깊은 명상에 몰입할 때 찾아오는 악마.

2022-10-07 記
주제: :スピリチュアル: 瞑想録

"마"라는 표현은 파벌적인 용어이지만, 실제로는 "마"라기보다는 단순히 잊고 지내던 트라우마가 되살아나 명상을 방해하는 것일 가능성이 높습니다. 일부 파벌에서는 이를 "내면의 아이"라고 부르기도 합니다. 이러한 문제를 극복하는 방법은 다양하지만, 영적인 관점에서는 "내면의 아이"를 인정하고 치유하는 방법을 사용하기도 하며, 신지학 등에서는 이러한 현상을 "초월의 수호자"라고 부르기도 합니다. 또 다른 파벌에서는, 치유 또는 일종의 술법을 사용하여 이러한 핵심과 같은 것을 흡수하거나, 미세하게 분해하여 제거하거나 파괴하기도 합니다.

극복에는 다양한 방법이 있지만, 명상에서 가장 기본적인 것은 "잡념은 신경 쓰지 않고 그대로 두면 점차 힘을 잃고 사라진다"는 것입니다.

때로는 트라우마의 힘이 너무 강해서 강렬한 거부 반응이나 비명, 또는 신체 반응 등 다양한 현상이 나타날 수 있습니다. 이는 트라우마가 외부로 드러나 힘을 잃을 때 몸과 마음이 반응하는 자연스러운 현상입니다. 일반적으로 이러한 반응은 이해하기 어렵고 심리 분석의 대상이 되기도 하지만, 명상의 관점에서 보면, 명상이 깊어질수록 일상생활에서 억압되었던 것들이 드러나기 때문에, 그 과정에서 다양한 것들이 신체와 마음의 반응으로 외부적으로 나타나거나 마음속에 나타날 수 있습니다.

영적인 성장을 위한 수련의 장에서 지도자 역할을 하는 사람은 이러한 현상을 이해해야 합니다. 겉으로 보기에 정신적으로 문제가 있는 학생처럼 보일 수 있지만, 그것이 일상생활을 할 수 없을 정도로 심각한 문제인지, 아니면 명상을 통해 깊이 잠들어 있던 트라우마가 되살아나 드러난 것인지 구별해야 합니다.

영적인 수련을 하는 동안 때로는 트랜스 상태에 들어가 의식이 반쯤 없는 상태에서 보고 듣고 말하는 경우가 있습니다. 따라서 지도자는 이러한 경우, 학생이 트랜스 상태인지 구별하기 어려울 수 있지만, 이상한 징후가 보이면 의식을 회복하도록 격려하고 자극을 주어야 합니다. 트랜스 상태에 들어가 부정적인 영향을 받고 있는 경우에는 도움을 주어야 합니다.

트랜스가 반드시 나쁜 것은 아니며, 올바른 목적을 가지고 트랜스 상태에 있는 경우에는 좋은 트랜스라고 할 수 있습니다. 하지만 트라우마가 되살아나 의식이 그것에 지배당하는 경우에는 적절한 조치를 취해야 합니다.

■ 악을 피하는 영적인 방법과 피하지 않는 영적인 방법

일부 학파에서는 악(혹은 트라우마)으로부터 벗어날 수 있다거나 파괴할 수 있다고 말하며, 악을 피하거나 배제・파괴하는 방법을 가르치는 곳도 있습니다. 반면에, 악을 정면으로 받아들이고 극복하도록 하는 학파도 있습니다.

어느 쪽도 옳다고 할 수 있으며, 개인의 자유이지만, 악을 피하거나 배제・파괴하는 학파는 악이 찾아올 때마다 대처해야 하므로 꽤 번거롭고, 악에 대한 근본적인 저항력이 잘 길러지지 않는 것 같습니다. 게다가, 계속해서 피했기 때문에 갑자기 악에 노출되었을 때 더 큰 피해를 입을 수도 있고, 계속 피하는 과정에서 점점 지쳐가는 경향이 있습니다. 결국, 자신의 진동이 그다지 높지 않기 때문에 악을 피하거나 묘리를 사용하여 배제・파괴하는 것이고, 진동이 높다면 그렇게 신경 쓸 필요가 없습니다.

영적인 세계에서 악에 노출되는 것은 필연적이며, 악에 노출되지 않는다는 것은 영적으로는 초보자라는 의미입니다. 악에 노출되지 않는다는 것은 명상이 그렇게 깊이 진행되지 않았다는 의미이고, 단순히 몸이나 기의 차원(요가에서 말하는 프라나)에서 활력을 얻고 기뻐하고 있는 것뿐입니다.

악을 피하는 학파의 경향으로는, 어느 정도 악에 노출되기 시작하면 그 악을 좋지 않은 것으로 여기거나, 명상 중에 좋지 않은 트랜스에 빠지면 또다시 좋지 않은 것이라고 생각하는 경향이 있습니다.

반면에, 악을 필연적인 것으로 생각하는 학파도 있습니다.

요가나 신지학, 혹은 베단타 등 다양한 영적인 분야에서는 사람의 계층을 여러 개로 나누어, 물리적인 것, 아스트랄적인 것(기의 차원, 프라나, 생각의 세계), 카우잘적인 세계(원인, 카르마), 푸루샤(혹은 아트만) 등으로 나눕니다. 이 중에서, 생각의 세계인 아스트랄을 통과하기 위해서는 반드시 악이 나타납니다.

불교 등에서는 이를 마경이라고 하여 피하려고 하지만, 아스트랄적인 것을 통과하지 않으면 그 이상으로 나아갈 수 없습니다.

또한, 묘리 등으로 악을 피하거나 배제・파괴하더라도 일상생활을 보내는 동안 새로운 악이 어느 정도 찾아오기 때문에, 그런 묘리나 방법에만 의존한다고 해서 진정한 평안과는 거리가 멉니다.

단기적으로는 묘리도 도움이 될 수 있을 것이고, 매우 고통받고 있는 사람을 돕는 일시적인 치유도 필요할 수 있습니다. 하지만, 그것은 장기적인 해결과는 별개의 문제입니다.

게다가, 특정 트라우마를 이해하는 미션도 있기 때문에, 반드시 악령이 나쁜 것은 아니며, 모든 것은 필연적인 것입니다. 모든 것은 용서받고 모든 것은 옳기 때문에, 악령을 피하든 극복하든 자유롭게 선택해도 좋다는 것이 기본이지만, 장기적으로 해결하려면 피하는 것보다 자신의 긍정적인 에너지를 높여 영향을 받지 않도록 하는 것이 좋습니다.



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