Ce matin, d'abord, une sensation de picotement comme de l'électricité a commencé à se manifester et à s'activer sous l'œil gauche, puis l'énergie a progressivement traversé de l'œil gauche vers le haut de l'oreille gauche. Comme le flux d'énergie était bon, j'ai continué la méditation, ce qui a permis d'activer le trajet situé sur le dessus de l'oreille, réduisant ainsi considérablement la différence entre les côtés. Cependant, il semble toujours que le côté droit soit légèrement meilleur, mais cette différence pourrait être considérée comme une marge d'erreur.
J'aurais pu arrêter la méditation à ce moment-là, mais comme j'avais encore du temps, j'ai continué la méditation, et j'ai senti qu'une partie de l'énergie était faible, juste au-dessus de l'oreille, vers la partie postérieure de la tête, alors j'ai continué la méditation pour la connecter jusqu'au chakra Sahasrara.
Ainsi, il semble que l'activation progresse progressivement de l'oreille vers le haut du crâne, vers la partie postérieure, et que le coin supérieur droit (partie supérieure droite arrière) et le coin supérieur gauche (partie supérieure gauche arrière) du crâne soient connectés aux oreilles gauche et droite, respectivement, formant une structure triangulaire ou circulaire stable.
Cela facilite la connexion de l'énergie du centre de la tête aux oreilles gauche et droite, ce qui correspond à Ida (gauche) et Pingala (droite) dans le yoga. Par conséquent, l'énergie gauche et droite de tout le corps est activée, et en outre, en se connectant au chakra Sahasrara en passant par la zone des oreilles, le chakra Sahasrara semble également être activé.
Jusqu'à présent, les conditions d'activation du chakra Sahasrara n'étaient pas aussi claires, et il y avait des moments où je ressentais que le chakra Sahasrara était ouvert et d'autres où ce n'était pas le cas. Cependant, il est probable qu'un état où seulement un point est ouvert est instable, et que le chemin qui part du centre de la tête ou du front est probablement fondamental. Même avec cela, le chakra Sahasrara s'ouvre un peu, mais en plus de cela, en se connectant au chakra Sahasrara en passant par les oreilles et les parties latérales du crâne, les trois points deviennent des points d'appui, ce qui rend le chakra Sahasrara plus stable en formant une structure circulaire.
Bien que ce ne soit qu'une hypothèse, je ressens également que c'est le cas. Je vais vérifier cela et déterminer s'il existe une reproductibilité.
... C'est ce qui s'est passé ce matin.
Le même jour, lorsque j'ai visité le temple New Kōshō-ji à Narita-san, à Chiba, j'ai d'abord apprécié la visite et le tourisme confortablement, mais lorsque je suis entré dans la tour de la paix, où se trouvait une immense statue de Fudo Myōō entourée de mandalas de style tibétain, le chakra Sahasrara a soudainement picoté, et je suis entré dans un état de conscience méditative. Je me suis ensuite arrêté pendant un certain temps pour admirer et être conscient du chakra Sahasrara, et d'abord, comme ce matin, les deux points situés sur le dessus, près des oreilles, et l'énergie de l'ensemble du sommet du crâne ont augmenté.
En continuant cet état méditatif, un autre état s'est développé, et la partie supérieure avant des deux oreilles (les deux côtés relativement simultanément) a commencé à s'activer.
Ainsi, cinq points sont devenus des points focaux, à savoir la partie supérieure avant, la partie supérieure avant des deux oreilles et la partie supérieure arrière des deux oreilles, ce qui a permis une activation relativement circulaire du chakra Sahasrara au sommet du crâne.
En observant cela, j'ai constaté que la partie supérieure avant de l'oreille droite était moins active que la partie correspondante de l'oreille gauche, alors j'ai consciemment concentré mon attention sur cette zone pour l'activer, et j'ai généralement rétabli l'équilibre gauche et droit. Dans cet endroit, il est facile de ressentir cela. À la maison, cela prend généralement une heure ou deux.
Et après, je me suis arrêté un peu, dans un état de méditation, et une fois que je me suis senti relativement calme, je suis parti de cet endroit. Je sens encore que l'ascension est un peu difficile, mais pour l'instant, je pense que c'est suffisant pour aujourd'hui.
En complément,
J'ai été inspiré, même si ce n'est qu'un peu, par cet endroit, et j'ai pensé (même si c'est un peu tard) que le bouddhisme japonais aurait dû, il y a plusieurs siècles, aller auprès des saints de l'Himalaya pour apprendre.
À partir de l'époque des grandes découvertes, il aurait été possible d'aller à Rishikesh ou à Gangotri, dans l'Himalaya, pour apprendre auprès des saints. Et même à l'époque des guerres civiles, certaines personnes éclairées auraient pu partir en Himalaya pour atteindre l'illumination si on leur avait proposé, et si les enseignements des sages avaient été réintroduits au Japon, le bouddhisme n'aurait pas tellement dégénéré et serait devenu un bouddhisme funéraire.
J'ai ressenti un sentiment de regret et d'espoir, comme si on aurait dû utiliser une partie de l'argent que les temples bouddhistes dépensaient en luxe pour envoyer quelqu'un de conscient étudier en Himalaya.
Je me dis que c'est trop tard pour parler de l'époque des guerres civiles...
Y a-t-il quelqu'un là-bas, avec une âme pleine de regrets ?
Voici un résumé des changements :
1. Conscience du côté gauche et droit de la tête (du centre de la tête). Activation des côtés du corps, comme les joues, la poitrine, les épaules, etc. (ida et pingala).
Ceci est un principe de base, pas seulement pour aujourd'hui, mais pour ces derniers temps. Ce matin également, j'ai commencé par ce principe de base.
La conscience se concentre sur le côté gauche et droit de la tête, et (relativement automatiquement), l'énergie remplit et active les côtés des joues, de la poitrine, des épaules, des bras et des pieds. En yoga, le point entre les sourcils, l'ajna, est considéré comme le point de rencontre de l'ida, du pingala et du susumna. Dans mon cas, je pense que c'est parce que la connexion avec l'ida et le pingala est faible, donc même en me concentrant légèrement, le flux d'énergie s'améliore. Je pense probablement qu'une fois que cela fonctionne correctement, il ne sera pas nécessaire de consciemment activer, mais je ne suis pas encore complètement ouvert, donc je me concentre sur les côtés.
2. Chemin du centre de la tête aux oreilles gauche et droite.
Centre de la tête → oreille droite : J'ai réussi à le faire passer récemment, et maintenant ça va.
Centre de la tête → oreille gauche : Ce matin, j'ai enfin réussi à l'ouvrir (comme indiqué ci-dessus).
3. De l'oreille, vers le haut et légèrement en arrière (à gauche et à droite).
Ce matin, j'ai réussi à l'ouvrir (comme indiqué ci-dessus).
4. De l'oreille, vers le haut et légèrement vers l'avant (à gauche et à droite).
Le même jour, à midi, j'ai réussi à l'ouvrir (comme indiqué ci-dessus).
5. De l'arrière de la tête, vers le haut.
Le lendemain matin, je méditais en me concentrant sur cet endroit, et j'ai ressenti que l'énergie se propageait directement de l'arrière de la tête jusqu'au sommet de la tête, plus que jamais. Cependant, on a encore l'impression que la connexion n'est pas encore complète. Cela pourrait être un défi futur. On pourrait dire que c'est le sixième point de focalisation, mais il semble plus épais que les autres points, donc il pourrait être à la fois le sixième point et un point légèrement à l'intérieur des cinq autres.
Sur le plan géométrique, cela ressemble à une étoile à cinq branches ou à une étoile à six branches, alors j'ai essayé de dessiner un schéma. Ce n'est pas que je ressens ces lignes et ces formes en termes d'énergie, mais je l'ai juste essayé de dessiner. Ce qui se rapproche le plus de la sensation initiale, c'est qu'un pilier épais se dresse aux points de jonction lorsque l'on relie les points d'une étoile à cinq branches, mais lorsque je dessine un schéma, l'étoile à cinq branches ne correspond pas exactement aux points de jonction, donc une étoile à six branches semble plus appropriée. En termes de sensation, il y a un pilier qui part de l'arrière de la tête vers l'intérieur de l'étoile à cinq branches, mais cela ne correspond pas au schéma. Il est possible qu'une étoile à cinq branches soit la bonne réponse, même si la sensation est correcte, et qu'un schéma bidimensionnel ne puisse pas l'exprimer. Le monde astral n'est pas limité par les contraintes du monde matériel, donc cela pourrait être le cas. Il pourrait également être possible qu'une forme en étoile à cinq branches en 3D permette cela, mais je ne sais pas.
Est-ce qu'un temple se forme dans ma tête ?
Pour l'instant, je suspends mon jugement.
5. L'intérieur de l'occiput.
J'ai commencé à ressentir des craquements et des bruits de "baki" légèrement à l'intérieur de la partie supérieure de l'occiput, ou légèrement derrière le centre de la tête.
(Bien que ce soit le principal, j'ai également des bruits de "baki" inattendus à divers endroits, par exemple, en haut à gauche de la tête.)
6. L'intérieur de la partie supérieure de la tête et l'épiderme du sommet du crâne.
Quelques jours plus tard, j'ai ressenti une sensation électrique accompagnée d'une sensation de "bih" sur l'ensemble de l'épiderme du sommet du crâne, et en même temps, j'ai ressenti une sensation, comme si une "plaie" était en contact avec de l'eau salée, et une légère douleur dans la plaie, mais cela n'a duré qu'un bref instant et s'est rapidement dissipé. Depuis lors, une "aura" (une couche) est devenue plus facilement accessible dans l'ensemble de la région du sommet du crâne (sahasrara), et le sahasrara est devenu plus facile à activer, mais ce n'est pas encore comme si les canaux énergétiques étaient correctement ouverts.
7. Des joues aux oreilles, puis vers le sommet du crâne.
L'aura semble passer un peu des joues aux oreilles, puis vers le sommet du crâne en passant par les zones environnantes, mais comme la moitié supérieure de la tête est encore raide, je la relâche souvent. La partie légèrement intérieure des deux oreilles est également raide, et les joues sont également raides, et il y a beaucoup de zones raides vers le sommet du crâne.
8. La tension entre les sourcils, le front, et l'intérieur des yeux.
Environ une semaine plus tard (le 16 novembre).
Cette zone s'est légèrement relâchée, mais elle est devenue très rigide, et je la relâche soigneusement et à plusieurs reprises. Même ainsi, elle reste encore raide. De temps en temps, j'ai une sensation étrange entre les sourcils, qui pourrait être décrite comme de la "chaleur", mais ce n'est pas vraiment ça, une sensation de "vibration" qui est là ou pas, une sensation étrange que je n'ai jamais ressentie ailleurs, comme si une brise soufflait, ou pas. Cependant, la tension entre les sourcils est toujours présente. Le front est également raide, et je le relâche à plusieurs reprises. L'intérieur des yeux est également raide.
Ainsi, je relâche à plusieurs reprises diverses parties de la moitié supérieure de la tête, mais au moins, à partir des oreilles et des joues, la zone en dessous semble être relativement détendue. La partie intermédiaire n'est pas encore complètement détendue, mais la limite se situe probablement autour de cette zone.
En ce qui concerne la moitié inférieure de la tête, elle semble déjà être relativement détendue, et les craquements et les bruits de "mishimishi" sont presque inexistants. Cependant, auparavant, elle faisait également des bruits de "mishimishi" comme la moitié supérieure de la tête, donc je pense qu'il est possible que, même dans la moitié supérieure de la tête, certaines parties puissent soudainement se regrouper et se détendre.
Bien qu'il y ait encore une tension générale, je sens que je me détends progressivement et régulièrement en méditant avec persévérance.
9. Une aura traverse la partie arrière gauche et la partie arrière droite de la tête.
Le lendemain matin (17 novembre), lors d'une séance de méditation, j'ai ressenti une sensation de gonflement à la partie arrière gauche et à la partie arrière droite de la tête, des zones où l'aura ne pénètre généralement pas. J'ai eu l'impression qu'un chemin d'énergie se créait, partant de la partie inférieure de la tête, traversant les parties gauche et droite, et remontant progressivement. Bien que la tête ne soit pas encore complètement activée, j'ai l'impression que la moitié inférieure de la tête a été raisonnablement activée.
10. Détendre la moitié supérieure de la tête.
Récemment, et surtout aujourd'hui (17 novembre), j'ai ressenti une sensation de "cartilage" dans ma tête. Cette sensation de "cartilage", associée à la présence de muscles, crée une restriction de mouvement dans la tête. Je médite pour détendre davantage cette zone. Pendant la méditation, ces zones de "cartilage" s'étirent, et une fois qu'elles sont suffisamment étirées, une légère restriction (uniquement dans cette zone) est levée, ce qui permet une légère détente. Je répète ce processus.
Dans certains endroits, le "cartilage" se transforme en "muscle", tandis que dans d'autres, il se comporte comme une "couche" dont le degré de détente est différent entre l'intérieur et l'extérieur. Même si l'intérieur est détendu, une couche externe plus rigide (en cartilage) peut être présente. Cette couche de "cartilage" peut présenter des "fissures" (semblables à des fissures), ce qui permet un certain mouvement, mais dans d'autres zones, aucun mouvement n'est encore perceptible. J'utilise la méditation pour répéter à plusieurs reprises l'expansion et la contraction de ces zones de l'intérieur, en utilisant la respiration pour créer un mouvement, afin de débloquer progressivement chaque zone.
J'ai effectué des exercices similaires sur la moitié inférieure de la tête, les côtés de la tête, et même la partie postérieure de la tête. La base est donc la même. Actuellement, je me concentre principalement sur la moitié supérieure de la tête, la partie centrale, ainsi que sur le front et le front, des zones plus avantagées.
11. Les cheveux du sommet de la tête deviennent chargés d'électricité statique.
Lors de la séance de méditation du soir du même jour (17 novembre), en plus de la détente, les cheveux situés près du sommet de la tête sont devenus chargés d'électricité statique sur une zone assez étendue, ce qui a provoqué une sensation de picotement pendant la méditation. La zone chargée d'électricité statique était d'une taille couvrant presque toute la tête, et plus précisément la majeure partie du sommet. La sensation était comme si les cheveux se dressaient, comme chez un Super Saiyan, mais en réalité, il n'y avait aucun changement physique visible lorsqu'on les touchait ou qu'on se regardait dans le miroir. Il s'agit donc probablement d'une sensation. En touchant les cheveux, j'ai remarqué que les extrémités étaient relativement normales et ne présentaient pas de changement particulier. Par conséquent, j'ai l'impression que l'électricité statique se trouve jusqu'aux extrémités des cheveux, mais comme il s'agit de la tête, il pourrait s'agir d'une illusion, et qu'en réalité, il s'agit plutôt d'une sensation près du cuir chevelu.