▪️邁向共享社會的模式

當金錢過剩時，金錢以外的價值會上升。在經濟學上，這種情況下物價會上升，與工資達到平衡。但要進入共享社會，需要偏離經濟學的理論，首先要讓金錢過剩，然後價格保持均一或持續通縮，金錢的重要性降低，從而使金錢以外的價值上升。如果，即使金錢過剩，人們仍然不辭職，而是繼續為他人工作，那麼共享社會就能實現。

進入共享社會，意味著沒有人為了金錢而工作。此時，金錢的價值會下降，「（人的）信用」的價值會上升。當然，在維持社會運作所需的基礎設施等職業中，一定需要有人工作。如果人們即使擁有過剩的金錢，也能繼續工作，那麼共享社會就能實現。
在當前的價值觀中，金錢似乎是萬能的，認為只要有錢就可以玩樂，做任何事情。但能否進入共享社會，取決於人們是否能發現金錢以外的價值，並因此繼續工作。

人們繼續工作的理由包括：

・名譽
・為了獲得相應的服務，需要擁有自己的職業和地位（金錢以外的價值上升）

在目前這種可以用金錢獲得服務的社會中，逐漸地，通過金錢獲得的東西會趨於均一化，而通過金錢以外的方式獲得的東西會增加。由於金錢的價值下降，即使擁有金錢，但如果行為不禮貌（不夠「粋」)，也可能會被拒絕服務，因此，為了培養禮儀，提升個人修養的重要性會增加。

▪️維持現有經濟社會的模式

另一方面，如果人們因為有錢就辭職去玩樂，那麼就會遵循經濟學的理論，工資和價格的平衡會得到維持，物價會上升，工資也會達到相應的水平，人們仍然不得不為了維持日常生活的金錢而工作。在這種情況下，世界將會維持現狀。

實際上，情況可能不會極端到某一方，而是會在中間狀態持續數代。如果金錢過剩的狀態持續數代，並且人們即使擁有足夠的金錢，也能為了他人而繼續工作，那麼社會就能運轉。金錢的重要性會降低。

如果形成共享社会，在衣食住方面，衣食方面的东西就可以以几乎免费的低廉价格获得，而住房方面，如果是普通的租赁住宅，租金就会变得非常便宜。这与现在日本的生活必需品已经进入通货紧缩时期，很多东西都可以以低廉的价格获得的情况非常相似。另一方面，房地产则呈现出极端的上涨。

当金钱充裕时，拥有房地产的价格会无限地向上涨（极端上涨）。由于持有房地产的负担增加，个人拥有的情况可能会减少，房地产可能会更多地被国家或免税的团体所拥有，但谁来持有并不重要，关键在于房地产价格会极度上涨。免税的团体可能会持续持有，或者，以追求资本利得为目的的投资可能会持续，从而使价格永久上涨。无论如何，普通人将无法购买房地产。这样一来，房地产就会成为富人之间的交易材料，房地产价格和租金之间会产生差距，租金收入的回报率会变得非常低。不过，在农村地区，可能不会有太大的变化。或许，这种状况是暂时的，经过几代人后，房地产的所有者可能会基本固定下来。

对于普通人来说，是拥有住宅还是租住住宅，在很大程度上是一个无关紧要的问题，有些人坚持拥有，但选择租住的情况会更多，而且租金也会变得便宜。

这样一来，如果生活得到保障，在衣食住方面几乎不需要花钱，人们就会处于一种“即使想辞职，也可以辞职”的状态。但是，即使在这种情况下，如果人们仍然不辞职，那么“共享”的社会就会实现。这将是一个金钱充裕，并且人们通过自己擅长的事情为他人做出贡献的社会。如果人们在这种情况下辞职去玩乐或旅行（虽然多少还是可以的，但超过一定限度），那么经济学的均衡条件就会起作用，社会会变成只能勉强维持生活的状态。这样一来，就会延续现在人们为了金钱不得不工作的社会。

当人们想象“共享社会”时，很多人会想象一个人们都玩乐生活的乌托邦，但这是错误的。特别是，如果关键的基础设施工作人员消失，这个社会就会崩溃。因此，人们是否能够从为了金钱的工作转变为为了服务他人而工作，这才是衡量是否能够进入共享社会的试金石。

最初，人們可能無法理解情況，只是簡單地認為「因為有錢，所以可以辭職」。但是，在這個過渡期辭職，會失去職業和職位的地位，這在未來的「信用社會」中是致命的。

分享的社會，會比現在更加隨意的社會。不再僅僅用金錢來提供服務，而是會根據對象，對過於過分的人拒絕服務。根據服裝和態度，根據對象改變提供的服務，這也會變得非常普遍。在現在的社會中，人們可能會覺得「為什麼同樣花錢卻有不同的服務，這太過分了」，但如果每個人都擁有充足的錢，改變提供的服務是很可能發生的。

因此，不擅長人際關係或擅長賺錢的人，可能覺得現在的社會更好。

即使在現在的社會中，例如花街等地，也會因為顧客的信用而改變服務，在鄉下，也會根據對象改變服務（即使不公開）。所以在金錢的價值消失的「分享社會」中，這種隨意的說法會變得非常普遍。

至少在衣食住方面，會變成分享的社會。但是，入住旅館，特別是老字號旅館，可能會由旅館選擇入住者，或者，即使入住，也會根據顧客的類型，旅館會改變提供的服務。接受良好服務的顧客，會獲得相應的地位。另一方面，即使在同一家旅館，對無禮的人也會做出普通的應對，這也會變得非常普遍。

無論這好不好，至少在衣食住方面，人們不會感到不便。

最近，讓世界感到困擾的過度旅遊，是因為「只要有錢就能獲得服務」。如果情況已經逐漸變成每個人都擁有充足的錢，那麼服務就只能根據對象隨意地改變。

也有「預約」的這種想法，但比起預約，更主流的是，服務提供者當場決定是否提供服務。這是因為，即使在每個人都擁有充足的錢的社會中，即使是預約制並提高價格，人們也會湧向特定的服務。服務提供者會選擇顧客。

現在，社會已經變成金錢至上的時代，只要有錢基本上就可以享受各種服務，這本身就是從歷史來看非常有趣的現象。但這種異常的狀態終究會被消除，社會會變得更加任意，因此，有錢的人最好趁現在花錢去旅行或體驗各種事物。未來，僅僅有錢可能無法獲得某些服務。

雖然表面上不會說這是任意的，但可能會出現會員制度，或者以邀請限於特定人群的方式，服務提供者會越來越多地選擇顧客。

社會是會轉變為任意的共享社會，還是會回到經濟學簡單均衡的狀態，人們只能靠勉強維持的工資生活，這很大程度上取決於現在這個時期。

＜關於這一點，我本人也完全沒有理解，目前正在觀測中＞

因此，現在的人們應該做的事情相當明確。

・培養人格
・從事值得自豪的工作
・從事有意義的工作
・（為了讓其他人能夠繼續工作）讚揚他人的工作

金錢的價值降低，其他價值上升，這意味著社會會更加重視個人的職業和地位，因此，現在就應該努力從事自己想做的工作，從事值得自豪的工作。

首先，如果一個人沒有良好的人格，就會受到不好的對待，因此培養人格非常重要。在這個基礎上，擁有穩固職業的人才能得到應有的尊重。

例如，如果一個無職、粗魯、野蠻、歇斯底里的客人入住旅館，即使支付了相同的價格，也可能只會得到一般的服務。另一方面，如果同樣入住同一家旅館，支付相同的價格，但入住的是一個擁有良好職業和良好人格的人，旅館會提供更周到的服務。這就是變得任意的過程。

在當今社會，如果說某件事是任意的，通常帶有負面的含義，但在一個每個人都有足夠金錢的社會，只能通過其他方面來進行判斷和區分，因此，會根據個人的職業和人格來進行區分。即使表面上不會這樣說，但實際上也會在一些地方有所區別。現在已經存在很多這樣的例子，但未來，這種任意的部分會變得更多。

儘管如此，由於存在過去社會的基礎，因此，在接受一般性的服務時，通常會受到友善的對待，因此，一般人不太可能感到困擾或不愉快。

與先前話題的「共榮圈」時序軸相比，在那裡，根據顧客的職位、人格以及隨行的數量，服務會明顯不同，甚至會受到不禮貌的對待。相比之下，雖然經過資本主義社會，在那裡金錢是絕對的社會，但共榮圈的負面面向似乎已經克服，並且以提供基本且平均的友善服務為基礎，社會將會以良好的方式轉變為一個在基本之上，會出現主觀性的面向。

而且，作為這個基本原則，就是感謝。特別是對於現在許多人可能沒有對「必需工作者」抱有感謝之情的人來說，為了讓未來即使他們擁有足夠的金錢，也能繼續工作，為了讓人們對自己的工作感到自豪，我們需要努力地讚揚他們。