"जैसा है उसे स्वीकार करना" या "एकत्व" जैसी बातें, यदि कोई व्यक्ति जागृति की अवस्था में है, तो "आसान" होती हैं, लेकिन उस अवस्था तक पहुंचने से पहले, यह आसान नहीं है।
कभी-कभी, शिक्षक भी केवल ऐसा महसूस करते हैं, जबकि कुछ शिक्षक एक निश्चित स्तर की जागृति तक पहुँच जाते हैं और उसी तरह बात करते हैं। दोनों ही मामलों में, जो व्यक्ति बात कर रहा है, वह अक्सर ईमानदारी से ऐसा सोचता है, और वास्तव में, यह सच हो सकता है, या फिर, वह केवल ऐसा महसूस कर रहा होता है। लेकिन, किसी भी स्थिति में, जब इस तरह की बातें जागृति से पहले के व्यक्ति को बताई जाती हैं, तो वे "समझ नहीं पाते" हैं, या फिर, वे "सिर्फ उत्सुक" हो जाते हैं। संक्षेप में, इस तरह की बातें उनसे नहीं जुड़ पाती हैं।
यहाँ जिस जागृति की बात की जा रही है, वह ज्ञान की शुरुआती अवस्था या उसके बाद की अवस्थाओं को संदर्भित करती है। विशेष रूप से, यह योग सूत्र के अंत में वर्णित "धर्म-मेघ-समाधि" हो सकता है, या ज़ेन में "महा-प्रज्ञा" या "किन्गा-जो" से परे की अवस्था, या तंत्र में "प्रकाश" के साथ एकत्व, या आध्यात्मिक या ईसाई धर्म में "त्रित्व" जैसी अवस्था हो सकती है। लेकिन, ऐसी जागृति से पहले, यदि किसी को आध्यात्मिक रूप से "आसान" बातें बताई जाती हैं, तो वे उन्हें नहीं समझ पाते।
आघात को दूर करना, या "एकत्व" की भावना, या "विचारों को बह जाने देना", जैसी बातें अक्सर "तकनीक" के रूप में बताई जाती हैं, लेकिन यदि ये तकनीकें आसानी से लागू की जा सकती हैं, तो इसका मतलब है कि वह व्यक्ति पहले से ही जागृत है। जागृति की कमी के कारण ही लोग इन तकनीकों को सीखने और उन्हें अपनाने के लिए संघर्ष करते हैं।
कुछ ऐसे संप्रदाय भी हैं जो "समझ" पर जोर देते हैं, और वे "अच्छी तरह से समझने" के माध्यम से जागृति प्राप्त करने की कोशिश करते हैं (ऐसे संप्रदाय जागृति को "प्राप्त" करने की बात नहीं करते, बल्कि केवल "समझ" की बात करते हैं)। लेकिन, जागृति के बाद, यह निश्चित रूप से एक "समझने" जैसी सरल बात है, लेकिन जागृति से पहले, चाहे कोई कितनी भी सटीक रूप से तर्क का अध्ययन करे और उसे समझे, वह उसी तरह की अवस्था में नहीं पहुंच पाएगा।
एक बार जब कोई जागृत हो जाता है, तो "तकनीक" का बहुत कम महत्व होता है, और यह "समझने" या "आसान" हो जाता है। लेकिन, जागृति से पहले, इस दुनिया में रहने वाले किसी भी व्यक्ति को "त्रित्व" की अवस्था में पहुंचने के लिए कुछ "तकनीक" या "अभ्यास" की आवश्यकता होती है। यह अभ्यास अध्ययन के रूप में, या किसी अन्य प्रकार के अभ्यास के रूप में, या फिर, दैनिक जीवन के काम के माध्यम से किया जा सकता है। लेकिन, किसी भी स्थिति में, कुछ "कार्रवाई" या "तकनीक" की आवश्यकता होती है।
सामान्य तौर पर, इन तकनीकों में कुछ भी इस्तेमाल किया जा सकता है, और सचमुच, चाहे वह काम हो, या शौक, या कुछ और, किसी भी चीज के माध्यम से जागृति प्राप्त की जा सकती है। यह सच है, लेकिन "आसानी" और "दक्षता" के मामले में अंतर होता है, और मेरा मानना है कि अधिकांश लोगों के लिए, ध्यान और योग की तकनीकें सबसे उपयुक्त हैं।
योग, जागृति तक पहुंचने के लिए एक सीढ़ी प्रदान करता है, और इसमें कई विस्तृत तकनीकें शामिल हैं। आजकल विभिन्न प्रकार के योग मौजूद हैं, लेकिन ध्यान और श्वास तकनीक (प्रणायाम) वाले योग अधिक प्रभावी होते हैं। योग को अक्सर व्यायाम या आसन के रूप में जाना जाता है, और यह भी प्रभावी हो सकता है, लेकिन यह शरीर के प्रकार के अनुसार उपयुक्त नहीं हो सकता है। इसलिए, कुछ हद तक शारीरिक गतिविधि वाले योग का अभ्यास करते हुए ध्यान और श्वास तकनीक (प्रणायाम) करना बेहतर हो सकता है।
उस समय, दूसरों की बातों को आसानी से स्वीकार करने के बजाय, अपनी वर्तमान स्थिति में पूरी कोशिश करना महत्वपूर्ण है। यह आसान है, लेकिन अपनी वर्तमान स्थिति का आकलन करना और धीरे-धीरे आगे बढ़ना महत्वपूर्ण है।