從道德上的感恩開始，到至福的感恩，我想是這樣的。
一開始，只是被教導如何表達感恩，然後逐漸理解感恩的意義。

在一般的教養、道德，或者顯教佛教中，被教導的是一種常識般的感恩，但與真正的感恩之間存在一個界線，這就像人類歷史上從猿到人類的進化之路，存在一個無法理解的「遺失環節」，道德上的感恩和真正的感恩之間的路徑變得模糊不清，似乎是一個「遺失環節」。

另一方面，從密教或靈性的角度來看，似乎可以解釋這個過程。從頭到尾都是感恩，但中間的部分，可以用靈性的解釋來連接。

最初：（道德上的）感恩
↓
遺失環節
↓
最後：（自發的）（至福的）感恩

靈性的階梯如下：

・（道德上的）感恩 → 在瑜伽中，相當於瑜伽經的ヤマ・ニヤマ，或者佛教的顯教的教義的一部分。是對「應該做的事」和「不應該做的事」的理解和實踐。
↓
・健康的飲食、習慣、生活環境的改善，以增加「活力」（瑜伽所說的「普拉納」），使身體恢復活力。
↓
・在精神統一的冥想中，進入所謂的「境界」，達到喜悅的狀態。淨化思緒，減少雜念。
↓
・「庫ンダ里尼」的覺醒，激活「脈輪」（從下往上）。
↓
・「庫ンダ里尼」充滿「薩哈斯拉拉」，達到寂靜的境界。
↓
・從「阿那哈塔」（胸部）的後方，與「更高的自我」連接。
↓
・「庫ンダ里尼」更容易到達「薩哈斯拉拉」。
↓
・「更高的自我」和「庫ンダ里尼」包括「阿吉納」、「薩哈斯拉拉」以及「阿那哈塔」，融為一體，達到至福。會感覺被光芒包圍。
↓
・從心底湧現自發的感恩之情，說出「感謝」。

根據當天的狀態，會稍微提前或後退一些階段，但有時候，即使只是坐下，也會自然地湧現出「感謝」的感恩之情，但有時候，因為某個能量通道（瑜伽所說的「納迪」）堵塞，就像肌肉痠痛或肩頸僵硬一樣，必須先消除這種能量的滯塞。

即使是分階段的過程，也能以比以前更短的時間完成每個階段，而且，直到不久前還停留在前一個階段，但最近已經可以進入感恩的階段。
說到感恩的階段，如果沒有達到這個階段，連這個階段的存在都不知道，只有到達了才能真正意識到這個階段的存在。
雖然目前還不清楚這是否是最終階段，或者還有沒有下一個階段，但可以肯定的是，這並不是最終階段，而且，根據過去世的記憶，似乎還有一些細微的事情。
因此，我想繼續深入這個冥想。

將這些寫成文字，看起來似乎很簡單，但實際上在每個階段都經歷了很多事情。