La satisfaction est, pour ainsi dire, proche de la perfection, elle est suffisante en elle-même, ne manque de rien, et ne fait que provoquer un sentiment de satisfaction et de gratitude. Par conséquent, il n'y a plus de désir pour autre chose, et même le désir d'atteindre l'illumination disparaît, laissant place à un état de bonheur où règne simplement la satisfaction.

La gratitude et la satisfaction sont aussi une forme d'amour, mais c'est un amour qui n'a pas d'objet, un amour qui jaillit des profondeurs de soi, et qui, pour ainsi dire, est un "amour sans raison". C'est précisément parce qu'il n'y a pas de raison que cet amour jaillit sans cesse, et bien que, dans l'expérience humaine, il existe bien un "début", on peut, de manière métaphorique, dire qu'il a commencé sans raison, et qu'il n'a donc pas de commencement. Pour éviter tout malentendu, il est peut-être préférable de dire qu'il n'y a pas de raison, plutôt que qu'il n'a pas de commencement.

Sur le plan sensoriel, cet amour semble exister depuis les temps anciens et se poursuivra jusqu'à l'aube des temps. Par conséquent, sur le plan sensoriel, il est vrai de dire qu'il "n'a pas de commencement" et qu'il "n'a pas de fin", mais sur le plan de la compréhension humaine, cela semble impossible, donc, en termes d'expression, il est peut-être préférable de dire qu'il "n'a pas de raison". Ainsi, métaphoriquement, c'est un amour qui n'a ni commencement ni fin, et qui existe constamment sans raison. On pourrait dire que c'est l'amour, mais sur le plan sensoriel, il se manifeste sous la forme de gratitude et de satisfaction.

Quand cet amour sans raison est présent, et qu'il remplit de gratitude et de satisfaction, alors il n'y a plus de désir, il n'y a plus de manque, et même le désir d'atteindre l'illumination disparaît, et on peut littéralement être satisfait dans cet état.

On entend souvent, dans les discours sur l'illumination, qu'il faut que "même le désir d'atteindre l'illumination disparaisse". Cet état, en quelque sorte, incarne cela. On est tellement satisfait, et on ressent de la gratitude pour l'environnement dans lequel on vit, et pour une grande partie de la vie quotidienne, que le "désir d'atteindre l'illumination" devient, en quelque sorte, une chose insignifiante, ou une habitude, ou quelque chose qui est maintenu uniquement par instinct.

Même si l'on continue à suivre un chemin moral ou spirituel, il ne s'agit plus que des conséquences du karma de cette vie. On pourrait même dire que le karma est une forme de karma qui dure de la naissance à la mort, et que c'est grâce à ce karma que l'on continue à suivre le chemin de l'illumination.

Cette satisfaction et cette gratitude sont si fortes, et il me semble que c'est surtout la gratitude qui est la plus forte, et que la satisfaction découle de la gratitude.
Par conséquent, il me semble que ce qui vient en premier, c'est la gratitude, et que la vie quotidienne est une succession de moments de gratitude. La gratitude est devenue beaucoup plus importante que la recherche de l'illumination, et il me semble que la gratitude elle-même est la vérité, et qu'il n'est peut-être même pas nécessaire de penser à la vérité, mais simplement d'être reconnaissant.

Cependant, je pense que c'est un point d'arrivée, et que, comme le dit l'enseignement bouddhiste, c'est peut-être le but. Mais en tant que méthode de pratique, simplement "être reconnaissant" est assez difficile, et je pense qu'il faut utiliser diverses méthodes. Je comprends cela intellectuellement, mais en ce moment, je commence à perdre de l'intérêt pour les histoires sur le processus, et je suis de plus en plus plongé dans l'état de gratitude continue, qui est le point d'arrivée.