▪️Muster für eine Gesellschaft des Teilens

Wenn Geld im Überfluss vorhanden ist, steigen die Werte, die nicht auf Geld basieren. In der Wirtschaftswissenschaft gilt, dass die Preise in solchen Zeiten steigen und sich mit den Löhnen ausgleichen. Um jedoch eine Gesellschaft des Teilens zu erreichen, muss man von den wirtschaftswissenschaftlichen Prinzipien abweichen. Es muss zuerst eine Situation entstehen, in der Geld im Überfluss vorhanden ist, und die Preise müssen entweder gleich bleiben oder deflatorisch sein, sodass die Bedeutung von Geld abnimmt und Werte, die nicht auf Geld basieren, steigen. Wenn die Menschen in einer solchen Situation, in der Geld im Überfluss vorhanden ist, ihre Arbeit nicht aufgeben, sondern weiterhin für andere arbeiten, dann kann eine Gesellschaft des Teilens Realität werden.

Eine Gesellschaft des Teilens bedeutet, dass es keine Menschen mehr gibt, die aus Geldgründen arbeiten. In diesem Fall sinkt der Wert von Geld und der Wert von "Vertrauen" (im Sinne von persönlicher Glaubwürdigkeit) steigt. Natürlich sind in diesem Fall immer noch Menschen erforderlich, die in Berufen arbeiten, die für die Infrastruktur und andere lebensnotwendige Bereiche unerlässlich sind. Wenn die Menschen auch dann weiterhin arbeiten, wenn sie genug Geld haben, dann kann eine Gesellschaft des Teilens Realität werden. Nach den heutigen Wertvorstellungen scheint Geld alles zu sein. Man kann alles tun, solange man genug Geld hat. Ob eine Gesellschaft des Teilens möglich ist, hängt jedoch davon ab, ob die Menschen Werte finden, die nicht auf Geld basieren, und ob sie deshalb weiterhin arbeiten.

Gründe, warum Menschen weiterhin arbeiten, sind:

Ehre
Die Notwendigkeit, einen bestimmten Status oder Beruf zu haben, um bestimmte Dienstleistungen zu erhalten (Werte, die nicht auf Geld basieren, steigen)

Die Gesellschaft, in der man mit Geld bestimmte Dienstleistungen erhalten kann, wird weiterhin bestehen, aber allmählich werden die Dinge, die man mit Geld erhalten kann, immer gleichmäßiger, und die Dinge, die man durch andere Mittel erhalten kann, werden immer mehr. Da der Wert von Geld sinkt, werden Situationen häufiger, in denen selbst Menschen mit Geld unhöflich behandelt werden (nicht "cool" sind) und keine Dienstleistungen erhalten. Daher wird es immer wichtiger, seinen Charakter zu verbessern, um höflich zu sein.

▪️Muster für die Fortsetzung der bestehenden Wirtschaftsgesellschaft

Wenn die Menschen jedoch aufgrund von Geld ihre Arbeit aufgeben und sich nur noch vergnügen, dann wird die Wirtschaftswissenschaftliche Logik angewendet, und die Löhne und Preise gleichen sich aus. Die Preise steigen, und die Löhne passen sich dem an, sodass die Menschen gerade so genug Geld haben, um ihren Lebensunterhalt zu bestreiten. In diesem Fall setzt sich die derzeitige Welt fort.

In der Realität wird es wahrscheinlich einen Mittelweg geben, der sich über mehrere Generationen erstreckt. Wenn eine Situation, in der Geld im Überfluss vorhanden ist, über mehrere Generationen anhält, und alle genug Geld haben, aber andere weiterhin arbeiten lassen, dann funktioniert die Gesellschaft. Die Bedeutung von Geld nimmt ab.

Wenn eine Gesellschaft der Teilung entsteht, werden die Kosten für Kleidung und Nahrungsmittel zu einem sehr niedrigen Preis erhältlich sein, und die Wohnkosten, insbesondere für Mietwohnungen, werden sehr günstig sein. Dies ähnelt der aktuellen Situation in Japan, wo viele lebensnotwendige Güter deflationär sind und zu günstigen Preisen erhältlich sind. Andererseits zeigen Immobilien einen extremen Anstieg.

Wenn es einen Überschuss an Geld gibt, steigen die Preise für den Besitz von Immobilien unendlich stark an. Durch die zunehmende Belastung, die mit dem Besitz von Immobilien verbunden ist, könnte die Anzahl der Privatbesitzer abnehmen, und Immobilien könnten vermehrt im Besitz von Staaten oder steuerfreien Organisationen sein. Wer sie besitzt, ist jedoch nebensächlich, denn das Wesentliche ist, dass die Immobilienpreise extrem steigen. Es ist möglich, dass steuerfreie Organisationen sie weiterhin besitzen oder dass spekulative Investitionen, die auf Kapitalgewinne abzielen, fortgesetzt werden und die Preise dauerhaft steigen. In jedem Fall werden normale Menschen sich Immobilien nicht leisten können. In dieser Situation werden Immobilien nur noch als Handelsinstrumente für wohlhabende Menschen dienen, was zu einer Diskrepanz zwischen Immobilienpreisen und Mieten führt und die Rendite der Mieteinnahmen sehr niedrig macht. Allerdings könnte sich dies in ländlichen Gebieten möglicherweise nicht so stark auswirken. Wahrscheinlich ist diese Situation vorübergehend, und nach einigen Generationen werden sich die Eigentümer von Immobilien wahrscheinlich weitgehend festlegen.

Für normale Menschen ist es relativ unwichtig, ob sie eine Wohnung besitzen oder mieten. Einige bestehen darauf, Eigentum zu erwerben, aber die meisten werden sich für das Mieten entscheiden, und diese Mieten werden ebenfalls günstig sein.

Wenn das Leben gesichert ist und es fast keine Kosten für Kleidung, Nahrung und Wohnen gibt, haben die Menschen die Möglichkeit, ihren Job zu kündigen, da sie genügend Geld haben. Aber selbst wenn sie ihren Job nicht kündigen, entsteht eine "Gesellschaft der Teilung". Es ist eine Gesellschaft, in der es genügend Geld gibt und in der die Menschen durch das, was sie gut können, einen Beitrag zur Gesellschaft leisten. Wenn die Menschen jedoch ihre Jobs kündigen und sich dem Vergnügen und dem Reisen widmen (was in gewissem Maße unvermeidlich ist, aber über einen bestimmten Punkt hinaus), greifen die Bedingungen des ökonomischen Gleichgewichts ein, und es entsteht eine Gesellschaft, in der man nur mit dem Gehalt überleben kann. In dieser Situation würde die aktuelle Gesellschaft, in der die Menschen aus finanziellen Gründen gezwungen sind, zu arbeiten, fortbestehen.

Viele Menschen stellen sich eine "Gesellschaft der Teilung" als eine Utopie vor, in der alle Menschen nur spielen und leben. Dies ist jedoch ein Irrtum. Insbesondere würden die "essentiellen Arbeiter" wie die, die für die Infrastruktur sorgen, fehlen, und diese Gesellschaft würde zusammenbrechen. Ob eine "Gesellschaft der Teilung" erreicht werden kann, hängt davon ab, ob die Menschen ihre Arbeit von einer Arbeit, die nur dem Geld dient, zu einer Arbeit wechseln können, die dem Dienst an anderen dient.

Anfangs verstehen die Menschen die Situation möglicherweise nicht und denken einfach: „Da ich Geld habe, kann ich meinen Job kündigen.“ Wenn man jedoch in dieser Übergangszeit seinen Job kündigt, verliert man seinen beruflichen Status und seine Position, was in der „Gesellschaft des Vertrauens“, die danach kommt, verheerend sein kann.

Die Gesellschaft des Teilens wird eine willkürlichere Gesellschaft sein als heute. Es werden nicht einfach Dienstleistungen gegen Geld angeboten, sondern man betrachtet den Kunden und verweigert Dienstleistungen für zu aufdringliche Personen. Es wird normal werden, dass man sich die Kleidung und die Haltung des Kunden ansieht und die angebotenen Dienstleistungen entsprechend anpasst. Im heutigen Gesellschaftssystem mag es seltsam erscheinen, wenn man für den gleichen Preis unterschiedliche Dienstleistungen erhält, aber wenn jeder genug Geld hat, wird es normal, dass man die angebotenen Dienstleistungen verändert.

Menschen, die Schwierigkeiten im Umgang mit anderen haben oder die es gewohnt sind, Geld zu verdienen, mögen die heutige Gesellschaft bevorzugen.

Auch in der heutigen Gesellschaft gibt es beispielsweise in den Geisha-Vierteln Situationen, in denen die Qualität der Dienstleistungen vom Vertrauen des Kunden abhängt, und in ländlichen Gebieten wird immer noch (wenn auch nicht offen) danach geschaut, wer der Kunde ist, um die angebotenen Dienstleistungen anzupassen. In einer „Gesellschaft des Teilens“, in der der Wert von Geld verloren geht, werden solche willkürlichen Dinge zur Norm.

Mindestens in Bezug auf Essen, Kleidung und Unterkunft wird es eine Gesellschaft des Teilens sein, aber die Übernachtung in einem Ryokan, insbesondere in einem traditionellen Ryokan, wird entweder von den Mitarbeitern des Ryokans ausgewählt oder, wenn man dort übernachtet, werden die Dienstleistungen je nach Art des Kunden angepasst. Kunden, die gute Dienstleistungen erhalten, erhalten eine entsprechende, möglicherweise übertriebene, Position, die ihnen diese Dienstleistungen ermöglicht. Andererseits wird es normal werden, dass auch in demselben Ryokan unhöfliche Personen nur eine durchschnittliche Behandlung erhalten.

Ob dies gut oder schlecht ist, sei dahingestellt, aber zumindest in Bezug auf Essen, Kleidung und Unterkunft wird es keine Einschränkungen geben.

Das sogenannte „Overtourism“, das die Welt derzeit plagt, ist die Folge der Tatsache, dass „jeder eine Dienstleistung erhält, wenn er Geld zahlt“. Wenn die Situation, in der jeder genug Geld hat, bereits jetzt entsteht, gibt es keine andere Möglichkeit, als die Dienstleistungen willkürlich auszuwählen.

Es gibt auch das Konzept der Reservierung, aber es ist wahrscheinlicher, dass die Entscheidung, ob eine Dienstleistung angeboten wird oder nicht, einfach und willkürlich von den Dienstleistern vor Ort getroffen wird. Das liegt daran, dass in einer Gesellschaft, in der jeder genug Geld hat, selbst wenn man ein Reservierungssystem einführt und die Preise erhöht, die Menschen weiterhin zu bestimmten Dienstleistungen drängen werden. Die Dienstleister werden die Kunden auswählen.

Im Moment leben wir in einer Gesellschaft, in der Geld allmächtig ist und man im Grunde jeden Service erhalten kann, wenn man nur genug Geld hat. Das ist aus historischer Sicht eine interessante Situation. Aber irgendwann wird dieser ungewöhnliche Zustand verschwinden und es wird zu einer willkürlichen Gesellschaft kommen. Daher sollten Menschen mit Geld jetzt noch Geld ausgeben und reisen oder verschiedene Erfahrungen sammeln. Später werden immer mehr Dienstleistungen nicht mehr nur für Geld verfügbar sein.

Auch wenn es nicht offen als Willkür bezeichnet wird, werden immer mehr Anbieter von Dienstleistungen Kunden auf der Grundlage von Mitgliedschaften oder exklusiven Einladungen auswählen, und zwar auf eine Weise, die nicht als Diskriminierung wahrgenommen wird.

Ob wir zu einer willkürlichen Gesellschaft des Teilens übergehen oder ob die Wirtschaft in ein einfaches Gleichgewicht zurückkehrt, in dem die Menschen mit einem Gehalt leben, das gerade so ausreicht, hängt stark von der aktuellen Zeit ab.

<Dies verstehe ich nicht vollständig, und ich befinde mich derzeit in der Phase der Bewertung.>
Was die Menschen jetzt tun sollten, ist also ziemlich klar.

Die Persönlichkeit entwickeln.
Einen Job ausüben, auf den man stolz ist.
Einen Job ausüben, der erfüllend ist.
(Um sicherzustellen, dass andere Menschen ihre Arbeit weiterführen können) Die Arbeit anderer Menschen loben.

Da der Wert von Geld abnimmt und andere Werte an Bedeutung gewinnen, wird es eine Gesellschaft sein, in der der Beruf und die Position einer Person wichtig sind. Daher ist es wichtig, jetzt den Job zu finden, den man machen möchte und auf den man stolz ist.

Wenn eine Person keine gute Persönlichkeit hat, wird sie nicht mehr so gut behandelt werden. Daher ist es wichtig, die Persönlichkeit zu entwickeln. Auf dieser Grundlage werden Menschen mit einem soliden Beruf eine angemessene Behandlung erhalten.

Wenn beispielsweise eine ungebildete, barbarische und hysterische Person in einem Hotel übernachtet, wird sie nur eine bestimmte Art von Behandlung erhalten. Wenn hingegen eine Person mit einem angesehenen Beruf und einer guten Persönlichkeit im selben Hotel zum gleichen Preis übernachtet, wird sie eine bessere Behandlung erhalten. So wird es willkürlich.

In der heutigen Gesellschaft wird der Begriff "willkürlich" oft negativ konnotiert. Aber in einer Gesellschaft, in der jeder genug Geld hat, gibt es keine andere Möglichkeit, als Menschen anhand anderer Kriterien zu beurteilen. Dann werden Aspekte wie der Beruf und die Persönlichkeit einer Person zur Unterscheidung herangezogen. Dies geschieht auch heute schon, wenn auch oft nicht offen. In Zukunft wird es jedoch immer mehr solcher willkürlichen Aspekte geben.

Obwohl es das gibt, gibt es ja auch die Grundlagen der bisherigen Gesellschaft. Wenn man also normale, alltägliche Dienstleistungen in Anspruch nimmt, wird man in der Regel freundlich behandelt, sodass ich nicht glaube, dass normale Menschen besonders Probleme oder Unannehmlichkeiten haben.

Im Gegensatz dazu gab es in der kürzlich diskutierten Timeline des „Gōei-ken“ Fälle, in denen die Servicequalität je nach Position, Persönlichkeit des Kunden und Anzahl der Begleitpersonen stark variierte oder Kunden schlecht behandelt wurden. Im Vergleich dazu scheint es, dass die negativen Aspekte des „Gōei-ken“ durch den Übergang zu einer kapitalistischen Gesellschaft überwunden wurden, in der Geld eine absolute Rolle spielt. Ich denke, dass eine Gesellschaft, die auf einer Basis von durchschnittlicher, freundlicher Servicequalität aufbaut, zu einer wünschenswerten Entwicklung übergehen könnte, in der positive Aspekte auf eine zielgerichtete Weise entstehen.

Und als Grundlage dafür ist Dankbarkeit. Insbesondere gibt es wahrscheinlich viele Menschen, die derzeit keine große Dankbarkeit gegenüber „essenziellen Arbeitern“ empfinden. Um sicherzustellen, dass diese Menschen auch in Zukunft weiterhin ihrer Arbeit nachgehen, wenn sie genügend Geld haben, ist es notwendig, dass die Menschen Stolz auf ihre Arbeit empfinden und wir sie entsprechend loben.