Pendant la méditation, je me retrouve parfois dans une situation où ma respiration s'arrête naturellement, et le phénomène de "kevala kumbhaka" est réapparu.

Si je me souviens, cela s'est déjà produit il y a longtemps, vers février 2018, mais ensuite, en novembre de la même année, lorsque l'éveil d'ida et de pingala (kundalini) s'est produit, je suis devenu moins à l'aise avec la rétention de la respiration, et cela ne s'est plus produit. Cependant, récemment, de manière inattendue, pendant la méditation, comme à cette époque, ma respiration s'arrête et reste ainsi pendant un certain temps, disons 30 secondes environ, et je ne peux pas automatiquement reprendre ma respiration après avoir expiré, mais ma respiration s'arrête dans un état où j'ai expiré. Après un certain temps, il n'y a rien de particulier pendant un court laps de temps, mais après un certain temps, une sensation de gêne commence progressivement, alors je prends consciemment une inspiration. Dans cet état, je dois consciemment et explicitement prendre une inspiration, sinon, ma respiration ne se limite qu'à l'expiration.

Dans ma vie quotidienne, je n'ai aucun problème, mais pendant la méditation, et ce n'est pas toujours le cas, parfois, cela se produit comme ça.

En termes de méditation, c'est un état assez bon, mon esprit est stable, les pensées parasites sont fondamentalement absentes, et même si elles existent, elles ne perturbent généralement pas la méditation, et mon aura s'étend du bas jusqu'à la couronne (sahasrara), et je peux maintenir un bon état de méditation. Cependant, seule ma respiration s'arrête, et même si je suis conscient, après un certain temps, je juge que "ce n'est pas bon pour mon corps" et je prends consciemment une inspiration.

Après avoir pris une inspiration, je prends quelques respirations, consciemment et avec un rythme régulier, pour bien remplir mes poumons, puis, lorsque je médite à nouveau, ma respiration a tendance à se concentrer uniquement sur l'expiration, et ma respiration automatique ne fonctionne pas beaucoup, et ma respiration s'arrête à nouveau dans un état où j'ai expiré.

Ce type de "kevala kumbhaka" est dit se produire pendant la méditation dans le yoga, et il est mentionné dans le Hatha Yoga Pradipika, le Shiva Samhita (3.47), le Gheranda Samhita (5.89-96) ou les Yoga Sutras (2.50).

Ces descriptions indiquent toutes que, après une rétention de respiration naturelle due au kevala kumbhaka, le samadhi ou la réalisation du raja yoga se produit. En réalité, même si c'est le même kevala kumbhaka, dans mon cas, cela s'est produit avant ma première expérience de kundalini, donc on pourrait dire que c'est un signe de réalisation, mais je pense que ce kevala kumbhaka est probablement un signe que "c'est le moment de passer à l'étape suivante".

Selon les descriptions, toutes ont en commun le fait qu'elles représentent un équilibre de l'énergie interne.

Il est vrai que, juste avant que le Kundalini ne s'éveille pour la première fois et que le Manipura devienne dominant, il y a une certaine stabilité énergétique. Bien que ce soit encore limité, on peut dire qu'il existe un certain état d'équilibre. Même si, à ce stade, le Kundalini est encore à un niveau bas, et que même Ida et Pingala ne fonctionnent pas correctement, on peut tout de même dire que c'est un état stable. Lorsqu'on atteint cet état, que l'on peut appeler un "état de calme" ou un "plateau" où la croissance semble temporairement s'arrêter, on peut alors penser que l'énergie est stable, et c'est pourquoi le Kevala Kumbhaka pourrait se produire.

Quant à mon état actuel, il est relativement stable, mais il n'est pas encore ouvert au-delà du Sahasrara, et bien qu'il existe un certain état d'équilibre, la méditation est stable, l'énergie est riche et suffisante, et il ne semble y avoir aucun problème particulier, mais, malgré cela, j'ai l'impression qu'il y a encore un obstacle à surmonter. Cet état ressemble à celui qui précède le réveil du Kundalini (principalement Ida et Pingala).

Cet état d'équilibre énergétique est probablement un état de plateau, et non un état permanent, et pourrait être un état stable juste avant de passer à l'étape suivante.

Cela dit, il ne s'agit que d'une supposition, je vais donc méditer et observer ce qui se passe.