Ceci est un mémo de counseling personnel, axé sur le développement spirituel. Il s'agit de notes très personnelles, je vous recommande de ne pas les lire.

・Le chakra de la gorge, Vishuddha, est faible, ce qui tire vers le bas les chakras environnants, Ajna (troisième œil) et Anahata (cœur). Par conséquent, le problème ne réside pas tant dans Ajna que dans Vishuddha.
・Il est possible de développer une aura et une membrane autour de soi, sur une distance de 2 à 3 mètres, ce qui rend moins sensible aux influences extérieures. C'est une tendance positive.
・À l'avenir, il s'agira de dépasser le dualisme (non seulement par la méditation et la théorie, mais aussi dans la perception quotidienne). Il s'agira de rendre l'unité une réalité.
・Un certain préjugé (ou quelque chose de similaire) envers les formes persiste encore. L'unité véritable ne se soucie pas des formes.
・En explorant les racines de ce qui est "forme", on découvre une forme de vénération des idoles, caractéristique du bouddhisme. Cela est ancré comme une ancienne mémoire et une expérience, et doit être résolu.
・Dans la pensée védique indienne originelle, les dieux ont une forme, mais il ne s'agit pas de vénération des idoles, mais plutôt de la vénération de l'ensemble, de l'Ishvara ou du Bhagavan (ce qui est la même idée que le shintoïsme japonais, où les dieux résident dans toutes choses). Cette idée est entrée au Japon par la Chine, et a conduit à la vénération des idoles. Cette influence sociale (et moi aussi) en est affectée.

■ Défis futurs.

・Se concentrer sur la libération du chakra Vishuddha par la méditation.
・Remonter aux racines de la mémoire qui conduit à l'idolâtrie, et la dépasser. Cela permet de transcender le dualisme.
・Plus précisément, pour réveiller ces mémoires, il est prévu de visiter des temples bouddhistes et des sanctuaires anciens, en particulier dans les anciennes capitales, en se concentrant sur les lieux liés à l'école Shingon, tels que le temple Tō-ji, dans les régions de Wakayama et Nara.

Je ne sais pas si cela concerne ma personne ou une personne qui me est chère, mais j'ai une sorte de souvenir, comme si j'étais venu de Chine avec Kūkai en tant que sculpteur de Bouddha.
Je pense probablement que j'ai vécu dans la région du temple Todai-ji de Nara, et que j'ai passé mes dernières années dans une montagne située un peu au sud ou à l'est de cet endroit.
Je ne connais pas l'endroit précis, mais il pourrait être intéressant de revisiter les environs.