그 만족감은 어찌 보면 완벽에 가까워서, 그것만으로도 충분하고 아무것도 부족하지 않으며, 그저 만족감과 감사함이 솟아오르는 상태입니다. 따라서, 그 이상의 것을 추구하는 것도 없고, 현세의 이익은 물론이고, 깨달음을 추구하려는 마음조차 사라져서, 그저 만족만이 계속되는 행복한 상태가 됩니다.

감사와 만족감은 사랑이라고도 할 수 있지만, 그것은 대상이 있는 사랑이 아니라, 자신의 내면 깊은 곳에서 솟아오르는 사랑이며, 어찌 보면 "이유 없는" 사랑입니다. 이유가 없기 때문에 그 사랑은 끊임없이 솟아오르며, 인간적인 경험에서는 물론 "시작"이라는 것이 존재하지만, 비유적으로는 이유 없이 시작되었다고 해서, 어느 정도 "시작이 없다"라고 표현하기도 합니다. 그렇게 말하면 오해의 소지가 있으므로, 시작이 없는 것보다는 "이유가 없다"라고 하는 것이 더 이해하기 쉬울 것 같습니다.

감정적으로는 그 사랑이 아주 오래전부터 이어져 왔고 영원한 미래까지 계속될 것처럼 느껴집니다. 따라서, 감정적으로는 "시작이 없고 끝이 없다"라고 하는 것이 맞지만, 인간적인 이해로는 그것은 불가능하다고 이해되므로, 표현으로는 "이유가 없다"라고 하는 것이 더 이해하기 쉬울 것 같습니다. 그렇게, 비유적으로 말하면 시작도 끝도 없고, 게다가 이유 없이 항상 존재하는, 그런 사랑. 사랑이라고 하면 그렇게 표현할 수 있지만, 감정적으로는 그것이 감사와 만족이라는 형태로 나타납니다.

그, 이유 없는 사랑이 있을 때, 감사와 만족감으로 가득 차게 되고, 그렇게 되면, 무엇인가를 추구한다는 것 자체가 없어지고, 부족함도 없고, 설령 깨달음이라도 추구하는 것이 없어지고, 그런 상태로 문자 그대로 만족할 수 있게 됩니다.

흔히, 깨달음에 대한 이야기에서 "깨달음을 추구하는 마음조차 사라져야 한다"라는 말을 듣곤 합니다. 어찌 보면 이 상태는 그것을 구현하고 있다고도 할 수 있습니다. 이미 충분히 만족하고 있고, 게다가 자신이 있는 환경, 자신이 겪는 일상생활의 상당 부분에 대해서까지 감사하는 마음을 가질 수 있기 때문에, 그렇게 되면, 이미 "깨달음을 추구하는 마음"조차도 사소한 것이거나, 습관적으로 하는 것이거나, 본능적으로만 하는 것으로 변해버린 것처럼 느껴집니다.

일단은 도덕적이거나 깨달음의 길을 계속 걷고 있지만, 이미 그것은 이번 생의 업(karma)의 결과일 뿐이며, 업(karma)은 한 번 태어나면 죽을 때까지 계속되는 업의 종류인 프라라바 칼마(prarabdha karma)가 있어서, 그것 때문에 깨달음을 추구하는 길을 걷고 있다고 해도 될 것 같습니다.

만족감과 감사함이라는 느낌이 너무 강렬하고, 감사함이 만족감보다 더 강하며, 만족감이 감사함에서 비롯되는 것 같습니다. 따라서 감사함이 먼저이고, 일상생활은 끊임없는 감사함의 연속이라는 생각이 듭니다. 감사는 깨달음을 추구하는 것보다 훨씬 더 강력해졌고, 감사가 곧 진실이며, 진실에 대해 생각할 필요가 없고, 그저 감사하는 것만으로 충분하다는 생각이 듭니다.

하지만 이것을 목표라고 생각할 수 있지만, 불교 경전에서 말하듯이, 이것은 목표입니다. 하지만 수행 방법으로서, 단순히 "감사하는 것"은 매우 어렵고, 다양한 방법이 필요하다고 생각합니다. 하지만 저는 이것을 지적으로는 이해하지만, 지금은 과정에 대한 흥미를 잃어가고 있으며, 끊임없는 감사함의 연속이라는 상태, 즉 목표에 깊이 몰입하고 있습니다.