कल तक, मेरे सिर के केंद्र से बाएं और दाएं दिशा में बहुत अधिक अंतर था। हालांकि, दाएं कान तक का मार्ग ठीक से काम कर रहा था, लेकिन बाएं कान तक का मार्ग, हालांकि हाल ही में यह ठीक होने लगा था, अभी भी काम नहीं कर रहा था।

आज सुबह, सबसे पहले, मेरे बाएं आंख के निचले कोने से एक झनझनाहट महसूस हुई, जैसे कि स्थिर बिजली, और फिर यह सक्रिय होना शुरू हुआ। इसके बाद, ऊर्जा धीरे-धीरे आंख के कोने से बाएं कान के ऊपर तक प्रवाहित होने लगी। चूंकि प्रवाह बहुत अच्छा था, इसलिए मैंने ध्यान जारी रखा, जिसके परिणामस्वरूप कान के ऊपरी हिस्से में मार्ग में बाएं और दाएं के बीच का अंतर लगभग समाप्त हो गया। हालांकि, अभी भी ऐसा लगता है कि दाएं तरफ थोड़ा बेहतर है, लेकिन इस तरह का अंतर शायद मामूली है।

मैं यहां ध्यान बंद कर सकता था, लेकिन चूंकि मेरे पास अभी भी समय था, इसलिए मैंने ध्यान जारी रखा। मुझे लगा कि कान के ऊपर से थोड़ा पीछे की ओर, सिर के पीछे वाले हिस्से से जुड़ने वाला क्षेत्र ऊर्जा के मामले में कमजोर है, इसलिए मैंने उसी क्षेत्र को सहस्रार चक्र तक जोड़ने के लिए ध्यान जारी रखा।



तो, ऐसा लगता है कि धीरे-धीरे कान से शुरू होकर, यह सक्रियता पीछे की ओर, सिर के ऊपरी हिस्से की ओर बढ़ रही है, और सिर के ऊपरी दाहिने (पीछे के दाहिने) और ऊपरी बाएं (पीछे के बाएं) हिस्से, जो क्रमशः दाएं और बाएं कान के ऊपर हैं, वे सक्रिय हो रहे हैं और जुड़ रहे हैं, जिससे ऐसा लग रहा है कि सहस्रार चक्र की ऊर्जा त्रिकोणीय या वृत्ताकार रूप में स्थिर हो रही है।

इससे, सिर के केंद्र से दोनों कानों तक ऊर्जा का प्रवाह आसान हो जाता है, और यह योग में इडा (बायां) और पिंगला (दायां) के अनुरूप है, इसलिए शरीर की समग्र ऊर्जा का संतुलन स्थापित होता है। इसके अलावा, कानों के आसपास के क्षेत्र से सहस्रार चक्र तक ऊर्जा के जुड़ने से, सहस्रार चक्र भी सक्रिय हो रहा है।

पहले, सहस्रार चक्र के सक्रियण की शर्तें इतनी स्पष्ट नहीं थीं, और कभी-कभी ऐसा लगता था कि सहस्रार चक्र खुला है, तो कभी नहीं। शायद, एक बिंदु पर, केवल एक ही क्षेत्र खुलने से यह अस्थिर होता है, और ऐसा लगता है कि सिर का केंद्र या भौहों के पास से निकलने वाला मार्ग मूल है। इससे भी, सहस्रार चक्र थोड़ा खुलता है, लेकिन इसके अतिरिक्त, कानों से शुरू होकर, सिर के पीछे के दाहिने और बाएं हिस्सों से गुजरकर सहस्रार चक्र तक जुड़ने से, तीन बिंदुओं के सहारे एक वृत्ताकार रूप में सहस्रार चक्र सक्रिय होता है, जिससे यह अधिक स्थिर होता है।

यह अभी भी एक परिकल्पना है, लेकिन शारीरिक रूप से ऐसा लगता है। मैं इस क्षेत्र में आगे जांच करूंगा और यह देखने की कोशिश करूंगा कि क्या यह दोहराया जा सकता है।

...यह सब आज सुबह हुआ।

उसी दिन, जब मैं चिया के नारिता-सान शिंकाकुजी मंदिर में गया, तो शुरुआत में मैंने सामान्य रूप से पर्यटन का आनंद लिया, लेकिन जब मैं सबसे पीछे स्थित शांति स्तूप में गया, तो वहां बुद्ध की विशाल मूर्ति और तिब्बती शैली के रंगों वाले मंडला को देखकर, अचानक सहस्रार चक्र में झनझनाहट महसूस हुई और मैं एक ध्यान जैसी अवस्था में चला गया। मैंने वहीं खड़े होकर कुछ देर तक मूर्ति को देखा और सहस्रार चक्र पर ध्यान केंद्रित किया, जिसके परिणामस्वरूप, पहले की तरह, सिर के पीछे के दोनों ऊपरी हिस्से और पूरे शरीर की ऊर्जा बढ़ गई।

फिर, जब मैंने ध्यान जैसी अवस्था को जारी रखा, तो एक और परिवर्तन हुआ, और दोनों कानों के ऊपरी सामने वाले हिस्से (दाएं और बाएं, लगभग एक साथ) भी सक्रिय होने लगे।

इस प्रकार, सिर के ऊपरी सामने वाले हिस्से, दोनों कानों के ऊपरी सामने वाले और पीछे वाले हिस्से, कुल मिलाकर 5 स्थान, ध्यान के केंद्र बन गए, और सहस्रार चक्र लगभग वृत्ताकार रूप में सक्रिय हो रहा था।

मैंने इसका निरीक्षण किया, तो पाया कि दाहिने कान के ऊपरी सामने वाले हिस्से में सक्रियता बाएं कान के समान हिस्से की तुलना में कम है, इसलिए मैंने उस क्षेत्र पर अधिक ध्यान केंद्रित किया और सक्रिय करने की कोशिश की, और अधिकांश समय, मैंने बाएं और दाएं के बीच संतुलन बनाए रखा। इस स्थान पर, ऐसा करना आसान है। घर पर, ऐसा होने में आमतौर पर 1 या 2 घंटे लगते हैं।

और फिर मैं थोड़ी देर के लिए, एक शांत और चिंतनशील अवस्था में रुका रहा, और जब सब कुछ शांत हो गया, तो मैं वहां से चला गया। मुझे अभी भी लगता है कि शिखर पर चढ़ना थोड़ा मुश्किल है, लेकिन फिलहाल, आज के लिए यह पर्याप्त है।

एक अतिरिक्त बात:
मैंने उस जगह पर थोड़ी प्रेरणा प्राप्त की, और मुझे लगा कि (शायद सदियों पहले), जापानी बौद्ध धर्म को हिमालय के संतों के पास जाकर उनसे सीखना चाहिए था। यदि यह महान खोजों का युग होता, तो हिमालय के ऋषिकेश या गंगोत्री जैसे स्थानों पर जाकर संतों से सीखा जा सकता था। और यदि बौद्ध धर्म, सेनगोकु युग (जापान का युद्धरत युग) में भ्रष्ट हो गया था, तो भी (कुछ बुद्धिमान लोग) ज्ञान की खोज में हिमालय जा सकते थे, और यदि उन्होंने संतों की शिक्षाओं को फिर से (जापान में) अपनाया होता, तो बौद्ध धर्म इतना भ्रष्ट और अनुष्ठानिक नहीं होता। मुझे ऐसा लगा कि (सेनगोकु युग में) बौद्ध मंदिरों को विलासिता में लिप्त रहने के बजाय, यदि उन्होंने उस धन का कुछ हिस्सा किसी जागरूक व्यक्ति को हिमालय में अध्ययन के लिए भेजने में लगाया होता, तो यह बेहतर होता। मुझे ऐसा लग रहा था कि यह एक पछतावा है, एक आशा है। मुझे लगता है कि यह अब बहुत देर हो चुकी है...। क्या वहां कोई ऐसा आत्मा है जिसे पछतावा हो रहा है?

परिवर्तनों का सारांश:






1. सिर के केंद्र से (सिर के) बाएं और दाएं हिस्सों पर ध्यान केंद्रित करें। गाल, छाती, कंधे आदि शरीर के बाएं और दाएं हिस्सों (इदा और पिंगला) का सक्रियण।

यह आज के दिन से ज्यादा, हाल के दिनों की एक बुनियादी बात है। आज सुबह भी, मैंने सबसे पहले इसी बुनियादी बात को किया।

ध्यान केवल सिर के बाएं और दाएं हिस्सों पर केंद्रित है, और (काफी स्वचालित रूप से) बाएं और दाएं गालों के माध्यम से, छाती के बाएं और दाएं हिस्सों, कंधों के बाएं और दाएं हिस्सों, बाहों के बाएं और दाएं हिस्सों, और पैरों के बाएं और दाएं हिस्सों तक ऊर्जा प्रवाहित होती है और सक्रिय होती है। योग में, भौहों के बीच का बिंदु (अजिना) इदा, पिंगला और सुषुम्ना का मिलन स्थल माना जाता है, और मेरे मामले में, ऐसा लगता है कि इस बिंदु से इदा और पिंगला से जुड़ने की क्षमता कमजोर होने के कारण, केवल थोड़ा सा ध्यान केंद्रित करने से ही ऊर्जा का प्रवाह बेहतर हो जाता है। शायद, एक बार जब यह ठीक से प्रवाहित हो जाए, तो ऊर्जा को सक्रिय करने के लिए जानबूझकर ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता नहीं होगी, लेकिन ऐसा लगता है कि अभी भी मैं पूरी तरह से खुल नहीं पाया हूँ, इसलिए मैं बाएं और दाएं हिस्सों पर ध्यान केंद्रित कर रहा हूँ।

2. सिर के केंद्र से बाएं और दाएं कानों तक का मार्ग।
सिर का केंद्र → दाहिना कान: हाल ही में, यह ठीक से प्रवाहित हो रहा है, और अब यह ठीक है।
सिर का केंद्र → बायां कान: आज सुबह, आखिरकार खुल गया (ऊपर के अनुसार)।

3. कान से, पीछे की ओर, ऊपर की ओर (बाएं और दाएं दोनों)।
आज सुबह, खुल गया (ऊपर के अनुसार)।

4. कान से, सामने की ओर, ऊपर की ओर (बाएं और दाएं दोनों)।
उसी दिन, दोपहर में, खुल गया (ऊपर के अनुसार)।

5. पश्चकपाल से ऊपर की ओर।
उस अगले दिन की सुबह, मैंने ऊपर बताए गए स्थानों पर ध्यान केंद्रित करते हुए ध्यान किया, और मुझे लगा कि ऊर्जा पश्चकपाल से सीधे सिर के शीर्ष तक जा रही है, जो पहले से कहीं अधिक है। फिर भी, ऐसा लगता है कि यह अभी भी पूरी तरह से जुड़ा नहीं है। यह भविष्य में एक चुनौती हो सकती है। इसे फोकस बिंदुओं के छठे स्थान के रूप में भी कहा जा सकता है, लेकिन यह अन्य स्थानों की तुलना में मोटा महसूस होता है, इसलिए यह छठे स्थान के साथ-साथ, अन्य पांच स्थानों के थोड़ा अंदर का एक स्थान भी हो सकता है।

यह ज्यामितीय रूप से पंचकोण या षट्कोण के समान है, इसलिए मैंने इसे आज़माने के लिए एक आरेख बनाया। मैं ऊर्जा के रूप में इस तरह की रेखाओं और आकृतियों को महसूस नहीं कर रहा हूँ, बल्कि मैंने इसे केवल आज़माने के लिए बनाया है। पंचकोण के बिंदुओं को जोड़ने पर जो बिंदु बनता है, वहां एक मोटी स्तंभ खड़ा होता है, यह पहले की भावना के करीब है, लेकिन जब मैं एक आरेख बनाता हूँ, तो यह पंचकोण में ठीक से नहीं आता है, इसलिए षट्कोण अधिक उपयुक्त लगता है। मेरी भावना है कि पंचकोण के अंदर पश्चकपाल से एक स्तंभ निकलता है, लेकिन यह मेरी भावना के अनुरूप आरेख में नहीं दिखता है। यह संभव है कि एक समतल आरेख में इसे नहीं लिखा जा सकता है, लेकिन वास्तव में पंचकोण ही सही उत्तर है, और मेरी भावना सही है। आकाशीय दुनिया में, भौतिक दुनिया की सीमाएं नहीं होती हैं, इसलिए ऐसा हो सकता है। एक त्रिविमीय पंचकोण के आकार में, ऐसा हो सकता है, लेकिन मुझे नहीं पता।

क्या मेरे दिमाग में एक मंदिर बन रहा है? फिलहाल, आज के समय में, मैं इसका निर्णय स्थगित कर रहा हूँ।





५. पश्चकपाल क्षेत्र (posterior cranial region)

पश्चकपाल क्षेत्र के ऊपरी हिस्से के थोड़ा अंदरूनी हिस्से या सिर के मध्य भाग के थोड़ा पीछे वाले हिस्से में, "मिशिमिशि" और "बाकी" जैसी आवाजें आने लगी हैं।
(यह मुख्य है, लेकिन अचानक से, उदाहरण के लिए, सिर के ऊपरी बाएं हिस्से में या विभिन्न स्थानों पर, अचानक से "बाकी" जैसी आवाजें आती हैं।)

६. सिर के ऊपरी हिस्से का आंतरिक भाग और सिर के शीर्ष का त्वचा

कुछ दिनों बाद, "पिरी" जैसी विद्युत संवेदना के साथ, सिर के शीर्ष की त्वचा के पूरे क्षेत्र में एक झनझनाहट महसूस हुई, और साथ ही, "एक घाव पर नमक के पानी का लगना" जैसा एक क्षणिक अहसास हुआ, और एक घाव के दर्द की भावना कुछ क्षणों के लिए महसूस हुई, लेकिन यह केवल कुछ क्षणों के लिए थी और तुरंत ठीक हो गई। उसके बाद से, सिर के शीर्ष के सहस्रार क्षेत्र में एक "ऑरा" (एक परत) आसानी से फैलने लगा है, और सहस्रार क्षेत्र सक्रिय होने लगा है, लेकिन अभी तक यह स्पष्ट नहीं है कि रूट (ऊपरी और निचले मार्ग) ठीक से खुल गए हैं या नहीं।

७. दोनों गालों से लेकर दोनों कानों के ऊपर और सिर के शीर्ष तक

विधि के अनुसार, "ऑरा" थोड़ा-थोड़ा करके गालों के ऊपर से, दोनों कानों तक, और आसपास के क्षेत्रों से होकर सिर के शीर्ष की ओर जा रहा है, लेकिन सिर का ऊपरी आधा हिस्सा अभी भी कठोर होने के कारण, इसे बार-बार ढीला किया जा रहा है। दोनों कानों के थोड़ा अंदरूनी हिस्से में भी कठोरता है, और दोनों गालों के ऊपर भी कठोरता है, और सिर के शीर्ष पर भी कई कठोर हिस्से हैं।

८. भौहों के बीच का क्षेत्र, माथे की कठोरता, दोनों आंखों के पीछे

इसके लगभग एक सप्ताह बाद (16 नवंबर को)

यह क्षेत्र थोड़ा ढीला हो गया है, लेकिन यह काफी दृढ़ता से कठोर है, और इसे सावधानीपूर्वक और बार-बार ढीला किया जा रहा है। फिर भी, यह अभी भी कठोर है। कभी-कभी, भौहों के बीच के क्षेत्र में, एक "गर्मी" जैसी अनुभूति होती है, लेकिन यह बिल्कुल गर्मी नहीं है, बल्कि एक अजीब "कुछ" होता है, जैसे कि हवा का झोंका लगा हो, या ऐसा नहीं हो, जो कि कहीं और महसूस नहीं हुआ है, एक अजीब अनुभूति होती है, लेकिन फिर भी, भौहों के बीच की कठोरता अभी भी मौजूद है। माथा भी कठोर है, और इसे बार-बार ढीला किया जा रहा है। दोनों आंखों के पीछे भी कठोर है।

इस तरह, सिर के ऊपरी आधे हिस्से के विभिन्न क्षेत्रों को बार-बार ढीला किया जा रहा है, लेकिन कम से कम, दोनों कानों और दोनों गालों को सीमा के रूप में, उससे नीचे का हिस्सा काफी हद तक ढीला हो गया है। मध्य भाग अभी तक पूरी तरह से ढीला नहीं हुआ है, लेकिन सीमा लगभग उसी क्षेत्र में है।

सिर के निचले आधे हिस्से के बारे में, यह कहना होगा कि यह पहले से ही काफी हद तक ढीला हो गया है, और "बाकी" और "मिशिमिशि" जैसी आवाजें लगभग बंद हो गई हैं। पहले, यह सिर के ऊपरी आधे हिस्से की तरह ही था, लेकिन ऐसा लगता है कि सिर के ऊपरी आधे हिस्से में भी, कहीं न कहीं, अचानक से, अलग-अलग हिस्सों में, एक साथ ढीलापन आ सकता है।

हालांकि अभी भी समग्र रूप से कठोरता है, लेकिन लगातार ध्यान करने से, धीरे-धीरे और लगातार ढीलापन आ रहा है, ऐसा महसूस होता है।

९. पश्चकपाल क्षेत्र के बाएं और दाएं पीछे वाले हिस्सों से ऊर्जा का प्रवाह हो रहा है।

अगले दिन (17 नवंबर) सुबह ध्यान करते समय, मुझे हमेशा से ही पश्चकपाल क्षेत्र के बाएं और दाएं पीछे वाले हिस्सों में, जहां ऊर्जा पूरी तरह से नहीं पहुंचती थी, एक उभरा हुआ अहसास हुआ। ऐसा लग रहा था कि पश्चकपाल क्षेत्र के निचले हिस्से से शुरू होकर, इन दोनों तरफ के हिस्सों से गुजरते हुए, धीरे-धीरे ऊर्जा का मार्ग बन रहा है। हालांकि पश्चकपाल क्षेत्र अभी भी पूरी तरह से सक्रिय नहीं हुआ है, लेकिन कम से कम, पश्चकपाल क्षेत्र के निचले आधे हिस्से में, कुछ हद तक सक्रियता आ गई है।

१०. मस्तिष्क के ऊपरी आधे हिस्से को शिथिल करना।

हाल के दिनों से, और विशेष रूप से आज (17 नवंबर), मेरे मस्तिष्क में "कार्टिलेज" जैसा अहसास हो रहा है। (हालांकि कुछ हिस्से शिथिल हो रहे हैं), कार्टिलेज जैसी अनुभूति के कारण, मस्तिष्क में मांसपेशियों की जकड़न है, जिससे गति सीमित हो जाती है। मैं ध्यान के माध्यम से इसे और शिथिल करने की कोशिश कर रहा हूं। ध्यान करते समय, इस "कार्टिलेज" जैसे हिस्से "खिंचते" हैं, और जब वे एक निश्चित सीमा तक खिंच जाते हैं, तो अचानक थोड़ी सी जकड़न (केवल उस हिस्से में) कम हो जाती है, और सचमुच, थोड़ी सी शिथिलता आती है। मैं इसे बार-बार दोहराता रहता हूं।

कुछ जगहों पर कार्टिलेज "मांसपेशियों" में बदल गया है, जबकि कुछ जगहों पर "कवर" की तरह, अंदर और बाहर की शिथिलता की डिग्री अलग-अलग होती है। अंदर शिथिल हो सकता है, लेकिन बाहर एक सख्त "कवर" (कार्टिलेज से) लगा हो सकता है। उस कार्टिलेज जैसे हिस्से में (कार्टिलेज और कार्टिलेज के बीच) "दरारें" (जैसी) होती हैं, जिससे थोड़ी सी गति आ रही है, लेकिन अभी भी कुछ हिस्से पूरी तरह से गतिहीन हैं। मैं ध्यान के माध्यम से, अंदर से बार-बार खिंचाव और संकुचन को दोहराकर, "फुलाने" और "वापस करने" जैसी क्रियाओं को सांसों के माध्यम से गति प्रदान करके, धीरे-धीरे उन अवरोधों को दूर कर रहा हूं।

मैंने ऐसा ही मस्तिष्क के निचले आधे हिस्से, सिर के किनारों, या पश्चकपाल क्षेत्र में भी किया है, इसलिए मूल रूप से प्रक्रिया समान है। फिलहाल, मेरा ध्यान मुख्य रूप से मस्तिष्क के ऊपरी आधे हिस्से, केंद्र के करीब के क्षेत्रों, और ललाट और माथे जैसे आगे के हिस्सों पर केंद्रित है।

११. सिर के ऊपरी हिस्से के बालों में स्थैतिक बिजली।

उसी दिन (17 नवंबर) रात के ध्यान के दौरान, न केवल शिथिलता महसूस हुई, बल्कि सिर के ऊपरी हिस्से के बालों में काफी बड़े क्षेत्र में स्थैतिक बिजली उत्पन्न हुई, जिससे "झनझनाहट" महसूस हो रही थी। यह स्थैतिक बिजली सिर के आकार के लगभग पूरे हिस्से को कवर करती थी, और सिर के ऊपरी हिस्से का लगभग पूरा भाग इसमें शामिल था। अहसास के अनुसार, ऐसा लग रहा था कि बालों खड़े हो गए हैं, जैसे सुपर सैयान। हालांकि, जब मैंने इसे हाथ से छुआ या दर्पण में देखा, तो कोई भौतिक परिवर्तन नहीं दिखाई दिया, इसलिए यह सिर्फ एक अहसास है। जब मैंने बालों को छुआ, तो बालों के सिरे अपेक्षाकृत सामान्य थे और उनमें कोई विशेष परिवर्तन नहीं था। इसलिए, अहसास के अनुसार, ऐसा लग रहा था कि बालों के सिरे तक स्थैतिक बिजली है, लेकिन चूंकि यह सिर का हिस्सा है, इसलिए यह एक भ्रम हो सकता है, और वास्तव में यह सिर की त्वचा के करीब के हिस्से की बात हो सकती है।