Dalam yoga, cerita tentang Amrita (nektar) sering muncul. Misalnya, dalam Hatha Yoga, berbagai teknik dan Kechari Mudra dilakukan untuk mengeluarkan Amrita dari titik di bagian atas kepala yang disebut Bindu. Dalam Ayurveda atau mitologi Hindu, terdapat cerita tentang pengadukan lautan susu di mana para dewa meminum Amrita (nektar).

Hatha Yoga Pradipika
4.45: Mudra yang terbentuk di cakram (pool, kumpulan) yang merupakan ruang kosong di antara jalur Pingala (saluran napas kanan) dan Ida (saluran napas kiri), yang tidak memiliki titik referensi, disebut Kechari.
4.46: Aliran (nektar) muncul dari Soma (bulan)... (dihilangkan)
4.53: Dengan Amrita yang keluar dari lubang bulan, basahi seluruh tubuh, dari kepala hingga kaki. Dengan begitu, Anda akan memperoleh tubuh yang unggul, keberanian, dan kekuatan.
(Dari "Yoga: Kitab Suci" karya Tsuruji Sabo)

Sebelumnya, saya tidak terlalu memperhatikan Amrita (nektar), tetapi tiba-tiba, saya menyadari bahwa aura seperti massa udara yang turun dari Sahasrara ke jantung dalam kondisi saya saat ini, mungkin adalah Amrita (nektar) jika dilihat dari sudut pandang tertentu.

Namun, Amrita (nektar) sering disebut sebagai "air". Menurut penjelasan Profesor Honyama, air adalah sesuatu yang bersifat astral. Saya tidak tahu apakah Profesor Honyama secara langsung menyebutkan Amrita (nektar), tetapi karena ada metafora tentang air, saya berasumsi bahwa itu adalah sesuatu yang bersifat astral. Dalam kasus saya, lebih terasa seperti "udara" daripada "air", jadi saya tidak dapat menyatakannya dengan pasti bahwa keduanya sama. Namun, saya merasa bahwa mungkin hanya perbedaan dalam persepsi dan ekspresi, dan keduanya mungkin adalah hal yang sama. Saya cenderung merasakan dan menggambarkan aura permukaan kulit sebagai "udara" daripada "air" sejak awal, jadi mungkin keduanya sama? Untuk saat ini, saya berasumsi demikian.

Jika keduanya sama, maka saya cukup setuju dengan deskripsi tersebut. Secara umum, Amrita (nektar) dikatakan keluar dari cakram Bindu di bagian atas kepala. Namun, deskripsi tersebut memiliki sedikit perbedaan tergantung pada buku atau aliran. Dalam kasus saya, rasanya bukan dari cakram, melainkan seluruh bagian atas kepala yang menjadi sumbernya atau dari sana masuk. Bagian atas kepala terasa seperti dibalut oleh sesuatu yang seperti udara, dan kemudian "poof" dan "smooth" turun ke jantung. Jadi, meskipun dikatakan "udara", ada juga sensasi seperti jeli, sehingga tidak mudah bergerak seperti air. Namun, jika dikatakan bahwa itu adalah Amrita (nektar), itu tidak sepenuhnya salah.

Amrita ini, dalam beberapa teks suci Hatha Yoga, dikatakan "harus diminum tanpa melewati tenggorokan (menggunakan teknik yoga yang disebut Jarandara Bandha)" (lihat Shiva Samhita 4-60, dan Yoga根本経典 halaman 232). Di sisi lain, ada teks suci lain yang mengatakan "harus disebarkan ke seluruh tubuh" (lihat kutipan di atas). Meskipun terlihat kontradiktif, saya merasa sulit untuk memahami konsep "berhenti di tenggorokan". Bagi saya, rasanya lebih efektif jika energi tersebut dipenuhi di jantung dan disebarkan ke seluruh tubuh. Mungkin bagi orang yang tenggorokannya sehat, teknik Bandha diperlukan, tetapi karena tenggorokan saya tidak terlalu baik, mungkin itu juga memengaruhi.

Seperti yang dikatakan dalam teks suci, meminumnya akan memberikan energi. "Meminumnya" berarti membiarkan energi tersebut turun ke jantung. Namun, bahkan sebelum itu, setelah Sahasrara mulai terbuka, saya bisa merasakan energi yang masuk dari Sahasrara. Kali ini, energi tersebut terasa lebih kuat dan seperti "amrita" (nektar).

Mungkin, jika energinya menjadi lebih kuat dan lebih pekat di masa mendatang, rasanya akan semakin seperti "amrita" (nektar). Namun, saya akan melihat perkembangannya di masa mendatang.