A forma como se usa a palavra "demônio" é dependente da escola de pensamento, mas, na realidade, em vez de ser um demônio, é mais como um trauma esquecido que ressurge e interfere na meditação. Algumas escolas chamam isso de "criança interior". Existem muitos métodos para superar isso, mas, na espiritualidade, o método é reconhecer e curar a "criança interior". Em teosofia, por exemplo, esses tipos de coisas são chamados de "guardiões da transcendência". Em outras escolas, usa-se cura ou algum tipo de técnica para absorver ou decompor esses núcleos, e depois eliminá-los ou destruí-los.
Existem muitos métodos para superar isso, mas o básico da meditação é "não se preocupe com os pensamentos intrusivos, deixe-os como estão e eles gradualmente perderão força e desaparecerão".
Às vezes, o trauma é tão forte que causa reações violentas, gritos ou reações físicas, mas isso é uma reação normal, pois o trauma está saindo e perdendo força. Geralmente, essas reações são difíceis de entender e podem ser objeto de análise psicológica, mas, do ponto de vista da meditação, à medida que a meditação se aprofunda, coisas que estavam reprimidas na vida cotidiana começam a aparecer, e nesse processo, várias coisas aparecem na forma de reações físicas ou mentais.
Em um ambiente de treinamento espiritual, o instrutor precisa entender esses tipos de coisas. Mesmo que um aluno pareça ter problemas mentais, é preciso determinar se isso é um problema que impede a vida diária ou se é um trauma profundamente adormecido que ressurge devido à meditação.
Às vezes, ao praticar a espiritualidade, a pessoa pode entrar em um estado de transe, onde a consciência está parcialmente ausente, e ela pode ver, ouvir ou falar coisas. Nesses momentos, especialmente o instrutor, pode ter dificuldade em distinguir se o aluno está em um estado de transe, mas, se a pessoa parece estranha, é importante chamá-la de volta à razão e estimular, e, se estiver em um estado de transe que a coloca em uma situação ruim, é preciso ajudá-la.
O transe nem sempre é ruim; se estiver em um transe correto e com um propósito, é um bom transe, mas, se o trauma ressurge e a consciência é dominada por ele, é preciso tomar as medidas apropriadas.
■ Espiritualidade que evita o "ma" e espiritualidade que não o evita.
Existem escolas que afirmam que é possível escapar ou destruir o "ma" (ou trauma) e ensinam métodos para evitar, excluir ou destruir. Por outro lado, também existem escolas que aceitam o "ma" de frente e o ajudam a superar.
Ambas as abordagens são válidas, e a escolha é livre para cada indivíduo. No entanto, as escolas que ensinam a evitar, excluir ou destruir o "ma" exigem que a pessoa lide com ele sempre que ele aparece, o que pode ser bastante complicado. Além disso, parece que a resistência fundamental contra o "ma" não se desenvolve facilmente. Além disso, o dano pode ser maior quando se evita o "ma" e, eventualmente, se o encontra. Há também uma tendência de se cansar gradualmente ao evitar constantemente. No final, a razão pela qual se evita ou se usa métodos para excluir ou destruir é porque a vibração da própria pessoa não é tão alta. Se a vibração for alta, não há tanta preocupação.
Encontrar o "ma" na espiritualidade é inevitável. Aqueles que não encontram o "ma" são, em termos espirituais, relativamente iniciantes. O fato de não encontrar o "ma" significa que a meditação não está tão avançada, e que a pessoa está simplesmente se sentindo bem e feliz em um nível físico ou energético (prana, no yoga).
As escolas que ensinam a evitar o "ma" tendem a pensar que, mesmo que se comece a encontrar o "ma", ele é algo ruim. Da mesma forma, se a pessoa entra em um estado alterado indesejado durante a meditação, ela pensa que isso também é algo ruim.
Por outro lado, existem escolas que consideram o "ma" como inevitável.
Em várias formas de espiritualidade, como yoga, teosofia ou vedanta, as pessoas são divididas em vários níveis: o físico, o astral (o nível da energia, prana, o mundo dos pensamentos), o causal (o mundo das causas, karma) e o Purusha (ou Atman). Dentre estes, é inevitável que o "ma" apareça ao passar pelo mundo astral, que é o mundo dos pensamentos.
No budismo, isso é chamado de "magengyo" e é evitado. No entanto, não há como avançar sem passar pelo mundo astral.
Além disso, mesmo que se evite, exclua ou destrua o "ma" com métodos, novos "mas" inevitavelmente aparecerão na vida cotidiana. Portanto, confiar apenas nesses métodos e técnicas está longe de trazer verdadeira paz.
A curto prazo, os métodos podem ser úteis. Também é necessário um tratamento temporário para ajudar aqueles que estão sofrendo muito. No entanto, isso é diferente da solução a longo prazo.
Além disso, existe também a missão de compreender traumas específicos, então nem sempre o "ma" é ruim, e tudo é inevitável. Tudo é permitido e tudo é correto, então a base é que você pode escolher evitar ou superar o "ma" como quiser. No entanto, a longo prazo, é melhor elevar sua própria vibração para não ser afetado, em vez de simplesmente evitar.