Existe também a expressão "depender da ajuda externa para a auto-realização", mas, fundamentalmente, é necessária uma postura de entrega a Deus.
Por outro lado, existe a ideia de usar técnicas para mudar a realidade por conta própria, mas esse tipo de conceito de técnica tem suas armadilhas.

Aqui, reside a diferença entre entregar-se a Deus ou considerar-se a si mesmo como Deus.

Embora exista um aspecto de se considerar a si mesmo como Deus, fundamentalmente, Deus e o indivíduo são muito diferentes. O indivíduo é uma parte de Deus, mas considerar-se a si mesmo como Deus é, ao mesmo tempo, correto e incorreto.

Deus, em termos da filosofia Vedanta, corresponde ao Atman como indivíduo ou ao Brahman como totalidade. Isso é Sat-Chit-Ananda, que significa Ser (Sat), Consciência (Chit) e Beatitude (Ananda), existindo eternamente no passado, presente e futuro. Esses atributos são aspectos semelhantes e interligados, e os três atributos são o que constitui a essência de Deus.

Na verdade, isso se baseia na compreensão de que "o eu" não existe. No entanto, em algumas escolas de pensamento, a compreensão de "eu sou Deus" surge primeiro, mantendo o conceito de "eu". Mesmo que a espiritualidade cresça, o ego (o senso de si) também se expande, levando à arrogância.

Parece que existem várias fontes de espiritualidade neste mundo, e uma delas é a magia. Acredito que essa tradição remonta a figuras como Salomão, Babilônia, Zoroastro ou rabinos judeus. Essas pessoas usavam certos tipos de magia, e rastreando a origem dessa tradição, provavelmente podemos chegar até a Atlântida. Uma característica dessa tradição é a tendência de manipular a energia espiritual mantendo o ego.

Na tradição da magia, deuses ou anjos são usados como ferramentas, e a magia é usada para extrair o poder de deuses ou anjos. Existe um "eu" presente, e, em maior ou menor grau, existe a crença de que "eu sou Deus (ou sua manifestação)" ou que "estou me aproximando de Deus". A magia pode ser usada para realizar desejos, cura, etc.

O que pode ser mais difícil de entender são as pessoas que usam técnicas de cura. Não sei o quanto elas estão conscientes disso, mas a cura é, em certa medida, uma técnica e nem sempre está diretamente relacionada à iluminação. Assim como um terapeuta físico realiza tratamentos no corpo e nem sempre está iluminado, o fato de alguém ser capaz de curar não significa que esteja iluminado.

■ Quando as pessoas começam a usar técnicas, elas tendem a se tornar arrogantes.

Existem escolas que transmitiram a magia até os dias atuais, e embora não amaldiçoem as pessoas abertamente como no passado, as técnicas realmente existem, e nessas escolas, a habilidade é mais valorizada do que a iluminação.

Por outro lado, existem escolas que valorizam a iluminação, e nelas, a "compreensão" é considerada importante.

Essa "compreensão" e a iluminação nem sempre são as mesmas, e uma certa prática é realmente necessária, mas, pelo que eu observei, existem escolas que valorizam a "compreensão" e a "iluminação" como um exemplo negativo de pessoas que se tornaram arrogantes por causa das técnicas.

Por outro lado, existem escolas que fazem as duas coisas, e isso depende da escola, mas existem esses três tipos.

・ Escolas que valorizam as técnicas.
・ Escolas que valorizam a compreensão.
・ Escolas que valorizam ambos.

E, obviamente, isso varia de pessoa para pessoa, mas, em geral, nas escolas que valorizam as técnicas, as pessoas tendem a começar a pensar que são superiores à medida que aprendem a usar as técnicas, e se tornam arrogantes. No entanto, como estamos na era moderna, em comparação com o passado, quando havia menos informações, as pessoas têm mais contato com diversas informações, então elas não se tornam tão extremamente arrogantes, mas ainda existem casos em que, devido à falta de compreensão fundamental, elas entendem a verdade de forma incorreta.

Por exemplo, como mencionei anteriormente, "Deus" está "preenchido" em tudo. No entanto, está preenchido uniformemente, ou seja, preenche tudo, incluindo a si mesmo e o espaço ao redor. Portanto, a ideia de que "eu sou Deus" é, em certo sentido, correta, mas não é apenas você que é Deus, mas sim tudo, incluindo o espaço e os objetos inanimados ao seu redor, que são Deus. E, embora você seja especial, pois é Deus, você não é diferente dos outros, pois tudo é especial. No entanto, nas escolas que valorizam as técnicas, ainda existe uma tendência de se considerar especial devido à presença do ego.

Além disso, a compreensão de que "você é perfeito como é" varia de acordo com a escola. Nas escolas que valorizam as técnicas, a "mudança" é valorizada. Se você não "mudar" através de rituais, isso é considerado falta de crescimento. No entanto, como você é essencialmente "Deus", não há como mudar.

■ É possível usar as técnicas mesmo sem alcançar a autorrealização ou a iluminação.

O estado em que se acredita ser o "eu" (ego), que é expresso como "Jiva" na filosofia Vedanta, não pode ser compreendido enquanto se vive como Jiva. Como existe um "eu" (ego), há mudanças, e essas mudanças ocorrem através de rituais, etc. Pode-se sentir que se está crescendo. No entanto, isso ocorre até que a autorrealização termine a vida como Jiva, e quando se percebe que o "Sat-Chit-Ananda" que é a verdadeira natureza do Atman (alma) ou Brahman (realidade última) é o verdadeiro "eu", a aparência da aura ou o estado latente do karma podem mudar, mas o verdadeiro "eu", que é a alma, não muda.

A descoberta do verdadeiro "eu" (Atman), ou o que também é chamado de autorrealização, mesmo que não se alcance esse estado, as técnicas podem ser usadas de certa forma. E as técnicas usadas dessa forma produzem resultados, e esses resultados atuam principalmente no reino astral (mundo dos pensamentos), portanto, são muito úteis para resolver problemas nesse reino.

Por exemplo, é possível destruir sementes de karma que estão profundamente enterradas na aura e são difíceis de remover, ou fragmentar traumas em pedaços pequenos e fazê-los desaparecer. As sementes de karma são consideradas como estando no reino causal (Karana), que é um nível acima do reino astral. No entanto, pelo que eu observei, o reino astral e o reino causal estão bastante conectados. Alguns professores renomados também dizem que o reino causal é o "mundo da matéria", e isso também é consistente com a sensação.

Técnicas que atuam principalmente no reino astral e que, em parte, se estendem ao reino causal podem ser úteis em certas situações, e pode ser útil confiar essa habilidade a pessoas que possuem essa técnica. No entanto, isso não significa que essas pessoas estejam iluminadas.

Embora possa haver casos em que isso seja útil, receber sessões de outras pessoas pode ser perigoso. Isso ocorre porque, quando se recebe uma sessão de alguém, a aura própria fica desprotegida, e o terapeuta pode estar consciente ou inconsciente disso, mas a sessão pode envolver a manipulação da aura e do karma, portanto, é preciso ter cuidado com as sessões.

Especialmente, pessoas que se tornam muito habilidosas nas técnicas e começam a se considerar deuses podem ser difíceis de identificar à primeira vista, pois podem parecer ter uma aura forte e serem pessoas excelentes, mas na verdade, podem ter um ego forte.

■ A magia é um prazer temporário, a auto-realização é um prazer contínuo.

Quando se aprende a usar a magia através de técnicas, muitas vezes, as pessoas chegam a acreditar que podem controlar deuses ou anjos, ou que são elas mesmas deuses, o que leva à arrogância. Elas esquecem de confiar em algo maior, ou interpretam isso de forma diferente.

Provavelmente, em Atlântida, havia muitas pessoas assim, mas como se trata de um evento do passado, é difícil ter certeza, embora essa seja uma linha de raciocínio razoável.

Atualmente, ainda existem magos, e alguns deles parecem estar repetindo os mesmos erros de Atlântida, o que é lamentável.

Na verdade, a magia que praticamos neste plano terrestre age principalmente no plano astral (o mundo dos pensamentos). Embora existam habilidades ainda maiores, parece que existem poucas práticas que alcancem e utilizem as áreas de Causal (ou, no Yoga, Purusha ou Atman).

Causal ainda está conectada ao astral, mas Purusha é uma dimensão diferente, então há uma grande diferença em termos de capacidade. Os feitiços e rituais estão no plano astral, e as práticas geométricas, que estão enraizadas na "forma", chegam até Causal. No entanto, em Purusha, como não se trata de matéria, essas coisas não têm influência, e, portanto, a chamada "magia" não funciona.

O mundo de Purusha (ou Atman) é o que chamamos de o reino de Deus (a entrada para ele), e a magia, como a conhecemos, não existe lá.

Então, o que é o reino de Purusha (Atman)? É a área de Sachidananda, que é uma consciência eternamente existente e plena. Essa consciência plena, que nunca nasceu e nunca desaparecerá, é, em termos simples, o mundo da "gratidão" e do "amor". Quando se alcança esse mundo, a magia perde o interesse.

Usar a magia para "mudar a realidade" ou para realizar desejos é algo pequeno em comparação com a auto-realização e a iluminação. Mesmo que isso possa ser útil para ajudar as pessoas ou, às vezes, para a cura, e que isso é importante para viver neste mundo, essas coisas temporárias são apenas uma ajuda temporária, e são muito pequenas em comparação com o amor, a gratidão e a consciência plenos de Atman, que são eternos.

Ao atingir o Atman, as preocupações desaparecem e a consciência se torna plena. Inicialmente, isso pode aparecer ocasionalmente ou ser vislumbrado brevemente, mas eventualmente, isso se torna a norma. Gradualmente, a iluminação da auto-realização se torna firme e um estado de felicidade constante é alcançado.

Comparado a essa felicidade duradoura, mesmo que os métodos temporários sejam úteis temporariamente, eles não podem ser comparados.