نیند کے دوران، "مدرومی قسم کی کندرینی" کا دوسرا واقعہ رونما ہوا۔ یہ 2018 کے نومبر کے آخر میں تھا۔
جیسا کہ پہلے بتایا گیا ہے، پہلی بار 2018 میں، مولاڈھارا میں بجلی کا جھٹکا لگا اور اجنا چکرہ میں دھماکے کی طرح کی چیز ہوئی، جس کے نتیجے میں توانائی نکل گئی۔ میں نے اسے "مدرومی قسم کی کندرینی" سمجھا تھا، لیکن جب میں نے اس دوسرے واقعہ کا تجربہ کیا، تو مجھے سمجھ آیا کہ یہ پہلا واقعہ بالکل کندرینی نہیں تھا، بلکہ یہ صرف اتنا تھا کہ پہلے سے بند ناڈی ( توانائی کا راستہ) کا ڈھکن، یا چکرہ پر موجود ڈھکن پر دباؤ کی وجہ سے اچانک کھل گیا۔ یہ بالکل الگ چیز تھی۔
پہلے کے واقعات کو مختصر طور پر وقت کے حساب سے درج کیا گیا ہے۔
- ・2015 جنوری: بھارت کے ایک آشرم میں، پہلی بار یوگا کی 2 ہفتوں کی رہائش۔ اس کے بعد کچھ عرصے کے لیے وقفہ۔
・2016 اکتوبر: جاپان کے قریب ایک جگہ یوگا دوبارہ شروع کیا۔ ہر ہفتے ایک بار، 90 منٹ۔
・2017 اگست: یوگا کی کثرت بڑھائی، تقریباً ہر روز 90 منٹ۔
・2017 اکتوبر: غیر ضروری خیالات کم ہونے لگتے ہیں۔ آخر کار ایسا محسوس ہونے لگا کہ یوگا کر رہے ہیں۔ ہیڈ اسٹینڈ کچھ دیر کے لیے کرنے کی صلاحیت پیدا ہوئی۔
・2017 نومبر: "نادا" کی آوازیں سننا شروع ہوئیں۔ یوگا تقریباً ہر روز کرنے کے بعد تقریباً 3 مہینوں کے بعد۔
・2018 جنوری: پہلی بار کندرنی کا تجربہ ہوا۔ مولاڈھار میں بجلی کا جھٹکا اور بھویں کے درمیان کی جلد سے کچھ سینٹی میٹر دور، ہوا میں (اجنا چکرہ؟) توانائی کا دھماکا۔ تھوڑی سی توانائی۔
・2018 نومبر: دوسری بار کندرنی کا تجربہ۔ کندرنی ابھی تک اوپر نہیں آئی تھی۔ صرف دو روشنی کی لکیریں اوپر آئیں۔
دوسری مرتبہ یہ واقعہ پہلی مرتبہ کے تقریباً دس مہینوں بعد پیش آیا۔ دوسری مرتبہ بھی یہ ایک قسم کا کوندلنی کا تجربہ تھا، جو کہ بستر پر لیٹے ہوئے دورانِ نیند آیا۔ پہلی مرتبہ یہ واقعہ ایک ری کliningنگ چیئر پر ہلکے میں ہونے کے دوران آیا تھا، اس لیے ممکن ہے کہ میں ایسے مزاج کا ہوں کہ جس میں یہ چیزیں نیند کے دوران رونما ہوتی ہیں۔ میں تجربے کو مختصر طور پر بیان کروں گا: سب سے پہلے، نیند کے دوران میں نے دیکھا کہ میرے جسم کا پورا حصہ گھومنا شروع ہو گیا۔ گھومنے کا محور سر سے پیروں کی طرف تھا، اور مجھے لگتا ہے کہ یہ بائیں جانب گھوم رہا تھا۔ یہ "گھومنا" بہت دلچسپ ہے، کیونکہ "کوندلنی یوگا" (جس کا مصنف یوشیہارو ناروسے ہیں) میں بھی گھومنے کو بہت اہم بتایا گیا ہے۔ اگرچہ میں نے اس کتاب کو کئی مہینوں پہلے پڑھا تھا اور میں گھومنے کے بارے میں بھول چکا تھا، لیکن مجھے اچانک خواب میں گھومنا شروع ہو گیا۔ جب میں یہ گھومنے والا خواب دیکھ رہا تھا، تو اچانک میرے پیٹھ کے نچلے حصے میں، ناف کے پیچھے، گرمی محسوس ہوئی اور مجھے محسوس ہوا کہ وہاں سے نبض بہت تیز ہو رہی ہے۔ وہاں نبض بہت تیز تھی. مجھے ایک مضبوط توانائی بھی محسوس ہوئی، اور اگرچہ یہ گرمی اتنا زیادہ نہیں تھی کہ جیسے کسی پہاڑ سے نکلنے والا لاوا ہو، لیکن توانائی کا حرکت کرنے کا انداز بالکل اسی طرح تھا جیسے کوئی چیز بہت زور سے ابل رہی ہو۔ چونکہ میں سو رہا تھا، اس لیے یہ ممکن ہے کہ یہ صرف ایک خواب تھا، لیکن مجھے اپنے جسم میں کچھ غیر معمولی محسوس ہوا، اور اس لیے میں بیدار ہو گیا۔ آہستہ آہستہ یہ ابلنے والی کیفیت ختم ہوگئی، اور گرمی بھی کم ہوگئی۔ ایسا لگتا تھا کہ گرمی کسی بھی طرح اوپر، سینے یا سر تک نہیں پہنچی، بلکہ یہ بالکل اسی جگہ پر رہی اور پھر آہستہ آہستہ ختم ہوگئی۔ میں نے اچانک آنکھیں کھولیں اور اپنے ہاتھ کو وہاں رکھا، تو مجھے محسوس ہوا کہ وہ جگہ کافی گرم ہے، لیکن اتنا گرم نہیں کہ جل جائے گی۔
مجھے یہ ایک دلچسپ تجربہ لگا، اس لیے میں دوبارہ سونے چلا گیا۔ لیکن اسی رات، تقریباً دو گھنٹے بعد، مجھے اچانک اپنی کمر کے حصے میں دو چھوٹی سی توانائیوں کا احساس ہوا، ایک دائیں جانب اور ایک بائیں جانب۔ ہر ایک سے ایک روشنی کی شعاع نکلتی ہوئی محسوس ہوئی، جو کمر سے شروع ہو کر اوپر، سر کے اوپر موجود استخوان تک، تقریباً دو سے تین سیکنڈ میں سیدھی اوپر جا رہی تھی۔ یہ شعاع استخوان پر لگنے کے بعد تھوڑی سی منحرف ہو کر رک گئی۔ اس کے بعد تقریباً دس سیکنڈ تک یہ توانائی کی لکیر موجود رہی، لیکن پھر یہ آہستہ آہستہ ختم ہوگئی۔ یہ حرکت ایک لمبے ہوائی بیلے کی طرح تھی، جس میں ہوا داخل ہونے پر ایک طرف سے پھیلتی ہے، لیکن جب یہ خالی ہوتی ہے تو پورا حصہ ایک ساتھ سکڑ جاتا ہے۔
مجھے معلوم تھا کہ کوندلنی سشومنا کے ذریعے اوپر چڑھتی ہے، اس لیے یہ حیران کن تھا کہ سشومنا کے بجائے، دو لکیریں اس کے دونوں اطراف سے سیدھی اوپر چڑھیں گی۔ یہ معلوم ہے کہ "اِدا" اور "پنگالا" سشومنا کے گرد گھومتے ہیں، اس لیے یہ سیدھے اوپر چڑھ گئے، تو کیا یہ کوئی اور "ناڈی" ہے؟ یا پھر یہ بھی صرف ایک خواب تھا؟ میرے ذہن میں توانائی کا احساس تھوڑا سا باقی ہے، لیکن فی الحال، اس کا میرے روزمرہ کی زندگی پر کوئی اثر نہیں پڑا ہے۔
میں نے سوچا تھا کہ اگر مجھے بھی گُوپِ کرشن کی طرح کُنڈلینی کے علامات ہوتے تو برا لگے گا۔ لیکن کچھ دنوں کے بعد بھی، میری صحت ہمیشہ کی طرح ہی ہے، لہذا ایسا لگتا ہے کہ کوئی مسئلہ نہیں ہے۔ گُوپِ کرشن کے معاملے میں، مسئلہ یہ تھا کہ ان کا کُنڈلینی پنگالا سے جاگا تھا اور انہوں نے اِدا کا استعمال نہیں کیا تھا۔ اس لیے، میں نے سوچا کہ کم از کم یہ بات تو اطمینان بخش ہے کہ کُنڈلینی کم از کم دائیں اور بائیں دونوں طرف سے جا رہا ہے۔
کُنڈلینی کے تجربے کے بعد، خاص طور پر کوئی تبدیلی نہیں آئی ہے، لیکن اگر کہنا ہو تو، مجھے تھوڑا بہتر محسوس ہو رہا ہے۔ جو پہلی بار محسوس ہوا تھا، وہ لاوا جیسا تھا، لیکن اصل میں وہ نہیں آیا تھا، بلکہ صرف دو چھوٹے روشنی کے دھاگے اوپر گئے۔ اس لیے، شاید یہ توانائی کے لحاظ سے بہت کم ہے۔ ممکن ہے کہ جب یہ اصل چیز اوپر جائے تو مزید تبدیلیاں آئیں۔ تبدیلی یہ ہے کہ اب میرا جسم پہلے سے زیادہ گرم رہتا ہے، اس لیے مجھے لگتا ہے کہ میں تھوڑا زیادہ سردی سے بچ سکتا ہوں، لیکن میں اب بھی مکمل طور پر سردی سے نہیں بچ پاتا۔
گُوپِ کرشن کے تجربے میں، انہوں نے ایک "گو" کی آواز سنی تھی، لیکن میرے معاملے میں، میں نیم نیند میں تھا، اس لیے مجھے مکمل طور پر یاد نہیں ہے، لیکن جب میری بیداری ہوئی تو مجھے وہ "گو" کی آواز نہیں، بلکہ ہمیشہ کی طرح ایک تیز آواز کی "پی" کی آواز سنائی دی۔ میں آدھا سویا ہوا تھا، اس لیے یہ واضح نہیں ہے۔
اور، کُنڈلینی کے دوسرے تجربے کے بعد، مجھے ایسا لگتا ہے کہ میری جنسی خواہشات میں کمی آگئی ہے۔ مجھے ایسا محسوس ہو رہا ہے جیسے میرے جسم کے اندر توانائی کا مرکز دل سے اوپر کی طرف منتقل ہو گیا ہے۔ پہلے میں نے کبھی بھی مانیپورا چکرہ (پیٹ کے علاقے میں واقع سوریا پلیکسس چکرہ) کا احساس نہیں کیا تھا، لیکن اب مجھے لگتا ہے کہ وہاں کچھ موجود ہے۔ میرے جسم کے مختلف حصوں میں توانائی میں تبدیلیاں آ رہی ہیں۔ مجموعی طور پر، مجھے بہتر محسوس ہو رہا ہے۔ جنسی خواہشات کم ہو گئی ہیں۔ میں نے حال ہی میں براہمچریہ (عفت، براہمچریہ) پر توجہ مرکوز کی تھی اور میں نے اس بات کا خیال رکھا تھا کہ مجھے رات کو منی نہ نکلے۔ اس لیے، میری جنسی خواہشات پہلے سے ہی کم تھیں، لیکن اب وہ مزید کم ہو گئی ہیں۔
تبدیلیوں کا خلاصہ:
- ・ پہلے سے زیادہ صحت مند ہو گئے۔ چونکہ آپ پہلے سے ہی کمزور تھے، تو شاید اب آپ بالکل ٹھیک ہو گئے ہیں۔
・ جنسی خواہش میں نمایاں کمی آئی ہے۔ کیا یہ اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ جنسی خواہش زیادہ توانائی میں تبدیل ہو گئی ہے؟
・ پہلے سے زیادہ، پیٹ اور چھاتی میں تھوڑی سی گرمی محسوس ہوتی ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ آپ سردی کے خلاف زیادہ مزاحمت کرنے کے بجائے، کم لباس میں اب بھی ٹھنڈ محسوس کرتے ہیں، اس لیے یہ اتنا زیادہ نہیں ہے۔
・ ایسا لگتا ہے کہ کمر کی مضبوطی میں تھوڑی سی کمی آئی ہے۔
・ منفی خیالات میں کمی آئی ہے۔
・ نیند کا وقت کم ہو گیا۔ پہلے آپ 8 گھنٹے سوتے تھے، جو کہ زیادہ سونا تھا، لیکن اب یہ 10 سے 20 فیصد کم ہو کر تقریباً 6 گھنٹے ہو گیا ہے۔
・ آواز پہلے سے زیادہ واضح ہونے لگی ہے۔
میں ہر سال محسوس کرتا ہوں کہ انسان میں تبدیلی کی صلاحیت ہوتی ہے، اور یہ زندگی کو دلچسپ بناتا ہے۔ موجودہ احساس، بچپن کے دوران کے شعور کی حالت کے مقابلے میں بالکل مختلف ہے۔ میں نے ہمیشہ سے ہر چند سالوں بعد اپنے آپ میں بڑی تبدیلی کی ہے، لیکن حال ہی میں اس کی رفتار تیز ہو گئی ہے۔
خاص طور پر، میں نے کوندلنی یوگا کی کوئی تربیت نہیں لی ہے، میں صرف عام یوگا کر رہا ہوں۔ پرانایاما اس میں شامل ہے، اور میں اسے اکثر کرتا ہوں، یہی سب ہے۔
■ کوندلنی اور اناہتا کی آواز
ہولی ماتھر (شرلاダー ڈیوی) کے بیان کے بارے میں، "کوندلنی کے جاگنے سے پہلے، انسان اناہتا کی آواز سنتا ہے"، میں نہیں جانتا کہ کونسی آواز اناہتا کی آواز ہے، لیکن شاید میں اسے پہلے سے ہی سن رہا ہوں۔ یہ ایک پیچیدہ معاملہ ہے۔
کچھ امکانات ہیں۔
- ・ پہلے سے ہی اناہتا کی آواز سنائی دے رہی ہے۔
・ کیا ابھی تک آپ کو سنائی نہیں دے رہی؟ اگر آپ کو سنائی نہیں دے رہی، تو کیا آپ کو کوندلنی کا تجربہ ہے؟ یہ ممکن ہے کہ جیسے گوپی کرشن کے ساتھ، آپ کو نادا کی آواز سننے سے پہلے ہی کوندلنی کا تجربہ ہو جائے۔
میں مزید کچھ وقت دیکھنا چاہتا ہوں۔
■ "اشارے" جو یہ ظاہر کرتے ہیں کہ فوق الحسی دنیا موجود ہے۔
"Meditation and Mantra (Swami Vishnu-Devananda کی تصنیف)" میں لکھا ہے کہ ندا کی آواز سننے سے فوق الحسی دنیا کے وجود کے "اشارے" ملتے ہیں، اور اس سے یقین پیدا ہوتا ہے۔ میرے معاملے میں، صرف آواز کی وجہ سے یہ ممکن ہے کہ یہ صرف کان میں گونجنا ہو، اس لیے میں اس پر مکمل طور پر یقین نہیں کر پاتا تھا۔ تاہم، کلاسییکی تحریروں میں بیان کردہ کوندلنی کے تجربے کے ذریعے، کلاسییکی تحریروں میں بیان کردہ فوق الحسی دنیا کے وجود کی مزید تصدیق ہوئی۔
■ کوندلنی کو کئی بار اٹھانے کی ضرورت ہے۔
"کوندلنی یوگا (ناگیسہ ماساہارو کی تصنیف)" یا شواناندا کے "Kundalini Yoga" کے مطابق، کوندلنی کو سر تک اٹھانے اور اسے وہاں برقرار رکھنے تک مشق جاری رکھنے کی ضرورت ہے۔ یہ ایسا نہیں ہے کہ اسے صرف ایک بار اٹھایا جائے اور پھر یہ ختم ہو جائے۔ اس بارے میں میں کسی اور موقع پر مزید لکھوں گا یا اسے الگ سے درج کروں گا۔
ایسا تو اچھا ہوتا کہ کوئی ایسا قابل اعتماد گورو ہوتا جو کوندلنی کا تجربہ رکھتا ہو اور وہ ہمارے قریب ہوتا، لیکن ایسا نہیں ہوتا۔
■ جو مانگتے نہیں، انہیں عطا کیا جاتا ہے۔
بچپن سے ہی میں "جو مانگتے نہیں، انہیں عطا کیا جاتا ہے" اس عبارت کے معانی کو سمجھنے کی کوشش کرتا رہا ہوں۔
کسی نہ کسی وجہ سے یہ کی ورڈ اس وقت میرے ذہن میں آتا رہتا ہے، لیکن اس کا کوئی ٹھوس بنیاد نہیں تھا۔
اب مجھے لگتا ہے کہ اس کا ٹھوس بنیاد یہ ہے کہ "جو مانگتے نہیں" کا حصہ ان لوگوں کی نشانی ہے جنہیں ندا کی آواز سنائی دیتی ہے، جو کہ بے خودی کی صفائی کا اشارہ ہے، اور "جو عطا کیا جاتا ہے" وہ کوندلنی ہے۔
کئی تلاشوں کے بعد، مجھے لگتا ہے کہ میں ایک بہت ہی سادہ نتیجہ پر پہنچ گیا ہوں۔
مجھے لگتا ہے کہ اس میں دو راستے ہیں۔
- ・شیواناندا جی کے مطابق، "ریلاکس" رہ کر اور "امن کے ساتھ" پاکیزگی حاصل کرکے، نادا کی آواز تک پہنچا جا سکتا ہے، اور یہ کوندلنی تک پہنچنے کا ایک قدرتی راستہ ہے۔ یہ ایک سست اور آرام دہ راستہ ہے۔
・یہ ایک ایسا راستہ ہے جس میں لوگ خاص تجربات اور تجربات کی "تلاش" میں، جوش سے اور سخت مشقت سے کام لیتے ہیں۔ یہ ایک تیز رفتار راستہ ہے۔ اس میں کم پاکیزگی کی جاتی ہے، اور نادا کی آواز تک نہیں پہنچا جا سکتا، لیکن کوندلنی تک پہنچا جا سکتا ہے۔ یہ ایک مشکل راستہ ہے۔ یہ ایک ایسا راستہ ہے جس میں بہت زیادہ کوشش کی جاتی ہے۔
"پیچھے والے افراد اکثر کُنڈلینی سنڈرم سے متاثر ہو سکتے ہیں، ایسا لگتا ہے۔ لوگ اکثر اپنے تجربات کو خاص سمجھتے ہیں، لیکن اگرچہ تجربے کو مسترد کرنے کی ضرورت نہیں ہے، لیکن کسی تجربے کو خاص سمجھنا یا کسی تجربے کی تلاش کرنا، یہ خود غرضی ہے، اور یہ خود غرضی پاکیزگی میں رکاوٹ بن سکتی ہے۔
میں پہلی قسم کا ہونا چاہتا ہوں۔ لیکن، دوسروں کے لیے، دونوں ایک جیسے لگ سکتے ہیں۔ پہلی قسم میں بھی تجربہ خاص ہوتا ہے، اور فرق صرف ذہن کے استعمال میں ہے۔ "ریلاکس" ہونے کا عنصر اہم لگتا ہے۔ اگر کسی نے طاقت کا استعمال کرتے ہوئے کُنڈلینی کو جگایا، تو اگر پاکیزگی نہیں ہوتی، تو تکلیف ہوتی ہے۔ دوسری قسم کے لوگ اس تکلیف کو بھی ضروری سمجھ سکتے ہیں، لیکن پہلی قسم کے لوگ بغیر کسی تکلیف کے آسانی سے ترقی کر سکتے ہیں۔ شاید۔
■ زیادہ تر وقت صفائی میں صرف ہوتا ہے
"ہتھ یوگا پردیپیکا (Hatha Yoga Pradipika، Swami Vishnu-Devananda کی تصنیف)" میں درج ذیل عبارت موجود ہے:
"صفائی سے شروع کرنا ضروری ہے۔ باقی سب خود بخود آ جاتا ہے۔ درحقیقت، زیادہ تر اوقات، ہم صفائی میں وقت صرف کرتے ہیں۔
یہ ایک زندگی، دس زندگیوں، دس لاکھ زندگیوں، یا صرف دس سیکنڈ لگ سکتے ہیں۔ سب کچھ ممکن ہے۔"
مجھے لگتا ہے کہ یہ شاید سچ ہے۔ اگر یوگا یا روحانیت کرنے کے باوجود کوئی تبدیلی نہیں ہوتی، تو اس کا زیادہ تر سبب صفائی کی کمی ہے۔
اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ "چکر" کے بارے میں جو کچھ بھی کہا جاتا ہے، وہ زیادہ تر لوگوں کے لیے ابھی تک اہم نہیں ہے۔
دوسے کُنڈلینی کے تجربے کے بعد جو خوشی کی حالت تھی، وہ تقریباً دو ہفتوں میں کافی حد تک واپس آ گئی، لیکن پھر بھی، خوشی اور توانائی سے بھرپور حالت کو، اگرچہ مختصر مدت کے لیے، تجربہ کرنا بہت اہم ہے۔ مثبت ہونا اس بات سے ہے کہ آپ میں کتنی زیادہ توانائی ہے، اور یہ بالکل مختلف سطح پر ہے، سوچنے یا خیالات کو منتروں سے دبانے سے۔ مجھے ایسا محسوس ہوا جیسے میں بالکل دوسرا شخص بن گیا ہوں، اور اس حالت کو برقرار رکھنا مستقبل کا چیلنج ہے۔ جاپان میں رہنے سے، دوسرے منفی لوگوں کے ساتھ رابطے، ناقص غذا، یا کمرے کے ماحول کی وجہ سے، آپ کی حالت اور توانائی کی سطح کم ہو سکتی ہے۔ جیسا کہ یوگا کی دنیا میں کہا جاتا ہے، کُنڈلینی جیسے طریقوں کو استعمال کرتے وقت، اگر آپ کسی آشرم میں نہیں رہتے ہیں اور کھانے اور طرز زندگی کی عادات پر سختی سے توجہ نہیں دیتے ہیں، تو اس کے ٹوٹنے کا امکان بہت زیادہ ہوتا ہے، اور مجھے لگتا ہے کہ یہ سچ ہے۔ خوش قسمتی سے، میرے معاملے میں، کُنڈلینی کے بعد مجھے بہت زیادہ تکلیف نہیں ہوئی، اور میں اتنا ہی کمزور ہو رہا ہوں، جو کہ شاید ایک اچھا نشان ہے۔"
■ کیا کوندلنی کو ہمیشہ سوشمنہ سے اٹھانے کی ضرورت ہے؟
میں نے اوپر لکھا ہے کہ اگر کوندلنی کو پنگالا سے اٹھایا جائے تو کوندلنی سنڈرم ہو سکتا ہے۔ تاہم، Swami Satyananda Saraswati کی کتاب "Kundalini Tantra" میں، ایک تعارف کے بعد لکھا ہے کہ "یہ عام طور پر کوندلنی کو سوشمنہ سے اٹھانے کا طریقہ ہے"، لیکن "قدیم تحریروں میں یہ نہیں لکھا گیا ہے کہ کوندلنی کو ہمیشہ سوشمنہ سے اٹھانے کی ضرورت ہے۔" اسی کتاب میں لکھا ہے کہ اگر کوندلنی کو پنگالا سے اٹھایا جائے تو بیرونی طاقتیں حاصل ہوتی ہیں، اگر اسے اِدا سے اٹھایا جائے تو مستقبل دیکھنے کی طاقت ملتی ہے، اور اگر اسے سوشمنہ سے اٹھایا جائے تو جیوان مکتی (زندہ رہتے ہوئے مکتی) حاصل ہوتی ہے۔ Satyananda اس کی وضاحت کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ شاید قدیم تحریروں کا مقصد مکتی تھا، اسی لیے سوشمنہ سے کوندلنی اٹھانے کا طریقہ درج کیا گیا ہے۔ اِدا اور پنگالا کو جگانے کے مقابلے میں سوشمنہ کو جگانا بہت مشکل ہے، اور اس کے لیے خاص مہارت کی ضرورت ہوتی ہے، اور اس کے لیے گورو کی مدد یا الہی طاقت کی ضرورت ہوتی ہے۔ اسی لیے یہ سمجھ میں آتا ہے کہ بھارت کے وہ سنت جو پنگالا کی طاقتوں، جیسے کہ اشیاء کو منتقل کرنے یا تباہ کرنے کی طاقتوں کا استعمال کرتے ہیں، یا مغربی جنات جو اِدا کی طاقتوں، جیسے کہ دور اندازی یا پیشنگوئی کی طاقتوں کا استعمال کرتے ہیں، وہ ضرور مکتی یافتہ نہیں ہوتے۔ اگر اِدا اور پنگالا کو جگانا سوشمنہ کو جگانے سے زیادہ آسان ہے، تو اسی لیے مکتی یافتہ افراد کو تلاش کرنا مشکل ہے۔ بھارت کے سنتوں کی خصوصیات میں سے ایک یہ ہے کہ بھارت میں سادھوؤں میں مردوں کی تعداد زیادہ ہوتی ہے، اس لیے پنگالا کھلنے کا امکان زیادہ ہوتا ہے، اسی لیے اشیاء کو منتقل کرنے سے متعلق کہانیاں زیادہ ہیں۔ دوسری جانب، مغربی جنات خواتین ہوتی ہیں، اس لیے اِدا کھلنے کا امکان زیادہ ہوتا ہے، اسی لیے دور اندازی سے متعلق کہانیاں زیادہ ہوتی ہیں۔ یقیناً، دونوں صورتیں یا اس کے برعکس بھی ہو سکتی ہیں، لیکن یہ زیادہ عام ہے۔
یہ بھی سمجھ میں آتا ہے کہ جو لوگ مکتی کو مقصود رکھتے ہیں، وہ اکثر سیڈی کی طاقتیں رکھتے ہیں، لیکن وہ ان کی اہمیت نہیں دیتے اور سوشمنہ کے ذریعے مکتی حاصل کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ وہ سیڈی پر توجہ نہیں دیتے اور مشقت کرتے ہیں۔ اگر سیڈی (طاقت) ہی مقصد ہے، تو لوگ اس میں پھنس جاتے ہیں اور اکثر مکتی حاصل نہیں کر پاتے۔
میرے معاملے میں، مجھے ابھی تک ایسا محسوس نہیں ہوا ہے کہ سوشمنہ حرکت کر رہا ہے، بلکہ مجھے صرف دو روشنی کی لکیریں نظر آئی ہیں، اس لیے میں نے اسے اِدا اور پنگالا کے کھلنے کے طور پر سمجھا ہے۔ تاہم، بہت سی کتابوں میں لکھا ہے کہ "کوندلنی تبھی جاگتا ہے جب سوشمنہ پاک ہو جاتا ہے"، اس لیے مجھے اس بارے میں واضح نہیں ہے۔ میرے ذہن میں یہ سوال آیا کہ "تو یہ کیا تھا؟" Satyananda کی وضاحت کے مطابق، یہ بھی ممکن ہے۔ بہر حال، فی الحال، جیسا کہ اوپر لکھا ہے، مجھے صرف یہ محسوس ہوا ہے کہ میری طاقت بڑھ گئی ہے، میری نیند کم ہو گئی ہے، اور میری شعور میں اضافہ ہوا ہے، اور اس کے علاوہ کوئی خاص تبدیلی نہیں آئی ہے، اس لیے مجھے لگتا ہے کہ مجھے ابھی بہت آگے جانا ہے۔ یہ بھی کہا جاتا ہے کہ ایک بار کھلنے کے بعد، اس کی دیکھ بھال کرنا بہت ضروری ہے۔