Durante a meditação, a respiração para naturalmente, e a condição de "kevala kumbhaka" reapareceu.

Pensando bem, isso aconteceu há muito tempo, por volta de fevereiro de 2018, mas depois, em novembro do mesmo ano, quando ocorreu o despertar de Ida e Pingala (Kundalini), a retenção da respiração se tornou mais difícil, e isso não acontecia. No entanto, recentemente, inesperadamente, durante a meditação, a respiração parou da mesma forma que antes, por um período de tempo, digamos, cerca de 30 segundos, e não volta automaticamente para a inspiração após a expiração, mas permanece parada, como se a expiração estivesse contínua. Depois de um tempo, não há nada de ruim por um curto período, mas depois de um pouco mais de tempo, gradualmente começa a sentir desconforto, então eu inspiro conscientemente. Nesse estado, é preciso fazer a inspiração conscientemente, caso contrário, apenas a expiração ocorre, e é preciso usar a consciência para evitar isso.

Isso não acontece na vida cotidiana, e mesmo durante a meditação, não acontece sempre, mas às vezes acontece assim.

Como prática de meditação, isso é um estado relativamente bom, pois a mente está estável, as distrações são basicamente inexistentes, e mesmo que existam, geralmente não atrapalham a meditação, e a aura se estende desde a parte inferior até o Sahasrara. No entanto, apenas a respiração para, e mesmo assim, a consciência está presente, mas depois de um tempo, eu decido conscientemente inspirar, pois "se continuar assim, não será bom para o corpo".

Depois de inspirar, eu respiro conscientemente por algumas respirações, com um ritmo constante, para garantir que o ar entre nos pulmões adequadamente, e então, ao retornar à meditação, a respiração novamente se concentra na expiração, e a inspiração não se move tão automaticamente, e a respiração permanece parada, como se estivesse apenas expirando.

Esse tipo de "kevala kumbhaka" é dito ser um fenômeno que ocorre durante a meditação no yoga, e é mencionado no Hatha Yoga Pradipika, no Shiva Samhita (3.47), no Gheranda Samhita (5.89-96) ou no Yoga Sutra (2.50).

Essas descrições afirmam que, após a retenção natural da respiração causada pelo kevala kumbhaka, o Samadhi ou a realização do Raja Yoga são alcançados. Na realidade, como eu experimentei o kevala kumbhaka antes da experiência inicial de Kundalini, pode-se dizer que isso é um sinal de realização, mas, mais do que isso, acho que esse kevala kumbhaka provavelmente é um sinal de que "é hora de avançar para a próxima fase".

A descrição mostra que, em todos os casos, há um ponto em comum: o equilíbrio da energia interna.

De fato, antes que a Kundalini se manifeste pela primeira vez e o chakra Manipura se torne dominante, a energia está relativamente estável. Embora ainda seja um estado inicial, pode-se dizer que existe um certo estado de equilíbrio. Mesmo em um estado em que a Kundalini ainda não se manifesta, e nem mesmo os canais Ida e Pingala estão funcionando corretamente, ainda assim, pode-se dizer que é um estado estável. Ao atingir esse estado, que pode ser chamado de "estado de calmaria" ou um estado em que o crescimento parece ter parado temporariamente, a energia se torna estável, e por isso, pode ocorrer o Kevala Kumbhaka.

No meu caso atual, embora esteja relativamente estável, o chakra Sahasrara ainda não está totalmente aberto, e, mesmo assim, pode-se dizer que existe um certo estado de equilíbrio. A meditação está estável, a energia está plena e sem excessos ou deficiências, e não parece haver nenhum problema em particular, mas ainda assim, parece haver uma barreira acima. Esse estado é semelhante ao período anterior ao despertar da Kundalini (principalmente dos canais Ida e Pingala).

Esse estado de equilíbrio energético provavelmente não é permanente, mas sim um estado de "plateau", que é um estado de estabilidade antes de dar um salto para a próxima etapa.

Ainda assim, isso é apenas uma suposição, então vou meditar e observar o que acontece.