसे सोचता है, इस मूलभूत पहलू में यदि आत्म-विरोधाभास होता है, तो उसे त्यागना और समाप्त करना पर्याप्त नहीं है, बल्कि इसके कारणों की गहन जांच की जानी चाहिए। इस अर्थ में, जब कोई द्वंद्व उत्पन्न होता है, तो भले ही वह द्वंद्व मूल्यों के कारण हो, फिर भी अक्सर लोग सोचते हैं कि "इस द्वंद्व को त्याग देना चाहिए," लेकिन इसके बजाय, मूलभूत मूल्यों पर गहन विचार करने की आवश्यकता होती है।

कुछ लोग, इस तरह के तर्कों को सुनने के बाद, कहते हैं, "नहीं, मैं दुनिया के दुष्टता के संतुलन को ठीक करने के लिए प्रकाश के कार्यों में संलग्न हूं।" दूसरी ओर, विपरीत विचारधारा वाले लोगों से भी इसी तरह की बातें सुनने के बाद, वे एक-दूसरे पर आरोप लगाते हैं कि वे अंधेरे के प्रतीक हैं। वे एक-दूसरे से कहते हैं कि "हम ही प्रकाश हैं, और आप ही बुराई हैं।" इस तरह, समान विचारधारा वाले लोग अलग-अलग पदों पर खड़े होकर, अच्छाई और बुराई के विरोधाभास में फंसे रहते हैं। यह एक निम्न स्तर का दृष्टिकोण है।

ऐसे लोग जो प्रकाश और अंधकार, सृजन और विनाश, या रखरखाव जैसे मूल्यों, और अच्छाई और बुराई के आधार पर प्रकाश के कार्यों में संलग्न हैं... वे अपने मूल्यों के आधार पर ऐसा कर रहे होते हैं। वे अपने आसपास के लोगों के बारे में क्या सोचते हैं, यही उनके कार्यों की प्रेरणा होती है। वे अपने आसपास के लोगों को "अंधेरा" मानते हैं, और इसके विपरीत, अपने "प्रकाश" के कार्यों को एक प्रतिक्रिया के रूप में देखते हैं। या, उनके आसपास के लोगों के प्रति घृणा या श्रेष्ठता की भावना ही उनके प्रकाश के कार्यों की प्रेरणा होती है। इस स्तर पर, व्यक्ति अपने मूल्यों को अपने आसपास के लोगों पर थोपते हैं, और अपने मूल्यों के साथ संघर्ष करते हैं, अपने मूल्यों को जीतने की कोशिश करते हैं (क्योंकि वे स्वयं हैं), और यह एक अंतहीन संघर्ष होता है। मनोवैज्ञानिक रूप से, वे अपनी भावनाओं को अपने आसपास के लोगों पर प्रक्षेपित करते हैं, और फिर उस प्रक्षेपित छवि के साथ संघर्ष करते हैं।

इस प्रकार, द्वंद्व के आधार पर अच्छे और बुरे जैसे मूल्यों को समझने के तरीके में कोई सुधार नहीं है। ऐसा इसलिए है क्योंकि, मूल रूप से, "वननेस" में अच्छाई और बुराई दोनों शामिल होते हैं। हालांकि, अक्सर, लोग इसे "केवल अच्छाई का वननेस" के रूप में व्याख्या करते हैं।

एक उच्च स्तर पर, यह समझ में आता है कि अच्छाई और बुराई का स्तर, या सृजन, रखरखाव और विनाश का स्तर, एक-दूसरे से अलग है, और इस संतुलन को बनाए रखना ही सत्य है। वास्तव में, व्यक्ति को ऐसा करने की आवश्यकता नहीं है, ब्रह्मांड अपने आप ही संतुलन की ओर बढ़ता है। इसलिए, मूल रूप से, इसे वैसे ही रहने देना चाहिए, लेकिन जब मानव के स्वैच्छिक लगाव के कारण संतुलन बिगड़ जाता है, तो कुछ चीजें होती हैं जो उस संतुलन को बहाल करती हैं। यही सच्ची अच्छाई है, और सच्ची अच्छाई हमेशा केवल रखरखाव ही नहीं, बल्कि सृजन और विनाश भी करती है। और सच्ची अच्छाई, जो कि एक मूलभूत आधार है, ब्रह्मांड के रखरखाव को नियंत्रित करती है। यह ब्रह्मांड का रखरखाव, दिखने में, सृजन, रखरखाव या विनाश में से कुछ भी हो सकता है।

हालांकि, लोग अक्सर चीजों को अच्छे और बुरे में विभाजित करते हैं, और वे इस भ्रम में रहते हैं कि वे प्रकाश की तरफ, अच्छाई की तरफ, या रखरखाव की तरफ हैं। और कभी-कभी, यह गलतफहमी बहुत शक्तिशाली हो सकती है। यह कहा जा सकता है कि गलतफहमी और अज्ञानता के कारण होने वाले अच्छे और बुरे का निर्णय ही इस पृथ्वी के इतिहास को चलाने वाली शक्ति है। और जब तक लोग गलतफहमी में रहते हैं, तब तक लोगों की लड़ाई जारी रहेगी। इसके विपरीत, जब कोई संगठन या संप्रदाय इस मूल अर्थ को समझता है, तो ही इस पृथ्वी का एकीकरण और शांति की नींव तैयार होती है।

यदि रखरखाव को अच्छाई माना जाता है और विनाश को बुराई माना जाता है, तो दुनिया में शांति नहीं आएगी। इसका मूल कारण मानव का लगाव है, और जब लोग लगाव से मुक्त होकर, चीजों को वैसे ही देखते हैं, तो संघर्ष कम हो जाएगा, और दुनिया शांतिपूर्ण हो जाएगी। भले ही बहुत से लोग इसे सतही रूप से समझते हैं, लेकिन एक स्तर नीचे देखने पर, यह "लगाव को छोड़ने से अच्छाई होती है" जैसी एकतरफा सोच बन जाती है। ऐसा नहीं है। सब कुछ समान है। सृजन, रखरखाव और विनाश, सब कुछ समान है, और यही संतुलन है।

ऐसे लोग हैं जो सोचते हैं कि "दुनिया की शांति" के लिए "प्रकाश की तरफ" लड़ना है, लेकिन ऐसा नहीं है। "प्रकाश की तरफ" लड़ना भी, मूल रूप से, लगाव है। "प्रकाश" नामक चीज, रखरखाव के प्रति लगाव से ही बनती है।

सृजन, रखरखाव और विनाश, तीनों ही समान रूप से आवश्यक हैं, और संतुलन ही ब्रह्मांड का सत्य है। जब ऐसा समझा जाता है, तो "अलगाव" समाप्त हो जाता है, जैसे कि "प्रकाश" या "अंधकार" का अस्तित्व, और पृथ्वी पर संघर्ष बंद हो जाता है, और पृथ्वी पर शांति आ जाती है। वास्तव में, "शांति के लिए लड़ने" वाले "अच्छे" का विचार भी इस पृथ्वी पर संघर्ष को जारी रखने का एक हिस्सा है।

सीधे तौर पर संघर्ष को रोकने की आवश्यकता कभी-कभी हो सकती है, लेकिन इससे भी महत्वपूर्ण लोगों की बुनियादी समझ और जागरूकता है; जब ये चीजें बदलती हैं, तो दुनिया नाटकीय रूप से अधिक शांतिपूर्ण हो जाएगी।