如果我們假設，如同先前文章中提到的前提，主要有三個群體：
- 通往統合的靈性工作者
- 返回天堂的天使
- 將繼續在地球上生活的人們
這是一個針對第三個群體的處方。這個群體基本上應該做的是，像傳統的精神修煉和靈性所說的那樣的事情。
我個人認為，對於這個群體來說，一種適合的學習方法是，以泰勒瓦達佛教為代表的原始佛教。
通過學習這種知識，可以了解基本的精神狀態。
此外，禪宗也可以。 這種用理知超越理知的做法，似乎在這個階段是適用的。
工作、興趣和「心流」
這個群體的一個目標是能夠進入極度的專注狀態（心流）。
- 喜悅的狀態
- 與對象的一時性合一
- 只在專注期間存在的特殊狀態
- 成效倍增
雖然這是一種一時性的狀態，但主觀上，會感覺到與對象之間的界限變得模糊，有時甚至被認為是接近「合一」的體驗。 نتيجة لذلك، 對於該對象的理解會加深，並且本身就會成為一種喜悅。
在這個階段，比起進行冥想等精神修煉，更可能更容易進入通過工作重複心流、具有動態的精神活動狀態。 例如，在某些情況下，瑜伽的體位法（利用身體的姿勢）比冥想更有效。
克服慾望
在這個階段，克服慾望仍然是困難的事情，但即使如此，通過選擇安靜的環境，可以抑制那些業力的種子發芽（即減少額外的刺激，使慾望不容易表露）。 然後，通過心流或冥想狀態，可以在一定程度上「燒掉」這些業力種子，從而減輕其影響。
脈輪等還沒有關係
在靈性、瑜伽等方面，有關於Kundalini（庫達利尼）、Samadhi（三摩地）以及脈輪等等的說法，但對於這個階段的人來說，這並不是優先考慮的領域。 雖然人們可能知道這些詞語，並且很多人喜歡這種話題，但大多數情況下，他們還沒有達到那個階段。
不要互相抬高
在這個階段的一個常見現象是，指責他人、認為對方比自己好或差，進行類似於「抬高」的事情。 在精神分析中，「他者是你自己的鏡子」，特別是在這個階段的靈性初學者看到他人時，往往會覺得對方不如自己。 在這個階段，這種傾向自然而然地會出現。 然而，一旦意識到這一點，就已經進了一步。