في البداية، هناك وضع شائع يحدث عندما يظن الكثير من الناس أن "الأنانية" هي جوهر الروحانية. هذا ببساطة لأن الأنا تعبر عن نفسها من خلال وهم الذات، وتفسر الحرية على أنها شيء محدود، بينما الروحانية الحقيقية تقوم على الوحدة، ولكنها لا تفهم هذه الوحدة من خلال الذات المنفصلة. لذلك، فإنهم ببساطة يفسرون الأنانية على أنها حرية، ويعتقدون أنها روحانية.
وعندما يتم التنبيه إلى ذلك، أو عندما يتم التحدث عن أمور أخلاقية أو ذات مغزى، فإنهم يقولون أشياء مثل "في العصر القادم، لن يكون هناك قادة، وسينمو كل شخص بحرية"، وهذا صحيح من الناحية النظرية، ولكنه لا ينطبق على الوضع الحالي حيث يمارسون الحرية بشكل مفرط. إنهم يفعلون ذلك لتعزيز ثقتهم بأنفسهم ولإذلال الآخرين. إنهم يسخرون من الآخرين بضحكات عالية، ويعبرون عن استخفافهم، ويسلبون الآخرين حقهم في التعبير. ثم يقولون إن مثل هذه الأفعال ليست حرية، وبالتالي يجب ألا يفعلها الآخرون، وذلك لمنع التدخل الأخلاقي أو السلوك الذي يهدف إلى تحقيق رسالة معينة، وبالتالي إعاقة الآخرين. إنهم يضللون الآخرين، ويجعلونهم يعتقدون أن العيش بحرية منفصلة هو جوهر الروحانية، مما يزيد من الارتباك. بالإضافة إلى ذلك، نظرًا لأنهم محاطون بأشخاص متشابهين، فإنهم يؤكدون على بعضهم البعض، ويحافظون على حريتهم من خلال الضغط الخفي للتوافق مع الآخرين. إنه أشبه بقرية، حيث لا يمكن لأحد أن يعترض علنًا على سلوك الأنانية، ومع مرور الوقت، يبدأ الناس في الاعتقاد بأن هذا هو الوضع الطبيعي. ما الذي يجعل هذا حرية؟ لا يزال هناك أشخاص يعتقدون أن إقناع الآخرين بقبول أهوائهم هو نوع من التظاهر بالروحانية، وهذا هو السبب في أن الروحانية تكره.
إذا كان الأمر كذلك، فإن العيش بشكل طبيعي في المجتمع وتحمل المشقة سيكون أكثر فائدة للنمو الروحي. بدلاً من بذل هذا الجهد، هناك أنواع تافهة من الروحانية التي تسعى إلى إرضاء الأنا من خلال التكبر وإذلال الآخرين.
جزء من ذلك، والأشخاص الذين يرشدونني، يشرحون بلطف أن هناك من يحتاجون، حتى لو كانت هذه "الحرية" خاطئة بسبب حالتهم النفسية التي كانت في الأصل تشبه العبودية، إلى أن يتم تحريرهم من العبودية أولاً. ومع ذلك، فإن هذا يؤدي إلى سوء فهم الروحانية، وينشر أيضًا أضرارًا من خلال الحفاظ على هذه القيم الخاطئة وتضليل الآخرين.
قبل "الحرية" الروحية، يجب أن يكون هناك سلوك أخلاقي، ولكن الأشخاص الذين يسيئون فهم الروحانية يتجاهلون الأخلاق أو لا يعطونها الأهمية. يجب أن يكون هناك أخلاق ونظام، ثم تأتي الحرية، وليس الحرية من البداية بدون فهم أو أخلاق أو نظام. هذا أمر طبيعي إلى حد ما، باستثناء الروحانية، ولكن هناك العديد من الأشخاص الذين يستخدمون هذا العذر لتبرير أنفسهم، والتصرف بأنانية، والترفع على الآخرين. في بعض الأحيان، لا يكتفون بالكلام، بل يستخدمون العنف أو الضغط لإقناع الآخرين، وهناك أيضًا طوائف تبدو روحانية ولكنها تتصرف بطريقة قمعية.
حتى لو فهمت الروحانية بشكل صحيح، فإن الانخراط في الطوائف التي تستخدم الروحانية لإرضاء الأنا أو خداع الذات يمكن أن يؤدي إلى أن تصبح عبدًا نفسيًا، وهو أمر لا يُنصح به. في هذه الحالة، من الأفضل أن تعيش حياة اجتماعية طبيعية وتؤدي واجباتك، لأن ذلك سيؤدي إلى نمو روحي أكبر.
هذه "الحرية" الخاطئة ليست مفيدة جدًا، باستثناء الحالات التي تحدث مؤقتًا في المراحل الأولية من الروحانية لتحرير الشخص من حالة العبودية. ومع ذلك، هناك بعض الأشخاص الذين يصرون على شرح "الروحانية" الحقيقية والأخلاق بشكل قمعي لأولئك الذين يحتاجون إلى هذه "الحرية" الخاطئة، ولكن هذا يشبه أنك تشرح الأخلاق والحقائق لطفل لا يمتلك العقل الكافي لفهمها، لذلك من الأفضل أن تقدم له ببساطة "الحرية" في البداية، لأن ذلك سيشجعه على النمو على المدى الطويل، كما يشرح لي الأشخاص الذين يرشدونني بصبر.
بالتأكيد، إذا كان الشخص في حالة نفسية تشبه حالة الطفل الصغير، وكان يسعى إلى الحرية ويتمنى التحرر من العبودية، فإن محاولة شرح الأخلاق له ستكون غير مناسبة، لأنها ببساطة على مستوى مختلف، وقد تعيق النمو أو تكون تدخلًا. إذا كانت "الحرية" الخاطئة ضرورية في بعض الأحيان في المراحل الأولية من الروحانية، فقد يكون من "الرائع" أن نراقب ذلك بتعاطف.
يقول المرشد الذي يرشدني: "من المهم أن ننظر إلى الأمور بهدوء، حتى لو حدثت مثل هذه الأمور. من المهم ألا ننظر إلى أي شخص على أنه متفوق أو أدنى، وأن ندرك أن لكل شخص مرحلة يحتاجها، وأن كل موقف هو فرصة للتعلم. حتى لو كان الأمر يتعلق بمجموعة دينية متطرفة، فقد يكون ذلك ضروريًا بالنسبة لشخص ما. لذلك، من المهم أن ننظر إلى الأمور بعين هادئة وبإنصاف."