▪️نماذج المجتمع القائم على المشاركة:

عندما يكون المال وفيرًا، ترتفع قيمة الأشياء الأخرى. في علم الاقتصاد، في مثل هذه الحالات، ترتفع الأسعار وتتوازن مع الأجور. ومع ذلك، للدخول في مجتمع قائم على المشاركة، يجب الخروج عن منطق الاقتصاد. يجب أن يكون المال وفيرًا أولاً، ثم يجب أن تظل الأسعار موحدة أو منخفضة، مما يؤدي إلى انخفاض أهمية المال وارتفاع قيمة الأشياء الأخرى. في هذه الحالة، إذا استمر الناس في العمل من أجل الآخرين على الرغم من وجود فائض من المال، يمكن تحقيق مجتمع قائم على المشاركة.

إن التحول إلى مجتمع قائم على المشاركة يعني عدم وجود أشخاص يعملون من أجل المال. في هذه الحالة، ينخفض ​​قيمة المال، ويزداد "الاعتماد" على الشخص نفسه. في هذه الحالة، من الواضح أنه لا يزال من الضروري وجود أشخاص يعملون في المهن الأساسية مثل البنية التحتية. إذا استمر الناس في العمل حتى عندما يكون لديهم فائض من المال، يمكن تحقيق مجتمع قائم على المشاركة. في وجهات النظر الحالية، يعتبر المال هو كل شيء، ويمكنك فعل أي شيء إذا كان لديك المال. ومع ذلك، فإن ما إذا كان يمكننا الدخول في مجتمع قائم على المشاركة يعتمد على ما إذا كان الناس سيجدون قيمة في أشياء أخرى بخلاف المال ويستمرون في العمل.

أسباب استمرار الناس في العمل:

• الشرف.
• الحاجة إلى مهنة ومكانة للحصول على خدمات معينة (ارتفاع قيمة الأشياء الأخرى).

في الوضع الحالي، يمكن الحصول على خدمات معينة بالمال. ومع ذلك، بمرور الوقت، ستصبح الأشياء التي يمكن الحصول عليها بالمال أكثر تجانسًا، وستزداد الأشياء التي يمكن الحصول عليها بأشياء أخرى. مع انخفاض قيمة المال، قد يصبح من الشائع أن يتم رفض الخدمة للأشخاص الوقحين (غير الأنيقين) حتى لو كانوا يمتلكون المال، مما يزيد من أهمية تنمية الشخصية وتعلم آداب السلوك.

▪️نماذج استمرار المجتمع الاقتصادي الحالي:

من ناحية أخرى، إذا كان الناس يتركون وظائفهم ويقضون وقتهم في الترفيه لمجرد أن لديهم المال، فسوف يتبعون منطق الاقتصاد، وسيتم تحقيق التوازن بين الأجور والأسعار. سترتفع الأسعار، وستتوازن الأجور بحيث تكون "الحد الأدنى من الأجور كافية". في هذه الحالة، سيستمر العالم الحالي.

في الواقع، من المرجح أن يستمر الوضع المتوسط ​​لفترة من الزمن. إذا استمر الوضع الذي يكون فيه المال وفيرًا لعدة أجيال، فإذا كان لدى الجميع ما يكفي من المال، ولكن إذا استمروا في العمل من أجل الآخرين، فسوف يستمر المجتمع. ستنخفض أهمية المال.

عندما نتحول إلى مجتمع قائم على المشاركة، يصبح الحصول على الملابس والطعام أمرًا سهلاً وبأسعار منخفضة للغاية، بينما تصبح تكلفة الإيجار للمساكن العادية منخفضة جدًا. هذا يشبه الوضع الحالي في اليابان، حيث أصبحت العديد من السلع الضرورية أرخص بسبب انخفاض الأسعار.
في المقابل، تشهد العقارات ارتفاعًا كبيرًا.

عندما يكون لدينا فائض من المال، ترتفع أسعار العقارات بشكل لا نهائي. قد يؤدي زيادة العبء المالي المرتبط بامتلاك العقارات إلى انخفاض الملكية الفردية، وقد يصبح العقار مملوكًا للدولة أو للمنظمات المعفاة من الضرائب. ومع ذلك، فإن من يمتلكه ليس مهمًا، والأمر الأكثر أهمية هو أن أسعار العقارات سترتفع بشكل كبير. قد تستمر المنظمات المعفاة من الضرائب في الاحتفاظ بها، أو قد يستمر الاستثمار بهدف تحقيق مكاسب رأسمالية، مما يؤدي إلى ارتفاع مستمر. في كلتا الحالتين، سيصبح من المستحيل على الأشخاص العاديين شراء العقارات. في هذه الحالة، تصبح العقارات مجرد أداة تداول للأثرياء، مما يؤدي إلى فجوة بين أسعار العقارات والإيجارات، ويصبح عائد الإيجار منخفضًا جدًا. ومع ذلك، قد لا تتغير هذه الظروف كثيرًا في المناطق الريفية. ربما تكون هذه الظروف مؤقتة، ومع مرور عدة أجيال، ستصبح ملكية العقارات ثابتة إلى حد كبير.

بالنسبة للأشخاص العاديين، فإن قرار امتلاك منزل أم استئجاره هو أمر غير مهم نسبيًا، على الرغم من أن بعض الأشخاص يصرون على الملكية، إلا أن الاستئجار سيكون الخيار الأكثر شيوعًا، وستكون تكلفة الإيجار منخفضة.

عندما يتم ضمان مستوى المعيشة ولا يتطلب الحصول على الطعام والملابس والمأوى الكثير من المال، يصبح بإمكان الناس ترك وظائفهم إذا كانوا يرغبون في ذلك، لأن لديهم ما يكفي من المال. ومع ذلك، إذا استمر الناس في العمل على الرغم من ذلك، فإن هذا هو ما يحقق مجتمع "المشاركة". سيكون هذا مجتمعًا يتمتع فيه الناس بوفرة من المال، ويساهمون في الآخرين من خلال ما يجيدونه. إذا ترك الناس وظائفهم وانغمسوا في الترفيه والسفر (حتى لو كان ذلك قليلًا، إلا أنه إذا تجاوز حدًا معينًا)، فإن مبادئ التوازن الاقتصادي ستدخل حيز التنفيذ، مما يؤدي إلى مجتمع حيث يمكن للناس العيش بالكاد بأجورهم. في هذه الحالة، سيستمر المجتمع الذي يجبر الناس على العمل من أجل المال، وهو ما يعاني منه الناس حاليًا.

غالبًا ما يتخيل الناس أن مجتمع المشاركة هو نوع من اليوتوبيا حيث يعيش الجميع في اللعب، لكن هذا خطأ. إذا اختفى العاملون الأساسيون، مثل أولئك الذين يعملون في البنية التحتية، فسوف ينهار هذا المجتمع. إن القدرة على تحويل معنى العمل من "العمل من أجل المال" إلى "العمل لخدمة الآخرين" هي مفتاح الانتقال إلى مجتمع المشاركة.

في البداية، قد لا يفهم الناس الوضع، وقد يفكرون ببساطة، "بما أن لدي المال، يمكنني ترك وظيفتي". ومع ذلك، فإن ترك الوظيفة في هذه الفترة الانتقالية يؤدي إلى فقدان المهنة والمكانة، وهو ما سيكون له عواقب وخيمة في "مجتمع الثقة" الذي سيأتي لاحقًا.

مجتمع المشاركة سيكون أكثر تعسفًا مما هو عليه الآن. لن يتم تقديم الخدمات ببساطة مقابل المال، بل سيتم النظر إلى الشخص، وقد يتم رفض الخدمة للأشخاص الوقحين. سيصبح من الشائع النظر إلى الملابس والسلوك، وتغيير الخدمات المقدمة بناءً على الشخص. قد يبدو هذا غريبًا وغير عادل بالنسبة للمجتمع الحالي، حيث يعتقد الناس أنه من غير المقبول أن تتلقى خدمات مختلفة على الرغم من دفع نفس المبلغ. ومع ذلك، إذا كان لدى الجميع ما يكفي من المال، فإن تغيير الخدمات المقدمة سيصبح أمرًا طبيعيًا.

لذلك، قد يفضل الأشخاص الذين يجدون صعوبة في التعامل مع الآخرين أو الذين يتقنون كسب المال، المجتمع الحالي.

حتى في المجتمع الحالي، هناك أماكن مثل الأحياء الترفيهية حيث تتغير الخدمات بناءً على ثقة العميل. وفي المناطق الريفية، لا يزال من الشائع تغيير الخدمات بناءً على الشخص (حتى لو لم يتم ذكر ذلك علنًا). لذلك، في "مجتمع المشاركة" حيث تفقد الأموال قيمتها، ستصبح هذه الأمور التعسفية أمرًا طبيعيًا.

على الأقل، في ما يتعلق بالملبس والمأكل والسكن، سيكون هناك مجتمع للمشاركة. ومع ذلك، فإن الإقامة في الفنادق، وخاصة الفنادق الفاخرة، ستصبح إما أن يختار الموظفون النزلاء، أو أن يقوم الفندق بتغيير الخدمات المقدمة بناءً على نوع العميل. سيحصل العملاء الذين يتلقون خدمات جيدة على مكانة متناسبة مع الخدمة التي يتلقونها. في الوقت نفسه، سيحدث بشكل طبيعي أن يتم التعامل مع الأشخاص الوقحين في نفس الفندق بطريقة عادية.

سواء كان هذا جيدًا أم سيئًا، فإنه على الأقل يزيل بعض القيود على الملبس والمأكل والسكن.

إن ظاهرة السياحة المفرطة التي تعاني منها العالم حاليًا ناتجة عن حقيقة أن "الخدمات يمكن الحصول عليها مقابل المال". لذلك، إذا كان الوضع الحالي يتجه بالفعل نحو أن يمتلك الجميع ما يكفي من المال، فإن الطريقة الوحيدة لتقديم الخدمات هي من خلال النظر إلى الشخص بشكل تعسفي.

هناك أيضًا مفهوم الحجز، ولكن من المرجح أن يكون اتخاذ قرار تعسفي من قبل مزود الخدمة في ذلك الوقت هو السائد. وذلك لأن، في المجتمع الذي يمتلك فيه الجميع ما يكفي من المال، فإن حتى إذا تم تطبيق نظام الحجز وارتفاع الأسعار، فإن الناس سيستمرون في التدافع للحصول على خدمات معينة. سيصبح مزود الخدمة هو الذي يختار العملاء.

إن حقيقة أننا نعيش في مجتمع حيث المال هو كل شيء، وإذا كان لديك المال يمكنك الحصول على أي خدمة تقريبًا، هي في حد ذاتها وضع مثير للاهتمام من وجهة نظر تاريخية. ومع ذلك، فإن هذا الوضع غير الطبيعي سيختفي في النهاية، وسيصبح المجتمع أكثر تعسفية. لذلك، أعتقد أنه من الأفضل للأشخاص الذين لديهم المال أن ينفقوه الآن على السفر وتجربة أشياء مختلفة. في المستقبل، ستزداد الخدمات التي لا يمكن الحصول عليها ببساطة عن طريق امتلاك المال.

قد لا يُقال صراحةً أنها تعسفية، ولكن من المحتمل أن تزداد الطرق التي يتم بها اختيار العملاء من قبل مقدمي الخدمات، مثل أنظمة العضوية أو أنظمة الدعوة المحدودة للأشخاص.

إن ما إذا كان المجتمع سينتقل إلى نظام تعسفي قائم على المشاركة، أو ما إذا كان سيستمر في نظام حيث يكسب الناس ما يكفي بالكاد لتلبية احتياجاتهم، هو أمر يعتمد بشكل كبير على الفترة الحالية.

<هذا الجزء، أنا لا أفهمه تمامًا، وأنا حاليًا في مرحلة التقييم.>
وبالتالي، فإن ما يجب على الناس القيام به الآن واضح إلى حد ما.

تنمية الشخصية.
الحصول على وظيفة يمكن أن تفخر بها.
الحصول على وظيفة ذات مغزى.
(حتى يتمكن الآخرون من الاستمرار في العمل) مدح عمل الآخرين.

عندما تنخفض قيمة المال، ترتفع قيمة الأشياء الأخرى، مما يعني أن المجتمع سيولي أهمية أكبر لوظيفة الشخص ومكانته. لذلك، من الضروري الحصول على الوظيفة التي تريدها والتي يمكن أن تفخر بها الآن.

أولاً، إذا لم يكن لدى الشخص شخصية جيدة، فلن يحظى بمعاملة جيدة. لذلك، من المهم تنمية الشخصية. على هذا الأساس، سيحصل الأشخاص الذين لديهم وظائف جيدة على معاملة مناسبة.

على سبيل المثال، إذا كان شخص بلا عمل وسلوك غير لائق ومثير للهستيريا يقيم في فندق، فلن يحصل على سوى معاملة أساسية. في المقابل، حتى لو كان نفس الشخص يدفع نفس المبلغ للإقامة في نفس الفندق، إذا كان شخصًا يتمتع بوظيفة مرموقة وشخصية جيدة، فسيحصل على معاملة أفضل. بهذه الطريقة، يصبح الأمر تعسفيًا.

في العالم الحالي، غالبًا ما يُنظر إلى مصطلح "تعسفي" على أنه شيء سيئ. ومع ذلك، في مجتمع حيث يمتلك الجميع ما يكفي من المال، لا يوجد سوى القليل من الطرق الأخرى لتقييم أو التمييز بين الناس. ونتيجة لذلك، سيتم التمييز بين الناس بناءً على وظائفهم وشخصياتهم. هذا ما يحدث بالفعل، حتى لو لم يتم التعبير عنه علنًا. في الوقت الحاضر، توجد بالفعل العديد من هذه الجوانب، ولكن في المستقبل، ستصبح هذه الجوانب التعسفية أكثر شيوعًا.

بالرغم من ذلك، بما أن هناك أساسًا للمجتمع الحالي، فبالنسبة للحصول على خدمات عادية، فإنهم يتعاملون بلطف مع العملاء، وبالتالي، لا أعتقد أن الأشخاص العاديين يواجهون صعوبات أو يشعرون بالضيق بشكل خاص.

فيما يتعلق بخط زمني "المجتمع المشترك" الذي كان موضوعًا للحديث مؤخرًا، كان هناك تفاوت واضح في الخدمات المقدمة بناءً على منصب العميل وشخصيته وعدد المرافقين، وفي بعض الحالات، كان يتم التعامل معهم بفظاظة. بالمقارنة مع ذلك، أعتقد أنه بعد المرور بمرحلة المجتمع الرأسمالي حيث المال هو السلطة المطلقة، يمكن التغلب على الجوانب السلبية للمجتمع المشترك، وأن المجتمع سينتقل إلى نظام يقدم خدمات أساسية ومحترمة، مع وجود جوانب إيجابية أخرى.

والأساس لهذا هو الامتنان. على الرغم من أن الكثير من الناس لا يشعرون بالامتنان بشكل خاص للعاملين الأساسيين حاليًا، إلا أنه من الضروري أن نشجعهم، وأن نعبر عن تقديرنا لعملهم، وأن نجعلهم يشعرون بالفخر بعملهم، حتى يتمكنوا من الاستمرار في العمل حتى عندما يكون لديهم ما يكفي من المال.