存在著這樣的團體。那些人聽不進任何意見，「維持」就是「善」的口號，為了「善」和「維持」而自稱從事「輕工作」。他們錯誤地理解了「合一」，反而嘲諷和貶低了靈性的「合一」，並且因為「合一」是一個萬物皆在同一體的世界，所以會產生恐懼，這是他們的特徵。
如果這個世界全部都是「合一」，那麼就不會有區分，也不會有「部分」。這意味著，在這個世界上發生的所有創造和毀滅，都是「合一」的一部分。當然，「維持」也是「合一」的一部分，但不知為何，這種自稱的「輕工作者」總是特別強調「維持」。儘管這是從過去傳來的錯誤教義，他們卻將其視為絕對。即使有人告訴他們是錯誤的，他們也不願聽進去，反而會誇耀自己的觀點，例如「（指出他們的人）不了解」、「我們正在維持這個世界」、「我們繼承了自古以來的教義」等等。
即使承認存在「合一」，但如果「合一」包含了所有毀滅、維持和創造，那麼這似乎與那些自稱「輕工作者」的觀點大致一致。但是，在比「合一」更低階的顯現概念（或者說，在那個層次的宇宙）中，特別是在比「合一」低一層或幾層，但仍然非常接近「合一」的層次中，他們似乎認為「維持」是第一位的，因此「維持」就是「善」。
從旁觀者的角度來看，這似乎是一種不完整的解釋。為什麼不基於「合一」的解釋，而是特別強調中間層次的「維持」部分，並將其解釋為「善」呢？從旁觀者的角度來看，這似乎是一種自圓其說的解釋，但那些人似乎是深信不疑。
實際上，我曾經稍微看了他們的一些圖，嗯，的確可以做出那種解釋，但當我閱讀說明文字時，上面寫著「創造與維持」。通過閱讀這些關鍵字，那個人似乎認為是「維持」。
但是，從客觀和旁觀者的角度來看，它似乎更像是「創造」的面向，而不是「維持」。因為有創造，才會有維持，然後才會發生毀滅，即使在毀滅之後，仍然會有創造，而且這個循環支撐著整個過程，而真正支撐這個循環的力量，是那個持續很長時間、根深蒂固的東西，我們應該真正尋找的是那個，而不是特別強調表面上的「維持」。即使他們自稱是「輕工作者」，並且努力「維持」，但由於創造、維持和毀滅是這個世界的本質，就像在沙灘上建造的城堡，即使努力維持，最終也會被強大的力量摧毀，而創造和毀滅也會以巨大的力量降臨。而那些自稱「輕工作者」將這種毀滅稱為「惡」。
「隨著善良的增強，邪惡也會增強」，這是一個我偶爾會聽到的說法。這是因為，人們在相對徒勞地「維持」事物，試圖通過儀式和其他手段來延長其存在。然而，最終，這種「維持」的強調越多，累積的破壞能量就越多，最終，一波巨大的破壞力量將會降臨。將這誤認為邪惡，是人類的誤解，在佛教術語中被稱為「無知」。
在佛教或其他教導中，經常被教導的是「沒有什麼是永恆不變的」。因此，也可以說「維持」是不存在的。即使看似是維持，如果你仔細觀察，總是有某種東西在變化，可以被視為創造和破壞的持續循環，有些學派也這樣教導。這在佛教中也被稱為「無常」。
如果你仍然停留在二元世界，你會受到「破壞」、「維持」和「創造」的表象世界所影響，你可能會因為做「維持」工作而感到自豪，但實際上，存在著一種更大的力量在起作用，而這只是一個「無常」的一部分。因此，你不需要付出如此徒勞的努力去「維持」事物；僅僅理解「無常」就足夠了。如果你做到這一點，你也可以達到開悟。
在二元世界中自封的光之工作者，並不認識或重視開悟的世界，或者說，他們不太重視這些概念。對自封的光之工作者來說，重要的是他們如何巧妙地運用自己的能力，以及他們對周圍人的影響力有多大。他們非常渴望能力，而不是通往開悟的道路。他們嘲笑通往開悟的道路，並且以提高自身能力為傲，認為這與他們自封的光之工作，以及促進世界和平聯繫在一起。然而，實際上，這是一種相對徒勞的努力，但即使如此，由於人類可以在一定程度上通過他們的努力來改變世界，他們會感到自我滿足，並認為這是一種光之工作。
實際上，這些自封的光之工作者，正在參與他們聲稱是為了善良而進行的衝突。儘管他們說這是一個永恆的衝突，但參與者聲稱這並不是他們自己的意志，而是為了善良而行使權力。這其中可能有一些真實，但實際上，他們可能是在扭曲這種邏輯，作為一種藉口來使用自己的權力，作為一種藉口來隱藏自己的自我，並且他們正在參與暴力和衝突。如果和平是好的，那麼為什麼不避免衝突呢？然而，他們說他們是在戰鬥，但這不是暴力，而是為了和平而行使權力。這與那些在世界各地發動戰爭的國家所說的話並沒有太大的不同。他們發動戰爭是為了世界的和平，結果是，人們在衝突中遭受痛苦。在這種情況下，還有任何救贖嗎？即使是自封的光之工作者，通常不會直接發動戰爭或衝突，但他們正在使用修辭和其他手段，參與類似的衝突。這就像一場代理戰爭。
這種自稱的「光之工作者」會將自己的教義定位為「帝王學」。
他們的解讀雖然獨特且有趣，但如果只是專注於「光之工作」，而不是將其他事物混淆其中，以強化自己的立場，這樣做似乎是一種不完整的做法。
例如，他們將自己的活動視為「解放」，而將世俗的經濟活動（即使是幫助他人的職業）都視為「奴隸」的工作。
他們會以「解放奴隸」為由，鼓勵人們參與「光之工作」，並聲稱這樣做就能擺脫金錢上的困境。
他們經常會說一些額外的、煽動性的話，但本來應該只是專注於「光之工作」，並讓其他事情自行發展。
然而，說這些話的人，自己卻並非如此，他們住在高級公寓，開著喜歡的車，擁有昂貴的房子、家具和服裝，過著奢華的生活。
儘管如此，他們卻鄙視他人的經濟活動，認為那是「奴隸」的工作。
他們舉辦昂貴的研討會，並以此來維持自己的奢華生活，但他們卻不認為自己花費的錢或自己的經濟活動是「奴隸」的行為，似乎只有其他人才是在做「奴隸」的工作。
而且，他們似乎並不在意自己使用的電腦、智慧型手機、房子或家具，這些都是「奴隸」所創造的。
這就像是一種「帝王學」，他們享受著「奴隸」所提供的生活，卻毫無顧忌。
雖然他們自稱是「帝王學」，但這更像是一種為了強化自己的立場，並吸引他人的行銷策略。
看到這些自稱的「光之工作者」，經常會看到參與者不斷地參加研討會，直到他們所有的錢都花光，而且他們經常說「想參加研討會，但沒有錢」。
這似乎是一種商業模式，他們從學員那裡收取金錢，而核心人物則從中獲利，過著美好的生活。
這到底是「光之工作」還是「靈性商業」呢？
儘管如此，他們可能在某個地方學到了一些東西，或許是從某個地方學到的。
但他們的理論體系缺乏統一性，他們會宣稱是「卡巴拉」、「瑣羅亞斯特的善惡觀」、「瑜伽」、「基督教」、「猶太教」等古代教義，但同時又混入了他們最近的想法，讓人難以分辨哪些是真正的古代教義。
這種以「方便主義」為原則的輕量級工作者，常常存在，一開始因為自己對相關知識的理解不足，所以這在一定程度上是可以理解的。
但是，如果他們組團進行教學或活動，那就不好，應該有明確的教義，但他們卻說必須參加多次價值五十萬日元的研討會才能學習。
而且，他們會煽動他人參加，即使參加了，也毫無理解或改變，這真是荒謬。
大概是從某處聽來的，關於「合一」或「善」與「惡」等概念，是半途而廢的理解，但卻聲稱掌握古代知識。
這種人是存在的。
即使如此，這個世界，也常常是由那些誤解或半途而廢的人在運作。
因此，過去他們擁有一定的力量。
未來會如何，誰也說不清楚。
有些人會說，他們雖然沒有達到「合一」，卻擁有力量。
那是透過儀式來引出力量的，是具有「惡魔」性質的存在。（實際上，關於「惡魔」存在一些誤解，但這裡所說的「惡魔」，是指那些只追求能力、具有強烈自我意識的比喻）。
而且，這種人會抱持著（錯誤的）使命感，認為自己可以改變世界、產生影響力。
這可能會誤導世界，非常危險。