도덕적 가치관에서 감사하는 마음이 시작되어, 궁극적으로는 행복한 감사의 마음으로 발전하는 것으로 보입니다.
처음에는 단순히 감사를 표현하는 방법을 가르치지만, 결국에는 감사의 의미를 이해하게 됩니다.

일반 교육, 도덕, 또는 소승 불교에서 가르치는 감사에 대한 일반적인 이해와 진정한 감사의 마음 사이의 경계가 모호해집니다. 이는 유인원에서 인간으로 진화하는 과정에서 "잃어버린 고리"와 같습니다. 도덕적 감사와 진정한 감사의 마음 사이의 연결이 불분명하며, 이는 "잃어버린 고리" 역할을 합니다.

반면에, 이러한 간극은 밀교 불교 및 영성적 관점에서 설명할 수 있습니다. 시작과 끝은 감사이지만, 그 중간의 공간은 영적인 설명을 통해 연결될 수 있습니다.

첫 번째: (도덕적 감사)
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잃어버린 고리
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마지막: (자연스러운) (행복한) 감사

영적인 단계는 다음과 같습니다.

・(도덕적 감사) → 요가 철학에서는 요가 수트라의 야마스와 니야마, 또는 소승 불교의 가르침의 일부에 해당합니다. 무엇을 해야 하고 무엇을 해서는 안 되는지를 이해하고 실천하는 단계입니다.
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・건강한 생활 방식. 이는 요가에서 "프라나"를 증가시키고, 식단, 습관, 생활 환경을 개선하여 에너지를 얻는 단계입니다.
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・영적인 통일 속에서의 명상. 흔히 "영역"이라고 불리는 상태입니다. 행복의 상태입니다. 생각의 정화, 주의 산만 감소.
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・쿤달리니의 각성, 차크라의 활성화 (아래에서 위로).
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・쿤달리니가 사하스라라를 채우고 정적인 상태에 도달합니다.
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・아나하타(가슴) 뒤에서 더 높은 자아와 연결됩니다.
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・쿤달리니가 사하스라라에 도달하기 쉬워집니다.
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・더 높은 자아와 쿤달리니가 하나가 되어, 아즈나, 사하스라라, 아나하타를 포함하여 행복을 느끼게 됩니다. 마치 빛에 감싸이는 듯한 느낌입니다.
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・마음에서 "나는 감사합니다"라는 자연스러운 감사가 솟아오릅니다.

하루의 상태에 따라 약간 이전 단계부터 시작할 수도 있지만, 때로는 단순히 앉아 있기만 해도 자연스럽게 감사를 느끼고 "나는 감사합니다"라고 말할 수 있습니다. 반면에, 때로는 특정 에너지 통로(요가에서 "나디")의 에너지 막힘을 먼저 해결해야 할 수도 있으며, 이는 근육통이나 어깨 결림과 같은 느낌을 줄 수 있습니다.

단계적으로 진행하더라도 이전보다 훨씬 짧은 시간 안에 단계를 밟을 수 있게 되었고, 조금 전까지는 바로 앞 단계에 머물러 있었지만, 최근에는 감사하는 마음의 단계까지 진입할 수 있게 되었습니다. 원래 이 감사하는 단계에 도달하지 못하면 그 단계가 있다는 것조차 알지 못했고, 도달하고 나서야 비로소 이 감사하는 단계가 있다는 것을 인지하게 되었지만, 여기가 최종 지점인지, 아니면 다음 단계가 있는지조차 아직은 잘 모르겠습니다. 하지만 여기가 최종 지점은 아니며, 과거의 기억을 더듬어보면 조금 더 다양한 일들이 있었을 것 같습니다. 따라서 이 명상을 더 진행해 보고 싶습니다.

이렇게 글로 쓰면 꽤나 간단하게 보이지만, 각 단계에서 다양한 일들이 있었던 것 같습니다.