Aquí hay notas de mi propia sesión de consejería espiritual. Son bastante personales, así que le recomiendo que las ignore.

・Debido a que el chakra de la garganta (Vishuddha) es débil, los chakras circundantes, como el Ajna (tercer ojo) y el Anahata (corazón), están siendo afectados. Por lo tanto, el problema no es tanto el Ajna, sino el Vishuddha.
・Se ha logrado crecer hasta el punto de poder crear un aura y una membrana en un área de 2 a 3 metros alrededor, lo que reduce la influencia del entorno. Esto es una tendencia positiva.
・En el futuro, se buscará trascender el dualismo (no solo a través de la meditación y la teoría, sino también en la percepción cotidiana en la realidad) y hacer que la unidad sea algo seguro.
・Todavía quedan prejuicios (o algo similar) hacia las formas. En la verdadera unidad, no se debe prestar atención a las formas.
・Al investigar a fondo el concepto de "formas", se encuentra la adoración de ídolos, que es una característica del budismo. Esto está arraigado como una memoria y experiencia antiguas y debe ser resuelto.
・En la antigua filosofía védica de la India, aunque las deidades tienen una forma, no se trata de adoración de ídolos, sino de la adoración de "la totalidad" como Ishvara o Bhagavan (que es lo mismo que la idea del sintoísmo japonés de que los dioses residen en todas las cosas). Sin embargo, al llegar a Japón a través de China, esto se convirtió en adoración de ídolos. Uno (yo) está influenciado por esta sociedad.

■ Desafíos futuros.

・Se enfoca en la liberación de Vishuddha a través de la meditación.
・Se llega a la raíz de los recuerdos que conducen a la idolatría, y se trasciende la idolatría. Al hacerlo, se trasciende el dualismo.
・Concretamente, se busca despertar estos recuerdos visitando templos y santuarios antiguos, principalmente templos budistas, en ciudades históricas. Los lugares incluyen Wakayama y Nara, y están relacionados con la secta Shingon y el Templo Tōdai-ji.

Por cierto, no sé si se trata de mí o de alguien relacionado conmigo, pero tengo una especie de recuerdo de haber venido de China junto con Kobo Daishi, como escultor budista. Probablemente estuve en algún lugar cerca del Templo Todai-ji de Nara, y creo que pasé mis últimos años en una montaña al sur o al este de allí. No sé exactamente dónde estaba ese lugar, pero quizás sería bueno volver a visitar esa zona.