「있는 그대로를 받아들인다」라고 하는가 「원네스」라고 하는 이야기는 각성까지 가면 「간단한 일」입니다만, 그렇게 될 때까지는 간단하지 않은 것입니다.

지도자의 쪽조차도 그 신경이 쓰이는 것만의 경우도 있고, 지도자의 측은 어느 정도의 각성에 이르고 있어 그렇게 말하고 있는 경우도 있습니다. 어느 쪽이든, 말하고 있는 쪽은 비교적 진심으로 그렇게 생각하고 있어, 실제로 그대로이거나, 혹은, 그 신경이 쓰이고 있을 뿐이거나 합니다만, 어느 쪽이든, 이런 이야기를 해도, 각성 이전의 사람에게 있어서는 「어떻게 되어」가 되는지, 혹은, 「그 신경이 쓰이는」 뿐이거나 합니다. 요점은 이렇게 말해도 통하지 않는 것입니다.

여기서 말하는 각성이란, 깨달음의 제일 최초의 초기 단계 혹은 그 이후의 것을 가리킵니다만, 구체적으로는, 요가·슈트라의 마지막에 나오는 다르마·메가·사머디이거나, 선으로 말하는 대오 철저 혹은 금강정을 넘은 경지이다 혹은, 밀교에서의 광명과의 합일, 혹은 스피리츄얼이나 기독교로 말하는 곳의 삼위일체라고 하는 상태 이후의 것이지만, 그러한 각성 이전의 경우, 스피리츄얼로 「간단한 것입니다」라고 말해도, 잘 모르는 것입니다.

외상을 해소하거나 원네스라든지, 잡념을 받아들이는, 라든지, 자주 그것은 「수법」이라고 말해지거나 하고 있습니다만, 수법으로서 간단하게 할 수 있다면 그것은 이미 각성하고 있는 것이며, 각성하고 있지 않기 때문에 고생하고 그들을 극복하려고 하는 것입니다.

또, 「이해입니다」같은 것을 말해 「확실히 이해하는 것」로 똑같이 각성을 하려고 하고 있는 유파 아무리 또 각성한 후라면 확실히 그것은 이해라고 하는 정도의 간단한 이야기입니다만, 그 이전이라면, 아무리 정확하게 이굴을 공부해 이해했다고 해도, 같은 상태가 되지 않는 것입니다.

각성해 버리면 「수법」이라 별로 관계는 없고, 「이해」이거나 「간단한 일」이 되는 것입니다만, 각성하기 전에는 아무래도, 이 세상을 살아 있는 인간이 삼위일체가 되기 위한 수법 혹은 수행이라고 말해지는 것이 필요하게 됩니다. 그것이 공부라고 하는 형태이거나 수행이거나 혹은 일상의 일을 통해서 행해지는 경우도 있습니다만, 어느 쪽이든, 무엇이 밖의 「행동」 「수법」이 필요하게 됩니다.

일반적으로 말하자면, 그 기술은 무엇이든 좋다고 말하면 그렇습니다. 문자 그대로 일이지만 취미이지만 무엇이든 깨어날 수 있습니다. 그렇습니다만, 용이성, 효율의 좋은 점이라는 점에 있어서는 차이가 있어, 많은 사람에게 적합한 것이 명상, 그리고 요가의 수법이라고 생각하는 것입니다.

요가는, 깨달음에 이르는 단계를 어느 정도 자세히 기록하고 있으며, 수행 방법 또한 세밀한 부분들이 있습니다. 최근에는 다양한 요가가 있지만, 명상과 호흡법(프라나야마)을 포함하는 요가가 효과가 높다고 알려져 있습니다. 흔히 말하는 체조나 자세로서의 요가도 효과가 있지만, 이는 체형에 따라 적합하지 않을 수 있으므로, 어느 정도 몸을 움직이는 요가를 하면서 명상과 호흡법(프라나야마)을 하는 것이 좋지 않을까 생각합니다.

그때, 다른 사람의 말을 너무 쉽게 받아들이지 않고, 자신의 현재 단계에서 최선을 다하는 것이 좋습니다. 그 점은 쉽지만, 현재 자신의 단계를 파악하고, 한 단계씩 올라가는 것이 중요합니다.