「接受原本的樣子」或者「合一」之類的話題，如果達到「覺醒」的狀態，那對他們來說是「簡單的事情」，但要達到那種狀態並不容易。

有時候，即使是指導者，也只是「有那樣的想法」，但有時候，指導者已經達到一定的覺醒狀態，所以才會這樣說。無論是哪種情況，說話的人通常是真心相信的，而且實際上可能是真的，或者，只是「有那樣的想法」。但無論如何，對於還未覺醒的人來說，聽到這些話題可能會覺得「這是什麼意思」，或者只是「覺得有道理」，但實際上並不能真正理解。總之，這樣說並不能讓他們明白。

這裡所說的「覺醒」，指的是悟性的最初階段或者更進一步的階段。具體來說，可能是《瑜伽經》最後提到的「達摩-梅伽-薩瑪迪」，或者在禪宗中說的大悟徹底，甚至是超越金剛定之境，在密教中是與光明合一，或者在靈性或基督教中說的三位一體之後的狀態。但在這種還未覺醒的狀態下，如果靈性上說「這是一個簡單的事情」，人們很難理解。

消除創傷、體驗合一、或者讓雜念流逝，這些通常被稱為「方法」。如果這些方法真的像人們說的那樣「簡單」，那說明他們已經覺醒了。之所以人們會努力克服這些困難，是因為他們還沒有覺醒。

有些流派會說「這是理解」，然後強調「要徹底理解」，試圖通過「理解」來達到覺醒（這種流派通常不說「覺醒」，只是說「理解」）。但即使是覺醒之後，這也只是一個簡單的「理解」，但在還未覺醒的情況下，即使你再精確地學習和理解這些理論，也無法達到相同的狀態。

一旦覺醒，那些「方法」就不太重要了，而是變成「理解」或者「簡單的事情」。但對於還未覺醒的人來說，他們仍然需要一些「方法」或「修行」，才能在這個世界上，成為三位一體的人。這些可能以學習的形式、修行的方式，或者通過日常的工作來實現。無論如何，都需要一些「行動」和「方法」。

一般來說，這些方法可以是什麼都可以，字面上來說，無論是工作還是興趣，都可以達到覺醒。雖然這是真的，但在「容易程度」和「效率」方面，還是有差異的。我認為，對大多數人來說，冥想和瑜伽的方法是比較適合的。

瑜伽，對達到覺醒的階梯有相當詳細的描述，而且在方法上也有細微之處。
雖然現在有很多種瑜伽，但包含冥想和呼吸法（普拉納亞瑪）的瑜伽效果更好。
雖然人們常說瑜伽是一種運動或姿勢，但這種瑜伽的效果也很好，但它可能不適合某些人的體質。
因此，我認為最好是進行一定程度的運動瑜伽，同時結合冥想和呼吸法（普拉納亞瑪）。

在那時，不要過於在意「覺醒者」所說的話，而是盡力在自己所處的階段做到最好。
這雖然很容易說，但重要的是要了解自己所處的階段，然後一步一步地進步。