在初期阶段，存在一种相当常见的现象，就是有些人会错误地将“自私”的行为误认为是灵性本质。这仅仅是因为他们的自我意识，即“自我”的幻象，正在追求一种自由。虽然他们声称基于灵性所说的“合一”，但他们并没有真正理解基于分裂的自我所构成的，有限的自由和绝对自由之间的区别，因此，他们只是简单地将自私的行为误认为是自由，并将其视为一种灵性。

而且，当有人指出这种行为，或者提出道德或伦理上的观点时，他们会说“今后的时代不需要领导者，每个人都可以自由成长”，虽然这句话在一定程度上是正确的，但它并不适用于当时那种肆意妄为的局面。他们会自我肯定，并以此来抬高自己，对他人进行贬低。甚至，他们会嘲笑他人，脸上带着“早就料到”的表情，剥夺他人的发言权。他们会说，对道德行为或使命感行为的干预是不自由的，因此不应该让其他人参与，从而阻止道德参与和使命感参与，实际上是在绊别人的脚。他们会误导他人，让他们相信每个人都应该自由地生活，以此来助长混乱。而且，由于周围的人都是这样的人，他们会互相肯定，通过对他人施加的默许的同调压力来确保自己的自由，并以此来为自己辩护。这就像一个村庄社会，每个人都自私自利，而且村庄的成员无法公开反对这种行为，最终，他们会认为这是理所当然的事情。这算是什么自由呢？正是因为仍然有人利用灵性的话语，以一种看似高尚的方式来抬高自己，展示自己的自私，所以灵性才会被人所厌恶。

如果情况是这样，不如放弃灵性，过上普通的生活，即使会经历一些困难，也能获得更大的精神成长。有些人会避免这样的努力，而是通过抬高自己和贬低他人来满足自己的自我，这种平庸的灵性现象并不少见。

一部分，有些人會以善意的態度向我解釋，即使他們原本處於類似奴隸的精神狀態，因此需要一時的「錯誤」自由，這也是為了從奴隸狀態中解放出來所必需的。
然而，這也會導致對靈性的誤解，並且會散播一種價值觀，長期下來會誤導他人。

靈性的「自由」前面應該是道德行為，但那些誤解靈性的人，會忽略或不重視道德。
應該是先有道德和秩序，然後才能有自由，而不是一開始就什麼都不懂，沒有道德和秩序，就直接擁有自由。
這在一般情況下是常識，但有些人會利用「靈性」這個說法來為自己辯解，只是為了肯定自己，甚至以此來抬高自己，非常自私。
更糟糕的是，他們不僅僅是口頭上這樣說，還會使用暴力或壓力來達到目的，有些組織的這種高壓態度，讓人難以相信他們是靈性的。
即使是正確理解靈性，如果參與那些為了滿足自我或掩蓋缺點而利用靈性的組織，也可能成為精神上的奴隸，這是不建議的。
與其這樣，過著正常的生活，履行自己的責任，對精神成長來說更有益。

我認為，這種誤解的自由，除了在靈性的初期階段，為了從精神奴隸狀態中解放出來而一時產生的情況之外，並不是那麼有益的。
有些人會強硬地向那些需要這種誤解的自由的人，宣講真正的靈性或道德，但這就像是，即使向孩子宣講道德和真相，他們也可能沒有足夠的理解能力，因此，在初期階段，給予他們簡單的自由，從長遠來看，更有助於他們的成長。
這樣被耐心引導的人會解釋。

如果，處於像孩子一樣的精神狀態的人，是為了追求自由而希望從奴隸狀態中解放出來，那麼，向這樣的人宣講道德和立生，可能只是因為他們還沒有達到理解的階段，這樣的指責反而可能會阻礙他們的成長，或者說是過於干涉。
如果靈性的初期階段，存在一些必要的「錯誤」自由，那麼，溫柔地觀察和理解，或許才是成熟的態度。

我的導遊說，即使發生這樣的事情，保持冷靜也很重要。
不要以「某人比某人高或低」的觀點，或帶著優越感或自卑感去看待他人，因為每個人都有自己需要經歷的階段，這是一種根據不同情況而產生的學習，即使是邪教，對那個人來說，那可能也是一種必要的經歷。
因此，非常重要的是要以非常冷靜的眼光去看待，並以平等的心態對待每個人。