Mantra memiliki berbagai jenis, dan masing-masing memiliki efek yang berbeda, tetapi efek dasar dari melantunkan mantra adalah mencapai keadaan ekstasi.
Mantra merupakan bagian dari ritual atau bagian dari praktik spiritual, dan pada dasarnya merupakan bagian dari doa, tetapi juga memiliki aspek magis.
Namun, terlepas dari aspek-aspek kultural, budaya, dan kemampuan, ada efek dasar, yaitu pemurnian batin melalui keadaan ekstasi. Dalam hal spiritual, ini disebut pemurnian, dalam yoga disebut kejelasan, dan dalam Vedanta disebut Antahkarana Shuddhi (pemurnian batin). Meskipun penyebutannya berbeda, efek dan harapan yang diberikan pada dasarnya sama.
Keadaan ekstasi dasar ini sangat terkait dengan emosi, dan memiliki efek untuk memurnikan konflik emosional, kemarahan, ketakutan, kecemburuan, dan keinginan.
Pada kenyataannya, jenis keadaan ekstasi ini pada dasarnya sama dengan keadaan ekstasi yang sering dibicarakan dalam olahraga dan seni. Perbedaannya adalah bahwa dalam hal mantra dan ritual, tujuannya adalah untuk memohon kepada Tuhan, sehingga lebih sulit untuk teralihkan oleh hal-hal duniawi, tetapi efeknya pada dasarnya sama. Cerita tentang para teknisi di Silicon Valley yang mencapai keadaan ekstasi saat membuat program komputer juga termasuk dalam kategori yang sama. Hal yang sama berlaku ketika seseorang memasuki keadaan ekstasi saat membuat patung atau karya seni tradisional.
Dengan demikian, efek dasar dari melantunkan mantra adalah memasuki keadaan emosional yang disebut ekstasi. Meskipun tidak semua aliran menjelaskan hal ini secara eksplisit, dari apa yang saya lihat, saya pikir itulah dasarnya.
Keadaan ekstasi ini terkait dengan aspek emosional dari tubuh astral. Tubuh astral adalah lapisan setelah tubuh fisik, dan memiliki aspek yang relatif fisik dan duniawi, tetapi efek dari mantra dan praktik spiritual lainnya adalah untuk menghilangkan berbagai kotoran yang ada di lapisan tersebut.
Oleh karena itu, jika seseorang dapat mencapai keadaan ekstasi melalui seni atau bentuk lainnya, bahkan tanpa melantunkan mantra, efeknya dapat dikatakan sama. Melalui keadaan ekstasi tersebut, pemurnian batin terwujud, dan ketenangan secara bertahap semakin dalam.
Ketika keadaan ekstasi menjadi stabil, fluktuasi dari keadaan tersebut menjadi tenang, dan akhirnya mencapai keadaan ketenangan. Ini juga merupakan tanda bahwa seseorang telah mencapai batas dari dunia astral dan menuju ke dunia kausal (dunia sebab-akibat). Pada saat itu, kebutuhan untuk bergantung pada keadaan ekstasi akan berkurang secara signifikan.
■Tidak harus selalu melalui mantra, memasuki zona kebahagiaan dalam pekerjaan juga baik.
Mencapai zona kebahagiaan melalui mantra atau tindakan lainnya memungkinkan seseorang untuk naik ke tingkat berikutnya. Namun, apa yang mudah dan cocok bisa berbeda tergantung pada sifat individu. Oleh karena itu, tidak harus selalu mengucapkan mantra, tetapi memilih metode yang mudah dilakukan sesuai dengan lingkungan tempat seseorang berada. Bagi seorang teknisi, menguasai teknologi dan memasuki zona juga baik. Bagi seorang agamawan, memasuki zona melalui mantra tentu saja juga baik. Bagi seorang seniman, menguasai seni dan memasuki zona kebahagiaan juga diperbolehkan.
Apapun jalannya, seseorang dapat mencapai kondisi ketenangan. Orang-orang yang telah menguasai bidangnya cenderung memiliki wajah yang tenang dan ekspresi yang kaya, karena mereka telah mencapai kondisi ketenangan akibat memasuki zona kebahagiaan. Meskipun tidak selalu demikian, pada dasarnya, setelah berulang kali memasuki zona selama bertahun-tahun, zona tersebut akan menjadi stabil dan seseorang dapat mencapai kondisi ketenangan.
Ini adalah aspek yang cukup emosional, tetapi merupakan hal yang cukup mendasar dalam spiritualitas. Dasar ini sangat penting, karena jika seseorang mempelajari banyak hal tentang spiritualitas tetapi tidak melewati zona kebahagiaan dan mencapai kondisi ketenangan, maka sebenarnya mereka belum mencapai apa pun.
Oleh karena itu, belajar tentang spiritualitas itu baik, tetapi tidak terbatas pada mantra. Menggunakan materi yang dekat dengan kita, terutama pekerjaan kita sehari-hari, adalah cara yang paling efisien. Jika kita bekerja keras, kita akan mendapatkan hasil, mendapatkan apresiasi, dan kemungkinan besar akan mendapatkan upah yang lebih tinggi. Selain itu, kita dapat memasuki zona kebahagiaan dan membersihkan diri secara internal, sehingga ini adalah keuntungan ganda. Seberapa mudah seseorang memasuki zona tergantung pada pekerjaannya, tetapi memilih pekerjaan berdasarkan apakah itu memungkinkan untuk mengejar spiritualitas adalah kriteria yang baik. Kita dapat memilih pekerjaan yang memiliki potensi untuk memasuki zona, atau mencari bagian dari pekerjaan kita saat ini yang memungkinkan kita untuk memasuki zona. Atau, bahkan jika tidak ada, jika kita melakukan pekerjaan dengan benar, kita mungkin dapat memasuki zona. Zona lebih mudah dimasuki jika ada objek, tetapi jika pembersihan internal telah mencapai tingkat tertentu, semua tindakan akan termasuk dalam zona. Oleh karena itu, jenis pekerjaan yang memungkinkan seseorang memasuki zona bervariasi tergantung pada kondisi dan situasi masing-masing. Namun, jika seseorang merasa kesulitan, memilih pekerjaan yang memiliki objek yang jelas dan bekerja keras sampai memasuki zona adalah pilihan yang baik.
■ Kegembiraan Zona adalah dasar dari praktik spiritual.
Jenis pekerjaan sebenarnya tidak terlalu penting, tetapi sebaiknya pekerjaan yang tidak mengganggu orang lain. Pekerjaan yang dapat memberikan kontribusi kepada orang lain akan lebih baik, tetapi pada tahap ini, tidak perlu terlalu khawatir tentang hal itu.
Ada banyak organisasi spiritual di dunia ini, tetapi di antara mereka, ada banyak organisasi yang percaya bahwa aliran mereka adalah satu-satunya yang benar, dan bahwa ritual dan mantra mereka adalah yang terbaik dan satu-satunya yang benar. Namun, bagi mereka yang berpartisipasi, sebaiknya tidak terlalu mempercayainya, dan akar dari hal ini adalah bahwa setiap aliran memiliki kebenaran masing-masing.
Ketika kita berbicara tentang aliran, kebenaran itu adalah kebenaran di dalam hati. Apa pun alirannya, apa yang dirasakan oleh hati adalah benar dan tidak ada kesalahan di dalamnya. Namun, dalam hal ekspresi, ada perbedaan, seperti cara mengucapkan mantra, kontennya, dan interpretasinya. Perbedaan-perbedaan dangkal seperti itu sebenarnya tidak terlalu penting. Ada aliran yang secara tradisional menerima ajaran dari guru yang mewariskannya dari pendahulu, dan meneruskannya tanpa perubahan dari generasi ke generasi. Namun, pada dasarnya, apa pun yang terhubung dengan hati seseorang adalah yang asli. Di sisi lain, ada banyak orang yang tidak mencapai tahap itu, dan malah menghabiskan waktu untuk membedakan hal-hal dangkal, seperti "ini berbeda" atau "itu berbeda," atau mengkritik aliran lain. Padahal, sebenarnya, tidak ada perbedaan yang signifikan antara aliran mana pun. Jika kita mengatakan ini secara terbuka, hal itu dapat menyebabkan banyak gesekan, dan saya tidak akan secara khusus menunjukkannya, tetapi saya pikir perbedaan aliran hanyalah perbedaan dangkal. Apa pun alirannya, jika itu menarik orang, itu berarti ada sedikit kebenaran di dalamnya.
Terkadang, orang-orang di organisasi tersebut percaya bahwa mereka memiliki satu-satunya ajaran yang benar. Namun, pemikiran seperti itu dapat memperbesar ego, dan karena manusia terlibat, itu tidak akan pernah sepenuhnya murni, tetapi akan melalui filter pikiran manusia. Oleh karena itu, sebaiknya mendengarkannya dengan setengah hati. Saya tidak akan secara khusus menunjukkan kepada organisasi seperti itu untuk mengatakan hal-hal seperti "itu sama dengan organisasi lain," dan jika aliran tersebut berpikir demikian, mereka dapat melakukannya sesuka mereka. Namun, dari sudut pandang orang luar, dan dari apa yang saya lihat di dekat beberapa aliran, saya kira pada dasarnya seperti inilah keadaannya.
Dan, menurut saya, dasar untuk menarik orang ke sebuah organisasi adalah "zona kebahagiaan". Kebahagiaan terkait dengan aspek emosional dan merupakan bagian dasar dari spiritualitas. Karena fondasi ini ada, itulah yang menarik orang. Tentu saja, ini tergantung pada tingkat pertumbuhan spiritual masing-masing orang, tetapi karena setiap organisasi memiliki beragam orang, pasti ada fondasi tertentu. Zona kebahagiaan menjadi dasar dari fondasi tersebut.
■ Zona Kebahagiaan adalah Latihan Pribadi
Zona kebahagiaan dapat dicapai melalui pelayanan, tetapi dalam beberapa aliran, mantra atau ritual seperti puja juga dapat membawa seseorang ke dalam zona kebahagiaan. Ini adalah bentuk penyerapan pada objek, tetapi kebahagiaan dicapai melalui konsentrasi dan identifikasi dengan objek (seperti dewa).
Pada kenyataannya, segala sesuatu di dunia ini adalah wewenang Tuhan dan semuanya berharga. Namun, objek atau entitas yang menyerupai Tuhan cenderung lebih sedikit menimbulkan ketergantungan dan memungkinkan pemikiran dan doa yang relatif lebih murni.
Demikian pula, pemujaan kepada seseorang (manusia) umumnya dianggap tidak baik, tetapi dalam konteks zona kebahagiaan, ini dapat menjadi dasar spiritualitas. Namun, pemujaan kepada manusia bukanlah suatu keharusan, dan pada tahap awal, zona kebahagiaan lebih baik dicapai melalui objek lain karena cenderung lebih sedikit menimbulkan masalah. Ada banyak pilihan untuk zona kebahagiaan, seperti patung, seni, pertunjukan, teknologi, dan olahraga.
Pada tahap ini, tingkat kebahagiaan tertentu muncul di zona tersebut, tetapi ini belum merupakan kesatuan, melainkan masih merupakan keadaan kesadaran individu. Perhatian dan wawasan terhadap orang-orang di sekitar masih terbatas, dan pada dasarnya, fokus utama adalah pada diri sendiri. Keadaan "diri sendiri sebagai fokus utama" ini berlanjut hingga mencapai keadaan ketenangan, tetapi setelah mencapai keadaan kesatuan, hubungan dengan "orang lain" menjadi penting. Sampai saat itu, pada dasarnya, latihan dilakukan sendiri, dan bahkan dalam zona kebahagiaan, yang utama adalah menghadapi diri sendiri. Bahkan jika seseorang bergabung dengan sebuah organisasi, pada tahap ini, pada dasarnya, ia tetap belajar sendiri. Meskipun mungkin bertemu dengan orang-orang yang akrab, dari sudut pandang pertumbuhan spiritual, seseorang tetap hidup sebagai individu dan melakukan latihan secara pribadi sampai mencapai kesatuan.
Seperti itu, tahap "zona kebahagiaan" adalah sebuah latihan pribadi, dan dengan mencapai keadaan bahagia di sana, mungkin seseorang bisa menjadi sedikit lebih baik kepada orang lain, dan tentu saja, ada interaksi dengan orang lain dalam pekerjaan. Namun, itu masih merupakan keadaan yang belum mencapai "kesatuan," dan tahap latihan pribadi akan terus berlanjut sampai seseorang keluar dari "zona kebahagiaan."
Seperti itu, "zona kebahagiaan" adalah sebuah latihan pribadi. Namun, ketika seseorang yang mencapai tahap itu menjadi seorang pemimpin spiritual (guru), tampaknya mereka cenderung untuk tidak mengakui aliran lain dan bersikeras bahwa aliran mereka sendiri adalah yang paling benar.
Terutama di tempat-tempat yang memiliki sejarah panjang, hubungan antara guru dan murid (garis keturunan guru) sangat penting. Misalnya, menelusuri guru dapat membawa seseorang ke tokoh-tokoh terkenal dalam sejarah, seperti Honen, Kobo Daishi, atau Shankaracharya, yang digunakan sebagai bukti keabsahan.
Memang, legitimasi seperti itu memiliki makna tertentu. Namun, apakah itu berarti mengakui aliran lain adalah masalah yang berbeda. Interpretasi bahwa aliran kita memiliki legitimasi berarti aliran lain salah, itulah yang menyebabkan perang agama di dunia ini. Bahkan jika tidak sampai perang, mengkritik aliran lain adalah hal yang umum.
Pada tingkat "zona kebahagiaan," yang terbaik yang bisa dicapai adalah keadaan ketenangan. Di aliran yang banyak orang berada pada tahap ini, keadaan ketenangan sering disalahartikan sebagai "pencerahan." Namun, pada kenyataannya, keadaan ketenangan belum merupakan pencerahan, dan belum mencapai "kesatuan."
■Ketika Mencapai Kesatuan, Seseorang Akan Mulai Menerima Aliran Lain
Ketika seseorang mencapai "kesatuan," pada awalnya, terutama pada tahap awal, seseorang mungkin merasakan ilusi bahwa semua orang di sekitar mereka telah tercerahkan. Sebenarnya, mungkin saja semua orang di dunia ini sudah tercerahkan sejak awal, dan yang tidak tercerahkan hanyalah diri sendiri, yang membuat seseorang merasa sedikit malu. Jika itu terjadi, seharusnya tidak ada perasaan sombong bahwa aliran kita lebih unggul atau bahwa kita berada pada tingkat yang tinggi. Karena semua orang tercerahkan.
Seiring waktu, seseorang mulai memahami bahwa ilusi bahwa semua orang tercerahkan adalah sebuah ilusi, dan menyadari bahwa masih ada sesuatu yang menghalangi pandangan mereka, sehingga mereka memulai latihan lebih lanjut. Namun, bahkan pada tahap awal "kesatuan," seseorang akan merasakan bahwa semua orang di dunia ini tercerahkan. Itu adalah dasar dari "kesatuan," karena "kesatuan" secara harfiah berarti terhubung dengan segalanya. Jika seseorang merasakan bahwa semua orang luar biasa, maka mengakui aliran lain adalah hal yang wajar.