उस संतुष्टि, अनिवार्य रूप से पूर्णता के करीब है, और वह स्वयं में पर्याप्त है, जिसमें कुछ भी कमी नहीं है, और केवल संतुष्टि और कृतज्ञता का प्रवाह है। इसलिए, किसी भी चीज़ की तलाश नहीं होती, न केवल सांसारिक लाभों की, बल्कि ज्ञान की खोज की इच्छा भी गायब हो जाती है, और केवल संतुष्टि ही बनी रहती है, जो एक सुखद स्थिति है।

कृतज्ञता और संतुष्टि, प्रेम भी है, लेकिन यह किसी वस्तु के प्रति प्रेम नहीं है, बल्कि यह स्वयं के भीतर से उत्पन्न होने वाला प्रेम है, और अनिवार्य रूप से, यह एक "बिना कारण" का प्रेम है। बिना कारण होने के कारण ही यह प्रेम लगातार प्रवाहित होता रहता है, और यद्यपि मानव अनुभव में "शुरुआत" मौजूद है, फिर भी, रूपक के रूप में, इसे "बिना किसी कारण से शुरू हुआ" कहा जा सकता है, और कुछ लोग इसे "शुरुआत के बिना" भी कह सकते हैं। यदि मैं ऐसा कहता हूं, तो यह गलत व्याख्या हो सकती है, इसलिए "बिना कारण" कहना अधिक स्पष्ट होगा।

संवेदना के अनुसार, यह प्रेम बहुत प्राचीन काल से चल रहा है और अनन्त भविष्य तक जारी रहेगा। इसलिए, संवेदनात्मक रूप से, "कोई शुरुआत नहीं" और "कोई अंत नहीं" कहना सही है, लेकिन मानव समझ के अनुसार, यह संभव नहीं है, इसलिए, अभिव्यक्ति के रूप में, "बिना कारण" कहना अधिक स्पष्ट होगा। इस प्रकार, रूपक के रूप में, यह प्रेम बिना शुरुआत और अंत के है, और यह बिना किसी कारण के हमेशा मौजूद रहता है। प्रेम का अर्थ यही है, लेकिन संवेदनात्मक रूप से, यह कृतज्ञता और संतुष्टि के रूप में प्रकट होता है।

जब यह "बिना कारण" का प्रेम होता है, तो यह कृतज्ञता और संतुष्टि से भरा होता है, और जब ऐसा होता है, तो किसी चीज़ की तलाश करने की इच्छा समाप्त हो जाती है, कोई कमी नहीं होती, और यहां तक कि ज्ञान की भी तलाश समाप्त हो जाती है, और उस स्थिति में, शाब्दिक रूप से संतुष्ट महसूस किया जा सकता है।

अक्सर, ज्ञान की चर्चाओं में, "ज्ञान की खोज करने वाला मन भी गायब हो जाना चाहिए" जैसी बातें सुनी जाती हैं, और अनिवार्य रूप से, यह स्थिति इसे मूर्त रूप देती है। यह पूरी तरह से संतुष्ट है, और इसके अलावा, यह अपने आसपास के वातावरण और अपने दैनिक जीवन के अधिकांश हिस्सों के प्रति भी कृतज्ञता महसूस करने में सक्षम है, इसलिए, उस स्थिति में, "ज्ञान की खोज करने वाला मन" भी एक तुच्छ बात बन जाता है, या यह एक ऐसी चीज है जिसे केवल आदत से या केवल सहजता से जारी रखा जा रहा है।

भले ही नैतिक रूप से या ज्ञान की ओर बढ़ने के मार्ग पर चलना जारी रखा जाए, लेकिन यह अनिवार्य रूप से इस जीवन के कर्म का परिणाम है, और यह भी कहा जा सकता है कि कर्म के एक प्रकार, जिसे प्राराभिक कर्म कहा जाता है, के कारण ज्ञान की खोज के मार्ग पर चलना जारी रखा जा रहा है, जो एक ऐसा कर्म है जो एक बार पैदा होने के बाद मृत्यु तक जारी रहता है।

यह संतुष्टि और कृतज्ञता की भावना इतनी प्रबल है, और ऐसा लगता है कि मुख्य रूप से कृतज्ञता ही प्रबल है, और कृतज्ञता के माध्यम से ही संतुष्टि मिलती है, इस क्रम में। इसलिए, सबसे पहले कृतज्ञता है, और दैनिक जीवन लगातार कृतज्ञता का एक सिलसिला है। कृतज्ञता करना, ज्ञान की खोज से कहीं अधिक महत्वपूर्ण हो गया है, और ऐसा लगता है कि कृतज्ञता ही सत्य है, और शायद सत्य के बारे में सोचने की भी आवश्यकता नहीं है, बस कृतज्ञ रहना ही पर्याप्त है।

लेकिन, यह एक अंतिम लक्ष्य की तरह महसूस होता है, और शायद यह है कि, जैसा कि शून्यवाद कहता है, यह एक लक्ष्य है। लेकिन, एक अभ्यास विधि के रूप में, "कृतज्ञ होना" कहना ही काफी कठिन है, और इसके लिए कई तकनीकों की आवश्यकता होती है, ऐसा मुझे लगता है। मैं यह सब जानता हूं, लेकिन अब मैं उन प्रक्रियाओं में कम रुचि रखता हूं, और ऐसा लगता है कि मैं वर्तमान में उस अंतिम लक्ष्य, यानी कृतज्ञता के निरंतर प्रवाह में गहराई से डूब रहा हूं।