만약 이전 기사에 언급된 전제를 따른다면, 크게 세 그룹으로 나눌 수 있습니다:

• 통합을 이끄는 빛의 사도들.
• 천국으로 돌아가는 존재들.
• 지구에서 계속 살아갈 사람들.

그리고 이것은 세 번째 그룹을 위한 지침입니다. 이 그룹에게 필요한 것은 전통적으로 영적 수행과 정신 수련에서 강조되어 온 내용입니다.

제가 개인적으로 생각하기에 이 그룹에 적합한 학습 방법은 초기 불교를 대표하는 상좌부 불교입니다.

이러한 개념들을 공부함으로써, 기본적인 마음 상태에 대해 배울 수 있습니다.

더 나아가, 선불교도 효과적일 것입니다. 논리를 통해 논리를 초월하는 이러한 접근 방식은 이 단계에 적합해 보입니다.

일, 취미, 그리고 몰입 (The Zone)

이 그룹의 사람들에게 중요한 목표 중 하나는 극도의 집중 상태(몰입)에 도달하는 것입니다.

• 기쁨을 느끼는 상태.
• 대상과의 일시적인 합일.
• 오직 집중할 때만 존재하는 특별한 상태.
• 결과가 두 배로 증가합니다.

비록 일시적이지만, 주관적으로 자신과 대상 사이의 경계가 사라지는 듯한 느낌이 들 수 있으며, 이는 "통합"에 가까운 경험으로 인식될 수 있습니다. 그 결과, 대상에 대한 이해가 깊어지고, 그것 자체가 기쁨으로 느껴집니다.

이 단계에서는 종종 영적 수행이라고 불리는 좌선보다는, 일을 통해 반복적으로 몰입 상태에 들어가면서 정신 활동을 활성화하는 것이 더 쉽게 접근할 수 있는 방법입니다. 예를 들어, 신체를 사용하는 요가 자세(아사나)는 명상보다 효과적일 수 있습니다.

욕망 극복하기

이 단계에서는 여전히 욕망을 극복하는 것이 어렵지만, 조용한 환경을 선택함으로써 카르마의 씨앗이 발현되는 것을 억제할 수 있습니다 (즉, 불필요한 자극을 줄여 욕망이 표면화될 가능성을 낮춥니다). 그리고 몰입 상태 또는 명상적인 상태를 통해 이러한 카르마의 씨앗을 어느 정도 소멸시키고 그 영향을 줄일 수 있습니다.

차크라는 아직 중요하지 않음

영적 수행과 요가에서 쿤달리니, 사마디, 차크라 등에 대한 다양한 이야기가 있지만, 이들은 현재 단계에 있는 사람들에게는 우선순위가 높은 영역이 아닙니다. 많은 사람들이 이러한 단어들을 알고 있고, 관련된 이야기를 즐기는 반면, 대부분은 아직 그 수준에 도달하지 못했습니다.

서로를 "비판"하는 것을 피하기

이 단계의 사람들 사이에서 흔히 나타나는 현상은 다른 사람을 우월하거나 열등하다고 평가하거나, 사소한 점을 지적하는 행동("비판")입니다. 정신분석학적으로 말하듯이, "다른 사람은 자신을 반영하는 거울"이며, 특히 영적인 초보자들은 이 단계에서 다른 사람을 볼 때 자신을 더 우월하게 여기는 경향이 있습니다. 이러한 경향은 자연스럽게 나타나는 현상입니다. 하지만 이를 인식한다는 것은 한 걸음 나아갔다는 것을 의미합니다.