"قبول الأمور كما هي" أو "الوحدة"، هذه الأمور تبدو "بسيطة" إذا وصلت إلى مرحلة "الاستيقاظ"، ولكن حتى تصل إلى هذه المرحلة، الأمر ليس بسيطًا.
في بعض الأحيان، يكون الأمر مجرد "نية" لدى المرشد، وفي أحيان أخرى، يكون المرشد قد وصل إلى درجة معينة من "الاستيقاظ" ويقول ذلك. في كلتا الحالتين، الشخص الذي يتحدث غالبًا ما يكون "جاده" حقًا، وقد يكون ذلك صحيحًا بالفعل، أو قد يكون مجرد "نية". على أي حال، عندما يتم الحديث عن هذه الأمور، فإن الشخص الذي لم يصل إلى مرحلة "الاستيقاظ" قد يجدها "غير مفهومة"، أو قد يشعر بـ "الاهتمام" فقط. ببساطة، هذه الكلمات لا تصل إليهم.
"الاستيقاظ" الذي نتحدث عنه هنا يشير إلى المرحلة الأولية من "التنوير" أو ما بعدها، وعلى وجه التحديد، قد يكون "دارما-ميجا-سامادي" المذكور في نهاية "يوجا سوترا"، أو "الاستيعاب العظيم" أو ما وراء "كينغو-جوي" في "الزن"، أو "التوحيد مع النور" في "البوذية التنجرية"، أو حتى ما بعد "التثليث" في "الروحانية" أو "المسيحية". في مثل هذه الحالات التي لم تصل إلى مرحلة "الاستيقاظ"، عندما يُقال أن الأمر "بسيط" في "الروحانية"، فإن ذلك قد لا يكون مفهومًا.
غالبًا ما يتم الحديث عن "التغلب على الصدمات"، أو "الوحدة"، أو "السماح للأفكار بالتلاشي"، وكأنها "أساليب"، ولكن إذا كان من الممكن القيام بذلك بسهولة كـ "أساليب"، فهذا يعني بالفعل أنك قد وصلت إلى مرحلة "الاستيقاظ". أنت تكافح من أجل التغلب على هذه الأمور لأنك لم تصل إلى مرحلة "الاستيقاظ" بعد.
هناك أيضًا مدارس (لا تقول أنها "تستيقظ"، بل تقول فقط أنها "تفهم") تدعي أنها يمكن أن تصل إلى مرحلة "الاستيقاظ" من خلال "الفهم" فقط. ومع ذلك، حتى بعد "الاستيقاظ"، فإن "الفهم" هو أمر بسيط، ولكن قبل ذلك، حتى لو درست "المنطق" وفهمته بدقة، فلن تصل إلى نفس الحالة.
بعد "الاستيقاظ"، فإن "الأساليب" لا تكون ذات أهمية كبيرة، بل يصبح الأمر "فهمًا" أو "شيئًا بسيطًا"، ولكن قبل "الاستيقاظ"، فإن "البشر" الذين يعيشون في هذا العالم يحتاجون إلى "أساليب" أو "تمارين" للوصول إلى حالة "التوحيد". قد يكون ذلك في شكل "دراسة" أو "تمرين"، أو قد يتم من خلال "العمل اليومي". على أي حال، هناك حاجة إلى نوع من "الإجراءات" أو "الأساليب".
بشكل عام، يمكن القول أن هذه "الأساليب" يمكن أن تكون أي شيء، وبمعنى حرفي، يمكن أن يؤدي أي شيء، سواء كان "عملًا" أو "هواية" أو أي شيء آخر، إلى "الاستيقاظ". هذا صحيح، ولكن هناك اختلافات في "السهولة" و "الكفاءة"، وأعتقد أن "التأمل" و "أساليب اليوجا" هي الأنسب لمعظم الناس.
اليوجا، تتضمن تفاصيل إلى حد ما حول الخطوات المؤدية إلى التنوير، كما أنها تحتوي على تفاصيل دقيقة حول التقنيات. على الرغم من وجود أنواع مختلفة من اليوجا في الوقت الحاضر، إلا أن اليوجا التي تتضمن التأمل وتقنيات التنفس (براناياما) هي الأكثر فعالية. كما أن اليوجا التي تعتبر تمارين أو وضعيات، والتي يتم الحديث عنها كثيرًا، لها أيضًا فوائد، ولكنها قد لا تكون مناسبة للجميع بناءً على تركيب الجسم. لذلك، أعتقد أنه من الأفضل ممارسة اليوجا التي تتضمن بعض الحركة، بالإضافة إلى التأمل وتقنيات التنفس (براناياما).
في ذلك الوقت، من الأفضل عدم قبول كل ما يقوله المتنورون بشكل أعمى، بل بذل قصارى جهدك في المرحلة التي أنت فيها. قد يكون هذا الأمر بسيطًا، ولكن من المهم تحديد المرحلة التي أنت فيها، والتقدم خطوة بخطوة.