Bisher gab es an verschiedenen Stellen im Kopf, insbesondere in den letzten sechs Monaten, immer wieder Geräusche wie "Mishimishi" oder "Baki", und obwohl ich dies oft im Alltag erlebte, gab es viele solcher Geräusche, die ich nicht zählen konnte. In letzter Zeit ist es normal geworden, dass Knochengeräusche auftreten. Insbesondere während der Meditation sind diese Geräusche sehr laut, und manchmal lösen sich bestimmte Bereiche des Kopfes plötzlich und stark, was dazu führt, dass bestimmte Bereiche des Kopfes stark pulsieren oder sich plötzlich und deutlich entspannen.

Vor kurzem gab es jedoch eine Entspannung, die eher wie die im Altertum beschriebene Metapher eines "Knotens" war.

Dieser Knoten befand sich in der Mitte des Kopfes, etwas hinter und etwas unter der Mitte, aber hauptsächlich in der Mitte des Kopfes. Dieser Bereich löste sich plötzlich, als ob "Verwicklungen von Fäden sich von selbst lösen und aufzulösen". Diese Auflösung begann in der Mitte des Kopfes und breitete sich hauptsächlich nach unten aus, von der Mitte des Kopfes aus, und erreichte den Nacken, den Hals und insbesondere den Bereich des Vishuddha-Chakras. Hier verwende ich den Begriff "Welle", da der Ausgangspunkt die Auflösung der Fäden in der Mitte des Kopfes war, aber diese löste sich wie Wellen und verbreitete ein angenehmes Gefühl im Kopf, insbesondere im unteren Teil. Als sich diese Welle im unteren Teil des Kopfes ausbreitete, veränderte sich der untere Teil des Kopfes plötzlich in einen Zustand, der weniger angespannt war. Dies geschah hauptsächlich im Kopf, aber es hatte auch Auswirkungen auf das Vishuddha im Hals. Bisher hatte ich das Gefühl, dass das Vishuddha-Chakra verstopft war und nur etwa die Hälfte der Energie durchfloss, aber jetzt ist es deutlich besser, obwohl ich immer noch ein leicht verstopftes Gefühl habe. Dadurch scheint der Weg, der Energie vom Ajna zwischen den Augen über die Mitte des Kopfes, den unteren Teil des Kopfes, das Vishuddha im Hals und dann zum Anahata im Brustbereich leitet, deutlich breiter geworden zu sein, und ich habe das Gefühl, dass ich die Menge an Energie, die meinen Körper erreicht, erhöhen kann.

Es scheint, als ob es nicht vollständig gelöst wurde, sondern eher, als ob es plötzlich angefangen hat, sich zu lösen. Der entspannte Bereich ist noch immer nur der untere Teil, und obwohl die Mitte des Kopfes sich dadurch etwas entspannt hat, scheint sie nicht vollständig gelöst zu sein. Aber zumindest scheint der "Knoten" in gewisser Weise gelöst zu sein. Obwohl der obere Teil des Kopfes noch nicht vollständig gelöst ist, beginnt die Mitte des Kopfes sich wieder zu entspannen und auszudehnen, so dass es wahrscheinlich nur noch eine Frage der Zeit ist.

Anfangs fühlte es sich einfach so an, als würde die Anspannung abnehmen und die Energiemenge zunehmen, und dann, als ob der durch die Entspannung freigesetzte Raum im Kopf dazu führte, dass Bereiche, die zuvor beengt waren, sich weiter ausdehnten, und dass ein zentraler Bereich des Gehirns, der bisher nicht wachsen konnte, sich weiter ausdehnen konnte.

Wenn man von "Wachstum des Gehirns" spricht, mag das seltsam klingen, aber ich vermute, dass das Gehirn bisher durch Anspannung geschrumpft war, und dass es sich, wenn die Anspannung nachlässt und man sich entspannt, bewegt, wodurch die zuvor versteiften Bereiche des Gehirns sich lockern und das Gehirn besser funktioniert.

Das fühlte sich bisher eher wie ein "Knacken" oder ein "Knirschen" an, und das ging seit etwa einem halben Jahr so, aber jetzt, gerade jetzt, hat sich der sogenannte "Knoten" aus den alten Überlieferungen gelöst, und dadurch, ähnlich wie beim Gefühl, wenn ein Faden sich löst und sich ausdehnt, hat man tatsächlich das Gefühl, dass die Anspannung nachlässt und das Gehirn sich weiter ausdehnt.

Dies ist der sogenannte "Rudra-Granthi" (Knoten des Rudra), und wenn das Lösen dieses Knotens der Schlüssel zum nächsten Schritt ist, dann könnte es sein, dass die seit etwa einem halben Jahr andauernde Entspannung des Gehirns endlich zu Ende geht.

In den Werken von Professor Honzan gibt es folgende Aussage:

"Ajna befindet sich an der Stelle, an der das Rückenmark endet, und drei Nadis fließen zusammen, ähnlich einem Knoten. Dieser Knoten wird als Rudra-Granthi oder Knoten des Shiva bezeichnet. Im Körper entspricht Ajna der Zirbeldrüse." (aus "Mikkyo Yoga", S. 160)

Auch wenn das weiterhin vorhanden ist, fühlen sich die "Knacken" und "Knirschen" im Kopf immer noch fort. Aber zumindest im unteren Teil des Gehirns ist die Entspannung weitgehend abgeschlossen, und da der obere Teil des Gehirns noch nicht vollständig entspannt ist, könnte es sein, dass diese Phase bald endet, wenn man weiterhin die "Knacken" und "Knirschen" wiederholt.

Gleichzeitig scheint die Tiefe der gewöhnlichen Stille seitdem noch ein Stück weiter zu zunehmen. Es scheint, dass sich die Tiefe der Stille im normalen Alltag und die Tiefe der Stille beim Zurückkehren zur Stille nach dem Denken verändert haben, und das bedeutet nicht, dass man nicht denken soll, sondern dass die Grenze zwischen Denken und Nicht-Denken, also der Stille, deutlicher geworden ist. Es scheint, dass eine klare Grenze zwischen dem Denken und dem Nicht-Denken, also der Stille, entstanden ist.

Das bedeutet wiederum, dass die Umgebung klarer zu erkennen ist, dass man die Umgebung deutlicher spüren kann, dass man die eigenen Bewegungen feiner wahrnehmen kann, und dass das Sichtfeld feiner unterteilt ist und dass flüssige und feine Bewegungen wahrgenommen werden können.

Zu diesem Zeitpunkt wird die Bedeutung von dem, was Spiritualität und Vedanta sagen, nämlich „vollständig sein“, als etwas wahrgenommen, das genau das bedeutet, was es wörtlich aussagt, und das als richtig empfunden wird. Es handelt sich nicht nur um das „Verständnis“, von dem Vedanta spricht, sondern darum, dass es wörtlich so ist, und es wird als eine Art physches Gesetz wahrgenommen. Die Welt, oder zumindest der Bereich von wenigen Metern um einen herum, ist in diesem Stadium noch sehr begrenzt, aber selbst in diesem kleinen Raum wird man sich bewusst, dass die eigene Wahrnehmung „vollständig“ ist. Man kann zwar nicht die Gedanken anderer lesen, und es gibt keine besonderen Vorteile, aber dennoch fühlt man, dass es „vollständig“ ist, und das ist genau so, wie es wörtlich gesagt wird.

Zu diesem Zeitpunkt wird man erneut bewusst, dass ein großer Teil des bisherigen Selbst geschlafen hat. Auch wenn man dies schon schrittweise gedacht hat, stellt man in diesem Stadium fest, dass ein großer Teil des vorherigen Selbst immer noch schläft. Wahrscheinlich gibt es auch in Zukunft noch weitere Stufen, aber auch hier spürt man eine Veränderung der Wahrnehmung.

Auch wenn es in der Vergangenheit bereits zu einer solchen Verfeinerung der Wahrnehmung gekommen ist, war dafür eine gewisse Konzentration erforderlich. Diesmal geschieht es jedoch viel automatischer. Der Unterschied besteht darin, dass die grundlegende Bewusstheit um eine Stufe ruhiger geworden ist, wodurch die Wahrnehmung des Bewusstseins tiefer und automatischer wird.