그런 단체가 있습니다. 그 사람들은 듣는 귀가 없으며, "유지가 선"이라고 주장하고, 선을 위해서 유지를 위해 스스로를 '빛의 사도'라고 칭하며 활동합니다. 그들은 '통일성(ワンネス)'을 잘못 이해하고, 오히려 영적인 '통일성'을 비웃고 폄하하며, '통일성'은 모든 것이 일어나는 통일된 세계이므로 위험하다는 특정한 두려움을 가지고 있습니다.

이 세상 전체가 '통일성'이라면, 그것은 분리되는 것이 없고, 부분이라는 것이 존재하지 않습니다. 그것은 이 세상에서 일어나는 창조와 파괴 모두가 '통일성'이라는 것입니다. 물론 유지는 '통일성'의 일부이지만, 어째서인지 이러한 종류의 자칭 '빛의 사도'들은 유지만을 특별하게 강조합니다. 그것은 과거부터 전해 내려온 잘못된 가르침임에도 불구하고, 그것을 절대적으로 여기는 것입니다. 그리고 틀렸다는 것을 알려줘도 듣는 귀가 없으며, 오히려 (지적해 준 사람)이 이해하지 못하고, 자신이 세계를 유지하고 있으며, 자신이 고대부터 이어받은 가르침을 가지고 있다는 등의 의견을 내세우는 경우가 많습니다.

'통일성'이 있다고 하더라도, 그것은 파괴와 유지 및 창조를 모두 포함한다는 것은 그 자칭 '빛의 사도'들의 견해에서도 대체로 일치하는 것 같습니다. 하지만 '통일성'보다 낮은 현현된 개념 (혹은 그 계층의 세계)에서, 특히 '통일성'보다 한 단계 또는 몇 단계 아래, 그래도 '통일성'에 상당히 가까운 계층에서, 처음이 "유지"이며, 따라서 유지가 선이라는 해석을 하는 것 같습니다.

그것은 겉으로 보기에 어중간한 해석처럼 보입니다. 왜 '통일성'의 해석에 근거하지 않고, 중간 계층의 유지 부분만을 특별히 강조하여 그것이 선이라고 해석하는 것일까요? 겉으로 보기에 자기 합리화적인 해석처럼 보이지만, 당사자들은 그것을 믿고 있는 것 같습니다.

실제로, 그 그림을 조금 보여받은 적이 있는데, 그렇습니다. 분명히 그러한 해석도 가능할 수 있다고 생각했지만, 설명을 읽어보면 거기에 "창조와 유지"라고 쓰여 있었습니다. 이러한 키워드를 읽고, 그 사람은 "유지"라고 해석했던 것 같습니다.

하지만 객관적으로 겉으로 보기에 그것은 유지라기보다는 "창조"의 측면이 더 강하게 느껴집니다. 창조가 있고 유지가 있고, 결국 파괴가 일어나고, 그래도 파괴의 뒤에는 창조가 있으며, 또 유지와 파괴, 그리고 재차의 창조가, 그 순환을 근본적으로 지탱하고 순환을 가능하게 하는 것이 진정한 유지이며, 순환이 훨씬 더 오래 지속되는 강력한 힘, 근본에 있는 것을 진정으로 찾아야 합니다. 겉으로 보이는 유지라는 의미만을 특별히 강조하여 이 세계의 유지를 '빛의 사도'라고 칭하며 아무리 노력해도, 창조와 유지와 파괴가 이 세상의 이치이기 때문에, 유지만을 노력으로 지탱한다고 해도, 모래로 만든 성이 강력한 힘에 의해 휩쓸리는 것과 같이, 결국에는 엄청난 힘으로 파괴와 창조가 찾아올 것입니다. 그리고 그러한 파괴를 자칭 '빛의 사도'들은 "악"이라고 부르는 것 같습니다.

"선이 강해지면, 악도 강해진다"라는 이야기는 종종 듣게 됩니다. 그것은 꽤나 헛된 노력을 하는 "유지"를, 의식 등을 통해 애써 조금이라도 지속시키려고 하는 것입니다. 하지만 결국, 그러한 유지 상태가 높아질수록 파괴의 에너지가 축적되고, 결국 큰 파도처럼 파괴가 밀려옵니다. 그것을 악으로 보는 것 자체가 인간의 잘못된 해석이며, 불교 용어로 "무지(無明)"입니다.

불교 혹은 다른 가르침에서도 "변화가 없다"라는 것은 자주 강조됩니다. 따라서, "유지"는 존재하지 않는다라고도 말할 수 있습니다. 겉보기에는 유지처럼 보이지만, 자세히 살펴보면 그것은 어떤 것이 변화하고 있는 것이고, 항상 창조와 파괴를 반복하고 있다는 시각도 있으며, 그렇게 가르치는 종파도 있습니다. 불교에서 말하는 "무상(無常)"입니다.

이분법적인 세계에 머물러 있으면 파괴와 유지, 그리고 창조라는 겉모습의 세계에 휘둘리고, 자신이 유지를 위한 긍정적인 활동을 하고 있다는 자존심이 높아져 기분이 좋아지지만, 실은 그것을 훨씬 뛰어넘는 큰 힘이 작용하고 있으며, 그것은 "무상"의 일부일 뿐입니다. 그렇다면, 굳이 그러한 헛된 노력인 "유지"의 긍정적인 활동을 할 필요 없이, 무상을 이해하는 것만으로도 충분합니다. 그렇게 하면 깨달음에도 도달할 수 있습니다.

이분법적인 자칭 긍정적인 활동가는 깨달음의 세계를 환상으로 여기거나, 혹은 그러한 가치관을 그다지 인정하지 않습니다. 자칭 긍정적인 활동가에게 중요한 것은 자신이 어떤 기술을 사용할 수 있고, 주변에 어떤 영향을 미칠 수 있는가이며, 그 영향 범위와 강점에 관심이 있습니다. 따라서, 깨달음의 길을 향하기보다는 능력이라는 것에 강하게 끌립니다. 깨달음의 길을 비웃고 폄하하며, 자신의 능력을 높이는 것이 세계 평화를 위한 긍정적인 활동에 연결된다고 자부합니다. 하지만, 실은 그것은 꽤나 헛된 노력이며, 그래도 인간이 노력을 하면 어느 정도 (주변의) 세계를 바꿀 수 있으므로, 그것으로 긍정적인 활동을 했다고 자기 만족합니다.

실제로는, 그러한 자칭 긍정적인 활동가들은 선을 위한 유지를 한다고 주장하며 싸움을 벌입니다. 영원히 계속될 싸움이라고 말하면서도, 당사자들은 그것이 자신의 의지가 아니라, 선을 위한 힘의 행사라고 주장합니다. 그러한 면도 어느 정도는 있을 수 있지만, 실은 자신의 힘을 행사하고 싶다는 변명, 자신의 에고를 감추기 위한 변명으로 그러한 논리를 꼬아서 폭력이나 싸움을 하는 경우도 있을 수 있습니다. 평화가 좋다면 싸우지 않으면 되는데, 싸우면서 그것은 폭력이 아니라 평화를 위한 힘의 행사라고 말합니다. 그것은 똑같이 주장하며 세계 각지에서 전쟁을 일으키는 나라의 말과 크게 다르지 않다고 생각합니다. 그렇게 세계를 위해 평화를 위한 전쟁을 일으키고, 그 결과, 사람들이 분쟁으로 고통받습니다. 거기에 구원이 있을까요. 역시, 자칭 긍정적인 활동가들은 자신들이 전쟁이나 분쟁을 일으키지는 않더라도, 술법과 같은 것들이 있다고 주장하며 유사한 싸움을 벌입니다. 그것은 대리 전쟁과 같은 것도 있습니다.

그러한 자칭 라이트 워커들은 자신들의 가르침을 제왕학으로 규정하기도 합니다. 그들의 해석은 독특하고 흥미롭지만, 라이트 워크라면 라이트 워크만을 이야기하고 실천해야 하는데, 다른 것들을 섞어 자신들의 입지를 강화하고 있습니다. 그렇게 본질에만 집중하지 못하는 점이 어딘가 미흡해 보입니다. 예를 들어, 그들은 자신들의 활동은 노예가 아니지만, 세상의 일반적인 경제 활동은 (타인을 돕는 직업이라 하더라도) 모두 노예들의 일이라고 해석합니다. 그리고 노예를 해방하는 것처럼 라이트 워크에 참여하도록 유도하며, 그렇게 하면 돈에 어려움을 겪지 않게 된다고 주장합니다. 그런 불필요한 말을 하지 않고 라이트 워크만 하고 다른 일은 신경 쓰지 않으면 되는데, 그렇지 않고 다른 사람들을 선동하는 경우가 많습니다. 그런데 그런 말을 하는 본인은 돈을 아끼지 않고, 고급 아파트에 살고 좋아하는 차를 타고, 비싼 집과 가구, 그리고 화려한 옷을 갖추며 호화로운 생활을 합니다. 그런데도 다른 사람들의 경제 활동을 노예의 일이라고 폄하합니다. 세미나는 높은 금액을 받지만, 그 돈으로 그들은 호화로운 생활을 하는 것 같습니다. 하지만 그들이 사용하는 돈이나 그들의 경제 활동은 노예의 것이 아니라고 주장하며, 다른 사람들만이 노예라고 합니다. 그리고 노예가 만든 컴퓨터나 스마트폰, 집, 가구 등을 사용하는 것에 대해서는 아무런 거리낌이 없는 듯합니다. 노예가 지지해주는 삶에 만족하는, 그런 제왕학의 모습입니다. 제왕학이라고 하면서도, 그것은 자신의 입지를 강화하고 다른 사람들을 끌어들이기 위한 마케팅 전략처럼 보입니다.

그런 자칭 라이트 워커들을 보면, 거기에 관여한 사람들은 돈이 떨어질 때까지 세미나를 계속 듣는다는 말을 자주 듣습니다. 세미나를 듣고 싶지만 돈이 없다고 말하는 사람들을 자주 보게 됩니다. 제왕학을 가르친다면 돈에 어려움을 겪지 않을 것이라고 생각하지만, 수강생들에게서 돈을 받아내고 그 돈으로 중심에 있는 사람이 돈을 벌어 좋은 생활을 하는, 그런 비즈니스 모델입니다. 라이트 워크인지, 아니면 영적인 비즈니스인지 잘 모르겠습니다.

그럼에도 불구하고, 어느 정도는 논리적인 부분도 있고, 아마도 어딘가에서 어느 정도는 배운 것이 있을 것입니다. 하지만 이론 체계에 통일성이 없고, 카발라, 조로아스터의 선악, 요가, 기독교, 유대교 등 고대 사상을 내세우면서도, 최근의 자신들의 생각이 섞여 있어서 무엇이 고대의 가르침인지 잘 알 수 없는 느낌입니다.

이러한, 자기 편의적인 가벼운 활동가들은 흔히 있으며, 처음에는 자신의 이해가 부족하기 때문에 어느 정도는 이해할 수 있습니다. 하지만 단체를 만들어 가르치거나 활동을 하고 있다면 그것은 좋지 않으며, 명확한 교리가 있어야 합니다. 하지만 그것은 50만 엔짜리 세미나를 여러 개 받아야만 가르쳐줄 수 있다는 것입니다. 게다가 선동해서 듣게 만들고, 듣더라도 아무런 이해나 변화도 없는, 어리석은 이야기입니다.

아마도, 어느 곳에서나 흘려 듣고 얻은 이야기가 처음에는 있었을 것입니다. "일체"다, "선"이다, "악"이다, 하는 불완전한 이해로, 그렇지만 고대 지식을 표방합니다. 그런 사람은 있습니다.

그럼에도 불구하고, 이 세상은 이러한 오해나 불완전한 사람들이 움직이고 있다고도 할 수 있습니다. 그래서 지금까지는 어느 정도의 힘을 가지고 있었습니다. 앞으로는 알 수 없습니다.

"일체"에 도달하지 않았는데 힘을 가지고 있다"고 말하는 사람들은 있습니다. 그것은 의식을 통해 힘을 끌어내는, 악마적인 존재입니다. (실제 악마는 오해받는 면이 있지만, 여기서 말하는 것은 능력만을 추구하는, 에고가 강한, 라는 의미에서의 비유적인 악마입니다.) 그리고 그런 사람들은 세상을 바꿀 것이라는, 영향력을 줄 것이라는 (잘못된) 사명감을 가지고 있습니다. 그것은 세상을 잘못 인도할 수 있으며, 위험합니다.