Ce n'est pas une perte totale de conscience, mais plutôt un état où la conscience est présente, mais où les pensées parasites sont (relativement) réduites, et où l'on continue d'être dans un état où l'on perçoit ou ressent simplement la respiration et les sensations environnantes.

En entrant profondément en méditation, si du karma ou des traumatismes persistent, on peut les rencontrer, mais il semble que ceux-ci aient été en grande partie résolus, et que même en méditant profondément, ils perturbent moins la méditation.

Cela dit, ce n'est pas zéro. Cependant, en s'asseyant, en respirant profondément et en expirant lentement, la conscience passe rapidement dans un état de méditation profonde.

On dit dans le yoga que lorsque le karma est résolu, on peut entrer dans un état de méditation profonde ou se concentrer sur les chakras sans problème, et je pense que c'est vrai.

Parfois, lors de cet état, la conscience du "soi supérieur" apparaît ou ne apparaît pas, et même si l'on est simplement dans un état de méditation profonde, le "moi" (l'ego) est calme, mais il existe une conscience intermédiaire, qui pourrait être appelée le "soi intermédiaire", qui observe cela.

D'autre part, il existe un "soi supérieur", qui est une partie de soi-même, et qui possède sa propre conscience et sa propre volonté. Théoriquement, le "soi supérieur" est toujours présent et ne disparaît pas, mais du point de vue de la "sensation", on ressent constamment la présence du "soi supérieur", tandis que du point de vue de la "volonté", le "soi supérieur" est plutôt silencieux.

Ainsi, lorsque le "moi" (l'ego) est calme, que le "soi intermédiaire" est en état d'observation, et que le "soi supérieur" est fondamentalement silencieux, mais montre parfois une volonté ou non, cet état pourrait être considéré comme une méditation réussie.

Il s'agit d'une situation différente d'un simple état de "non-pensée" ou de "silence" avant de s'éveiller au "soi supérieur", car l' "observation" du "soi supérieur" est présente, mais la "volonté" (active) du "soi supérieur" n'est pas en action.

■ Passer du temps dans un état de méditation ordinaire sans "non-pensée" et sans particularité.

Dans un tel état, l'énergie devient également plus abondante, et en particulier, ma main droite a toujours été instable et faible, mais récemment, j'ai l'intention de renforcer ma main droite pendant la méditation, et j'ai l'impression que des sensations de picotements apparaissent dans ma main droite, et que l'aura de ma main droite se rétablit.

La tranquillité de l'esprit et la plénitude de l'énergie sont liées. Lorsque l'énergie est absorbée par des pensées parasites, des traumatismes, etc., l'aura (l'énergie) du corps diminue. Par conséquent, lorsqu'on est dans un état de vide mental, l'énergie devient également plus abondante.

Cet état de vide mental implique d'avoir atteint un certain niveau de méditation, mais, quoi qu'il en soit, cela peut aussi être considéré comme la base d'une méditation (de niveau) supérieur. Il semble que, même en se basant sur cet état de vide mental, la conscience du soi supérieur soit encore principalement axée sur l'"observation", et que la méditation ne progresse pas suffisamment pour que la conscience de l'"action" active du soi supérieur devienne pleinement manifeste.

Il existe différentes méthodes, notamment apprendre des techniques de méditation pour temporairement faire ressortir la conscience du soi supérieur. Il existe de nombreuses méthodes dans le monde, certaines étant considérées comme des pratiques ascétiques, ésotériques ou même magiques. Cependant, ce que je recherche n'est pas une technique temporaire, mais plutôt la présence du soi supérieur dans un état de méditation permanent et quotidien. J'ai l'intention de continuer la méditation afin que cette méditation se poursuive dans la vie quotidienne, et actuellement, cet état de méditation semble se répandre progressivement dans la vie quotidienne, ce qui signifie que je progresse lentement vers l'objectif que je me suis fixé. Je pense que le vide mental est une base pour atteindre cet objectif.

En termes d'expression, j'ai été dans cet état depuis un certain temps, et même si cela peut sembler similaire en lisant simplement les mots, la différence réside dans la "nature" et le "sentiment de spécialité". Auparavant, j'avais l'impression que c'était un état spécial, et que j'étais passé à cet état de méditation particulier. Maintenant, cela est plutôt intégré à la vie quotidienne, c'est "naturel", et il y a très peu de sentiment de spécialité, mais l'état est le même. Je pense que cela indique une certaine stabilité. Cette stabilité est principalement axée sur l'"observation", mais je pense que, à partir de maintenant, l'aspect actif deviendra progressivement plus important.