有許多不同的表達方式。

・減少雜念
・消除雜念
・思考過多
・停止思考
・停止思考
・減少思考

在一定程度上，確實存在這些方面，但大多數將這類事情大肆宣揚，並將其視為重要之道的靈性主義者，似乎並不真正了解其本質。

特別是，當邪教或靈性導師談論這些事情時，往往是為了引誘人們參加他們的靈性課程，或者作為進入昂貴研討會的敲門磚。 簡單來說，他們是在尋找心理不穩定的對象，並將其視為可以利用的對象。 這種時候，主辦者通常會表現得「光鮮亮麗」。 雖然他們確實散發著某種氣息，但那種光芒卻有些不自然，那種氣息是一種不自然的發光方式。 說他們有「刺」可能有些誇張，但那是一種以他人為食的氣息。 即使沒有「刺」，那些不了解本質的人也會說出這類話。

事實往往是相反的。

當意識擴展時，更容易拾取到思考和念頭。

如果個人的波動較低，就會受到相應的念頭的影響。

另一方面，如果個人的波動較高，就不會受到低頻念頭的影響。

因此，應該做的是「提升波動」，而不是「停止思考」，這是一個非常簡單的道理。 如果提升了波動，就不會受到雜念的影響，在那時，確實會出現「思考消失」、「寂靜」的狀態。 因此，那種說法並非完全錯誤。 但是，那並不是一種「行為」。 那些都是波動提升時的「結果」。

如果用脈輪來比喻，當第七脈輪（薩哈斯拉拉）打開時，就會自動進入「無心」的狀態。 即使在那個時候，分析事物的「布迪」功能仍然存在。 在某種意義上，說只剩下這種思考功能，並且以高度的狀態運作，可能更為準確。 低水平的雜念和多餘的波浪，會因為高波動而自然地被吸入寂靜之中。

那種景象，就像強烈的陽光使水滴自然蒸發一樣。 即使最初是微弱的光芒，隨著薩哈斯拉拉的光芒增強，引導其走向寂靜的這種自然力量也會不斷增強。

即使一時出現蒙昧或低俗的慾望，也會被薩哈斯拉拉的光芒所洗滌。

在冥想中，「即使雜念進入，也不在意，只是讓其流逝」的狀態，不僅在冥想中坐著時會發生，而且也會因為薩哈斯拉拉的光芒而自動發生。 在那裡，「試圖停止思考」的意圖完全不存在，這種寂靜是自動發生的。 這並不是一種「行動」。 就像化學反應自動進行一樣，由於薩哈斯拉拉的光芒，會不斷地被引導到「寂靜」的狀態。

如果那是化學反應，我們會明白「停止思考」不過是結果。這是事實。

但是，一些不了解真相的靈性導師，會趾高氣昂地宣揚「停止思考」，當我們試圖解釋時，他們會打斷我們，感到惱怒，並堅持自己的主張是正確的。對於這種誤解，以及不了解真相的靈性導師，沒有任何藥。

儘管這些都是「結果」，他們卻不說，而是盲目地說「停止思考」或「想太多」，以此引導靈性初學者，讓他們參加一系列高價的研討會，進而變得更加盲目。結果是，他們可能會獲得一些技巧和知識，並因此感到得意，但這種神秘學的知識對提升波動有什麼貢獻呢？只要從「想太多」開始，目標就無法達成，而且大部分時間只是在培養自尊心（自我），並停留在技巧層面。例如，他們可能會因為「讀懂他人的心思」等非本質的事情而感到快樂。這樣有什麼好處呢？本來應該提升自己的波動，卻沉迷於玩樂，偏離了正道。然而，他們卻很高興地支付高額研討會的費用。真是末日。

實際上，這些知識本身並沒有那麼大的危害。靈性初學者誤解並理解這些是很常見的，所以我不認為這是不好的。

問題在於，有一些靈性導師和邪教組織，他們會利用這種常見的誤解，煽動情緒，引導人們參加高價研討會。對此，沒有任何藥。

事實上，對於那些波動較高的人來說，他們很容易接收到他人的想法，以及周圍漂浮的念頭，並突然產生想法。這是很正常的。因此，「停止思考」實際上就是「關閉波動」、「關閉脈輪」。因此，這是不應該做的。對於波動較高的人來說，「停止思考」可能會導致致命的錯誤。他們會主動關閉自己的脈輪，並有意識地「鈍化」自己的感官。只有這樣，才能實現「停止思考」，但這樣做有什麼意義呢？那些認真的人，往往會相信這種謊言，並關閉自己的感官和脈輪。這是不必要的。

為了停止思考，如果關閉脈輪或波動，結果就會變成「愚鈍」、「遲鈍」，也就是所謂的「Tamas」狀態。「嚴肅地」執行「停止思考」的結果，就變成「Tamas」狀態。那有什麼是好的結果呢？這只不過是創造對社會或靈性導師來說都合適的「順從的奴隸」而已。為了停止思考，並創造出順從主人的奴隸，進入「停止思考」的狀態，結果可能會獲得一些靈性知識，但那到底有什麼用呢？波動會下降，變得沉重，結果，即使停止了思考，那又好在哪裡呢？

當然，真正需要的正是相反的。「打開感官」、「打開脈輪」，然後，在那時，雜念和思考可能會增加，但處理的方法只有「提高波動」。波動低就感到痛苦，這就是全部。

另一方面，如果原本的自身波動非常低，就沒有感受力，那時，首先需要的是「活化」。在那時，在某種意義上，雜念會增加。這是理所當然的，雖然這與「停止思考」是（一時的）相反，但即使如此，那也是可以的。

在瑜伽中，有三個「Gunas」。

・Tamas：不活性
・Rajas：活躍
・Sattva：清淨

如果進一步提高波動，達到第三個「Sattva」狀態，那麼靜寂也會到來。但大多數情況下，人們都是「Tamas」或「Rajas」狀態。

如果是「Tamas」狀態，就無法感受到他人的思考和想法，首先需要的是「活化」，然後變成「Rajas」狀態。「Tamas」的人是愚鈍、沉重的，活在慾望和雜念中，所以「停止思考」對他們來說可能有一點作用。但那並不是一個簡單的結束。如果只是簡單地想停止思考，那麼，阻止或停止的這種力量會變得更加強大，之後會全部反彈回來。在那裡，不能與雜念和慾望作戰。要從「Tamas」中脫離，需要一定的正確的活化。那不是「停止思考」的事情。要活化，從「Tamas」的慾望和雜念的狀態中脫離。

如果是「Rajas」狀態，活化已經一段時間，所以要增加「Sattva」，然後達到靜寂。

這樣，雖然透過循序漸進的方式，靜寂本身也會有所改變，但這種說法是「結果」，也可以說是某種「目的」，但真正的目的是提升波動，靜寂只是中間的結果或中間的目的。

當原本具有 sattva（純真）的人，被各種各樣的思考和低頻的波動所困擾時，應該對應的是「開啟脈輪」、「開啟波動」、「提升波動」。然而，靈性導師或邪教往往主張「停止思考」，這經常會將人們引向錯誤的方向，並使他們變得盲目。

或許，這種「停止思考」的主張，其根源來自瑜伽經的最初一節，其中寫著「瑜伽是停止 chitta（思考）」，人們沒有充分理解其內容，而是隨意地進行解讀，這可能是原因所在。那是「目標」的狀態，而不是「行動」的指針。雖然在後面的章節中詳細地寫了關於行動的指針，但人們可能沒有閱讀或理解，或者只是以自己想理解的方式閱讀，這可能導致錯誤的資訊被廣泛傳播。我覺得這種情況是不好的。原本的語境是具有不同的含義。

似乎有很多自稱擁有真正知識，但實際上在說謊的邪教。在真正了解真相之前，被靈性的謊言所困擾的人似乎層出不窮。

總之，只有那些透過自身的思考，用自己的眼睛觀察，並用自己的頭腦思考的人，才會成長。一旦變得盲目，成長就會停止，這似乎是一個非常簡單的故事。