5/2
ਅੱਖ ਦੇ ਕੋਨੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੈਂਟਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤੋ ਅਤੇ ਗਲ਼ ਤੋਂ ਮੱਥੇ ਤੱਕ ਊਰਜਾ ਲੰਘਾਓ।
ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ, ਅਸੀਂ ਨਾਸਿਕ ਮੁੱਢ (ਨੱਕ ਦੀ ਜੜ੍ਹੀ) ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ, ਪਰ ਨਾਸਿਕ ਮੁੱਢ ਵਿੱਚ, ਧਿਆਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਖੁੱਲ੍ਹਣਾ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਊਰਜਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲੰਘ ਸਕੇ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਨਾਸਿਕ ਮੁੱਢ ਲਈ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਧਿਆਨ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਮੱਥੇ ਵੱਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮੱਥੇ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਲਿਆਉਂਦੇ ਸੀ, ਤਾਂ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਸਿਕ ਮੁੱਢ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਸੀ ਜੋ ਸਿਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਊਰਜਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਸੀ। ਪਰ, ਸਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਊਰਜਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ, ਸਹਸਰਾਰਾ, ਜਾਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਗਰਦਨ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਸਿਰ ਰਾਹੀਂ ਸਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੱਕ ਲਿਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਅੜਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਸਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੱਥੇ ਤੱਕ ਲਿਜਾਉਣਾ ਓਨਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਨਾਸਿਕ ਮੁੱਢ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਮੱਥੇ ਤੱਕ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਦੋਵੇਂ ਰਸਤਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸੀ।
ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਨਾਸਿਕ ਮੁੱਢ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਲੰਘਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਨਾਸਿਕ ਮੁੱਢ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਊਰਜਾ ਦੇ ਰਸਤੇ, ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਇਦਾ ਅਤੇ ਪਿੰਗਲਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਨਾਸਿਕ ਮੁੱਢ ਰਾਹੀਂ ਲਿਜਾਉਂਦੇ ਸੀ। ਪਹਿਲਾਂ, ਇਦਾ ਅਤੇ ਪਿੰਗਲਾ ਨਾਸਿਕ ਮੁੱਢ 'ਤੇ ਰੁਕ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਲੰਘਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਇਹ ਫੈਲ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।
ਇਸ ਮੁੱਖ ਤੱਥ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਹੈ, ਓਨਾ ਹੀ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਜਦੋਂ ਨਾਸਿਕ ਮੁੱਢ ਤੋਂ ਊਰਜਾ ਲੰਘਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਦਾ ਅਤੇ ਪਿੰਗਲਾ ਨਾਸਿਕ ਮੁੱਢ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦੇ, ਸਗੋਂ ਨਾਸਿਕ ਮੁੱਢ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰਸਤੇ ਵਾਂਗ ਮੱਥੇ ਤੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫੈਲਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸ ਰਸਤੇ ਦਾ ਆਰੰਭ ਅੱਖ ਦੇ ਕੋਨੇ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਖ ਦੇ ਕੋਨੇ ਤੋਂ, ਊਰਜਾ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ, ਇਦਾ ਅਤੇ ਪਿੰਗਲਾ ਦੇ ਰਸਤਿਆਂ ਰਾਹੀਂ, ਨਾਸਿਕ ਮੁੱਢ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਬਾਹਰ, ਗਰਦਨ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਅੱਖ ਦੇ ਕੋਨੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਅੜਕਣ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਧਿਆਨ ਦੌਰਾਨ, ਅਸੀਂ ਅੱਖ ਦੇ ਕੋਨੇ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ, ਇਦਾ ਅਤੇ ਪਿੰਗਲਾ ਦੇ ਰਸਤਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਊਰਜਾ ਲਿਜਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅੱਖ ਦੇ ਕੋਨੇ ਤੋਂ ਮੱਥੇ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੱਥਾ ਹੋਰ ਵੀ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੈਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮੱਥਾ, ਸਗੋਂ ਇਸਦੇ ਨੇੜੇ, ਨਾਸਿਕ ਮੁੱਢ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵੀ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਨਾਸਿਕ ਮੁੱਢ ਕੇਂਦਰ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਅੱਖ ਦਾ ਕੋਨਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ।
ਇਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉਨੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਮੱਥੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਅਜਨਾ ਚਕ੍ਰ ਨਾਲ ਇੱਕਜੁਟ ਹੋ ਕੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਧਿਆਨ ਦੌਰਾਨ, ਪਿੱਛੇ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਫੁੱਲਣ ਵਰਗਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਆਮ ਵਾਂਗ, ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਨੱਕ ਦੀ ਹੱਡੀ ਅਤੇ ਮੱਥੇ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਅੱਜ, ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਮੱਥੇ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਗਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਵਧਦਾ ਹੋਇਆ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਊਰਜਾ ਇੱਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੱਥੇ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕਰਕੇ ਗਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਜ, ਮੱਥੇ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਝਾੜੀ ਵਾਂਗ ਲੱਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਝਾੜੀ ਧীরে ਧীরে ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵੱਲ "ਚੋਟੀ" ਵਾਂਗ ਉੱਪਰ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਹ ਝਾੜੀ, ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਬੈਲੂਨ ਵਿੱਚ ਹਵਾ ਭਰਨ ਵਰਗੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਝਾੜੀ ਵਾਂਗ ਫੁੱਲਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਿਰ ਦਾ ਉੱਪਰਲਾ ਅੱਧ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਕੁਝ ਊਰਜਾ ਆ ਰਹੀ ਸੀ, ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਝਾੜੀ ਜਾਂ ਗਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਦੀ ਗਤੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਇੱਕ ਝਾੜੀ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਫਰਕ ਹੈ।
ਅਤੇ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਛਲੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਅੱਧ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਚਾਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਨ ਵੰਨ ਕਰਨ 'ਤੇ ਦੂਜਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਚਾਰ ਵੰਨ ਵੰਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਝਾੜੀ ਵਾਂਗ ਲੱਗਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ, ਊਰਜਾ ਦੀ ਝਾੜੀ ਉੱਪਰਲੇ ਚਾਰ ਵੰਨ ਵੰਨ ਹਿੱਸੇ ਵੱਲ ਉੱਪਰ ਵੱਧ ਰਹੀ ਸੀ, ਜਾਂ ਚਾਰ ਵੰਨ ਵੰਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਰਹੀ ਸੀ। ਹਾਲੇ ਤੱਕ, ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਨਹੀਂ ਬਣੇ ਹਨ, ਪਰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਹ 1.2 ਅਤੇ 1.4 ਤੱਕ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਇਸ ਊਰਜਾ ਦੇ ਵਧਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਮੇਰਾ ਚੇਤਨਾ ਵੀ ਉੱਪਰ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਊਰਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੁਣੇ ਹੀ ਮੇਰਾ ਸਿਰ ਦਾ ਉੱਪਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਫੁੱਲਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਊਰਜਾ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪਿਛਲੇ ਸਿਰ ਦੇ ਝਾੜੀ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨਾਲ, ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਊਰਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੋਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਕਈ ਊਰਜਾ ਦੀਆਂ ਰੇਖਾਵਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹ ਰੂਟ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਪਰ ਜੋ ਕਿ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਅਤੇ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਸ ਬਦਲਾਅ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਿਆ, ਉਦੋਂ ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਾਂ ਸੌਣ ਤੋਂ ਉੱਠਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਮੇਰੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਕੁਝ ਲਾਈਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਊਰਜਾ ਦੇ ਰਸਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਊਰਜਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵਗ ਰਹੀ ਹੈ। ਹਾਲੇ ਵੀ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਹੋਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਊਰਜਾ ਵਧੇਰੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵਗ ਰਹੀ ਹੈ।
ਮੂੰਹ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਗਾਲ੍ਹ ਰਾਹੀਂ ਅੱਖਾਂ ਤੱਕ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ (ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਦੋਵੇਂ)
ਠੋੜ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਰਾਹੀਂ ਨੱਕ ਤੱਕ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਲਾਈਨ
* ਅੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੋਨੇ ਤੋਂ ਨੱਕ ਜਾਂ ਗਾਲ੍ਹ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਢਲਣ ਵਾਲੀ ਲਾਈਨ ਜੋ ਮੱਥੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਇਹ ਸਭ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਦੀ ਊਰਜਾ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ "ਚਮੜੀ ਦੇ ਅੰਦਰ" ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਰੋਜ਼ਾਨਾ, ਸਗੋਂ "ਚਮੜੀ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਦੂਰ" ਤੱਕ ਦੀ ਊਰਜਾ ਵੀ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚਮੜੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਮੱਥੇ ਦੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦੋਹਾਂ ਪਾਸਿਆਂ 'ਤੇ ਓਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਮੇਰੇ ਮੱਥੇ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦੀ ਸਤਹ 'ਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਔਰਾ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਅਚਾਨਕ ਔਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਔਰਾ ਮੱਥੇ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ, ਦੋਵਾਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ, ਚਮੜੀ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਉੱਪਰ ਤੱਕ ਫੈਲ ਗਿਆ।
ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਔਰਾ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਵੀ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਕੋਈ ਕੀੜਾ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੈਂ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਗਿਆ।
ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ।
ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ "ਸ਼ੈਤਾਨ ਆ ਗਿਆ" ਵਰਗਾ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲ ਇਗਨਾਚਿਓ ਡੀ ਲੋਯੋਲਾ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਮੈਂ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਕੀੜਿਆਂ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਕਾਰਨ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੀ ਊਰਜਾ ਦੇ ਰਸਤੇ (ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਨਾਡੀ) ਨੂੰ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਕੀੜੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤਣਾਅ ਪਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕੀੜੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਹ ਵੀ ਵਿਗਾੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਊਰਜਾ ਅਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮੈਂ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਇੱਕ ਰਾਤ ਸੌਇਆ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਮੈਂ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਬਿਹਤਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਪਰ ਕੀੜਾ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਊਰਜਾ ਬੰਦ ਹੋਈ ਹੋਈ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।
ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਕੀੜਾ ਆਉਣਾ ਇੱਕ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੇਰਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਊਰਜਾ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਨਾ ਰੋਕਣ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਚਾਨਕ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਾਈਂਡਫੁਲਨੈੱਸ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਮਾਤਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਟੈਸਟ ਵੀ ਹੈ।
ਹਾਥ ਜੋੜ ਕੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਥਾਈਮਸ ਗਲੈਂਡ ਫੁੱਲ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਹਿਲਚਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ।
ਅਤੇ (ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ) ਪ੍ਰਾਣਾ ਦੀ ਰੌਂ ਵੀ ਵਧੀ। ਓਰਾ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ, ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਦਿਲ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਐਕਟੀਵੇਟ ਸੀ, ਪਰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਜਿਸਨੂੰ ਥਾਈਮਸ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੱਡਾਂ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਗਤੀ ਹੋਈ।
ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਓਰਾ ਨੂੰ ਐਕਟੀਵੇਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ 50 ਮਿੰਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਚਾਨਕ ਥਾਈਮਸ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਿਆ ਅਤੇ ਛਾਤੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ।
ਇਹ ਓਰਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਬਦਲਾਅ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਓਰਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਨੇੜਲਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਰੀਰ ਦੇ ਢਿੱਲੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਓਰਾ ਵੀ ਲਚਕੀਲਾ ਹੋ ਗਿਆ।
ਭਾਵੁ, ਭਵਿਖਿਆ ਤੋਂ ਠੀਕ ਥੱਲੇ, ਮੱਥੇ ਵੱਲ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਖੁੱਲ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਧাপে-ਧাপে ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਹਾਲਤ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਲਾਈਨਾਂ ਪਾਸ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇਹ ਲਾਈਨਾਂ ਮੋਟੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਜੁੜ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਊਰਜਾ ਮਾਰਗ ਇੱਕ ਸਤ੍ਹਾ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਾਲੇ ਵੀ ਮੱਥੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੈਲਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੱਥੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਕਾਫ਼ੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੈਲ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਊਰਜਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲੰਘ ਰਹੀ ਹੈ।
ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਤੱਕ ਦੀ ਊਰਜਾ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਢੇਢੇਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕੇਂਦਰ ਧੁਰੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਉੱਪਰ ਉੱਠੀ ਹੋਈ ਸੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੋ ਢੇਰ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਵੀ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਫਿਰ, ਅਚਾਨਕ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਜੁੜ ਗਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਢੇਰ ਉੱਪਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਹਿੱਸੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਜੁੜ ਗਏ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਓਰਾ ਦਾ ਢੇਰ ਵੀ ਉੱਪਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸਿਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਹ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਥੋੜਾ ਅੱਗੇ ਹੈ।
ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਅਧੂਰਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਿਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵੱਖਰੇ, ਗੋਲ ਆਕਾਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਕਾਰ ਵੀ ਵੱਖਰਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸਨ, ਪਰ ਅਚਾਨਕ ਉਹ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਜੁੜ ਗਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਗਏ। ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਲਾਇਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਢੇਰ ਬਣੇ ਸਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਓਰਾ ਉੱਪਰ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸੇ ਸਮੇਂ, ਭਰੂ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਮੱਥੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਓਰਾ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿੱਥੇ ਓਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਵੀ ਅਚਾਨਕ ਓਰਾ ਇਕੱਠਾ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
• ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਥੋੜੇ ਅੱਗੇ ਵਾਲੇ ਓਰਾ ਦੇ ਢੇਰ ਦਾ ਉੱਪਰ ਹੋਣਾ।
• ਮੱਥੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਵਾਲੇ ਓਰਾ ਦਾ ਇਕੱਠਾ ਹੋਣਾ।
ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨੇੜਲੇ ਸਥਾਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਧੁਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਮੇਰਾ ਮਨੋ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹੈ।
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਦੀ ਓਰਾ (aura) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਉੱਠਿਆ ਹੋਇਆ ਹਿੱਸਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਹੌਂਦੀ-ਹੌਂਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਤੱਕ ਫੈਲੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੋਵੇ।
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਓਰਾ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਅਹਿਸਾਸ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹੌਂਦੀ-ਹੌਂਦੀ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ "ਅਕਾਸ਼" ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਕਾਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ।
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜਾਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਅੱਖਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹੈ।
ਅਤੇ ਇਹ, ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਉੱਠੀ ਹੋਈ ਓਰਾ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਵਾਂਗ, ਹੌਂਦੀ-ਹੌਂਦੀ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ।
ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਨੱਕ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀਆਂ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਘੱਟ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੁੱਚੀ ਢਿੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਤਾਜ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਤਣਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਢਿੱਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਅਜਿਹੀ ਚੱਕਰ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਨੱਕ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਢਿੱਲੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ।
ਇਹ ਗੱਲ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਖਾਲੀਪਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਖੋਪੜੀ ਦੀ ਅੰਦਰਲੀ ਸਤ੍ਹਾ ਥੋੜ੍ਹੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਢਿੱਲੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਖੋਪੜੀ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਢਿੱਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੀ ਖੋਪੜੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਢਿੱਲੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਕੀ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਤਣਾਅ ਵਾਲੇ ਖੋਪੜੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਢਿੱਲੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।
ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਤਣਾਅ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਮੇਰੇ ਗਲੇ ਦੇ ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਢਿੱਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਗਲਾ ਵੀ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਲੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਜਵਾਬਰ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਪਿੱਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਤਣਾਅ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੇ ਲਈ ਹੁਣ ਗਲੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ, ਮੂੰਹ ਦੇ ਪਿੱਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਰਾਹੀਂ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ।
ਸਵੇਰੇ, ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਗਲੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਤਣਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਅਣਗਿਆਤ ਕਰਦਾ ਰਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਕਮਰ ਦੇ ਦਰਦ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਹੁਣ, ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਕਰਕੇ ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਨੱਕ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਭਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਉੱਪਰ-ਨੀਚੇ ਹਿਲਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਛੋਟੇ-ਮੋਟੇ ਮੁੱਦੇ ਅਜੇ ਵੀ ਬਾਕੀ ਹਨ, ਪਰ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮੁੱਚੀ ਢਿੱਲ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਛੋਟੇ-ਮੋਟੇ ਮੁੱਦੇ ਵੀ ਹੱਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਨੱਕ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਭਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਰਗੇ ਛੋਟੇ-ਮੋਟੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ, ਇਹ ਛੋਟੇ-ਮੋਟੇ ਮੁੱਦੇ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਹੱਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਢਿੱਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਛੋਟੇ-ਮੋਟੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਵੀ ਆਸਾਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਮੁੱਚੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਂਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਤਰੀਕਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਉਦੋਂ ਇੰਨਾ ਊਰਜਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਛੋਟੇ-ਮੋਟੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਪਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਮੁੱਚੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਪਿਆ।
ਨੱਕ ਅਤੇ ਫੇਫੜੇ, ਦਾਨਟੀਅਨ ਅਤੇ ਪੇਟ ਦੇ ਊਰਜਾ ਸੰਬੰਧ।
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਨੱਕ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਫੇਫੜਿਆਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ, "ਪ੍ਰਾਣਾ" ਨਾਮਕ ਜੀਵਨ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਸਾਹ ਰਾਹੀਂ ਲੈ ਕੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸਦਾ ਵਰਣਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਸਾਹ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਸਮਝਾਇਆ ਅਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ "ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ" ਨਾਮਕ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਵਿਧੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੀਵਨ ਊਰਜਾ, ਯਾਨੀ ਪ੍ਰਾਣਾ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਣਾ ਨੂੰ ਸਾਹ ਰਾਹੀਂ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਵੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਾਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਦੇ ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੱਲ ਕੁੱਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਹੀ ਹੈ।
ਯੋਗਾ ਦੇ "ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ" ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਨੱਕ ਤੋਂ ਸਾਹ ਲੈਣ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਨੱਕ ਤੋਂ ਛੱਡਣ ਦੀ ਵਿਧੀ ਵਿੱਚ, ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਵਾਲੇ ਊਰਜਾ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿਧੀ ਵਿੱਚ, ਸਾਹ ਲੈਣ ਜਾਂ ਰੋਕਣ ਦੇ ਢੰਗ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਊਰਜਾਵਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯੋਗਾ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਥਾਵਾਂ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਲੈਣ ਅਤੇ ਰੋਕਣ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕੁਝ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ "ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ" ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਸਾਹ 'ਤੇ ਓਨਾ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਅਤੇ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, "ਕ੍ਰਿਆ ਯੋਗਾ" ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਸਾਹ (ਸ਼ਵਾਸ) ਵਜੋਂ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਸਾਹ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਕਈ ਯੋਗਾ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ "ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ" ਦੀ ਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਊਰਜਾਵਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕੁਝ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ "ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ" ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਸਾਹ 'ਤੇ ਓਨਾ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਅਤੇ ਊਰਜਾਵਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ" ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀ ਅਤੇ ਊਰਜਾਵਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ, ਜਾਂ ਲਗਭਗ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਊਰਜਾਵਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਵੇ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾਵਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਗਤੀ ਭਾਵੇਂ ਸਰੀਰਕ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਊਰਜਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਇਸਦਾ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦੇ, ਪਰ ਊਰਜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਸੋਚੇ ਬਿਨਾਂ ਵੀ, "ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ" ਕਰਨ ਨਾਲ ਊਰਜਾਵਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ, ਯੋਗਾ ਦੀ ਸਮਝ ਵਧਣ ਨਾਲ, ਊਰਜਾਵਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਇਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਦਾ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਊਰਜਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ।
ਹੁਣ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਨੱਕ ਅਤੇ ਫੇਫੜੇ ਅਤੇ ਡੇਨਟਿਅਨ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਨੱਕ ਅਤੇ ਡੇਨਟਿਅਨ (ਪੇਟ) ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਊਰਜਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਮੈਟਾਫੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਨੱਕ ਅਤੇ ਪੇਟ (ਸੋਲਰ ਪਲੇਕਸਸ ਚੱਕਰ, ਮਨੀਪੂਰਾ ਚੱਕਰ) ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਨੱਕ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਊਰਜਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਊਰਜਾ ਪੇਟ (ਡੇਨਟਿਅਨ, ਮਨੀਪੂਰਾ) ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡੇਨਟਿਅਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਨੀਪੂਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸਵਾਦੀਸਤਾਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਇਹ ਦੂਜੇ ਚੱਕਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤੀਜੇ ਚੱਕਰ, ਮਨੀਪੂਰਾ ਬਾਰੇ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਯੋਗਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਸਰਤਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਵਾਰ "ਸਾਹ ਲੈਣਾ ਚੰਗਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਲਓ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜੇ ਨੱਕ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤੀ ਊਰਜਾ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਡੂੰਘਾ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਯੋਗਾ ਵਰਗੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਊਰਜਾ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਲੈਣ ਲਈ, ਨੱਕ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕੁਝ ਅਧਿਆਤਮਕ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ "ਵਿਸ਼ਵ ਊਰਜਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵੱਖਰੀ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੱਕ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਲੈ ਕੇ ਊਰਜਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤੇ ਸਾਹ ਲੈ ਕੇ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਡੂੰਘਾ ਸਾਹ ਲੈਣ, ਬਹੁਤੀ ਊਰਜਾ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਡੂੰਘਾ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਦਾ ਸੰਵੇਗ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਡੂੰਘਾ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਪਰ ਊਰਜਾ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨੱਕ ਦਾ ਇੱਕ ਠੀਕ ਪੱਧਰ ਦਾ ਖੁੱਲਣਾ ਹੈ।
ਨੱਕ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਗੁਜ਼ਰਣ ਵਾਲੀ ਲਾਈਨ ਦੋਹਾਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਅਤੇ ਦੋਹਾਂ ਕੰਨਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੀ।
ਬਾਹਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਲਾਈਨ, ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਲਾਈਨ ਨੇ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਢਕ ਲਿਆ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਅੱਗੇ-ਪਿੱਛੇ ਅਤੇ ਉੱਪਰ-ਨੀਚੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਾਲੇ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਹਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਕਾਫ਼ੀ ਢਕ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਗੇ-ਪਿੱਛੇ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਊਰਜਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚ ਰਹੀ ਹੈ।
ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਉੱਪਰ-ਨੀਚੇ ਦਾ ਰਸਤਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਅੱਗੇ-ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਰਸਤਾ ਵੀ ਉਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਹਾਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਰਸਤਾ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਭਵਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਿੱਧਾ ਦੋਹਾਂ ਕੰਨਾਂ ਤੱਕ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਦੋਹਾਂ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਊਰਜਾਤਮਕ ਲਾਈਨ ਹੈ ਜੋ ਨੱਕ, ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਦੋਹਾਂ ਕੰਨਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਹ ਲਾਈਨ ਉੱਪਰ-ਨੀਚੇ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਭਵਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਛੂਹਦੀ, ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਂ ਗਲ਼ ਦੇ ਉੱਪਰ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ।
ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ-ਨੀਚੇ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨੱਕ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਉੱਪਰ-ਨੀਚੇ ਦੇ ਰਸਤੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਫੈਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਨੱਕ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲਾਈਨ ਅੰਦਾਜ਼ਨ ਅੱਗੇ-ਪਿੱਛੇ, ਉੱਪਰ-ਨੀਚੇ ਜਾਂ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨੱਕ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਵਾਲੀ ਊਰਜਾ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਮਨੀਪੁਰਾ (ਸੋਲਰ ਪਲੇਕਸਸ ਚੱਕਰ) ਵਿੱਚ ਵੀ ਊਰਜਾ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਸ ਨਾਲ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਸਿੱਧਾ ਐਕਟੀਵੇਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਨਾ (ਤੀਜੀ ਅੱਖ) ਖੁੱਲ੍ਹ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਗੇ-ਪਿੱਛੇ ਦੇ ਰਸਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਕਠੋਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਅਤੇ ਦੇਖਾਂਗਾ ਕਿ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਨੱਕ ਦੀ ਜੜ੍ਹੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਪੱਖੋਂ ਅੱਗੇ-ਪਿੱਛੇ ਫੈਲਣ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾਂ, ਨੱਕ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਚਲਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਚਮੜੀ ਖੋਪੜੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਊਰਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਔਖਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਹਟਾਉਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਹਿਲਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਵੀ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਊਰਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਮਨੀਪੁਰਾ (ਸੋਲਰ ਪਲੇਕਸਸ) ਵੀ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਇਹ ਗੱਲ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਚੱਲਦਾ ਸੀ।
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਜੰਮਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵੀ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਰੇੜ ਪਈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਹਿਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਥਾਂ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਲੰਬਕਾਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਵਰਗੀ ਚੀਜ਼ ਬਣ ਗਈ, ਅਤੇ ਕਈ ਲਾਈਨਾਂ ਬਣ ਗਈਆਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗਲੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ੁੱਡਾ ਅਤੇ ਭਵਿਖ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਬਣ ਗਈ। ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੰਬਕਾਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਬਦਲਾਅ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਨਦੀ ਵਰਗੀ ਸੀ। ਲੰਬਕਾਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਚਮੜੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਊਰਜਾ ਦੀ ਇੱਕ ਨਦੀ ਬਣਾਈ ਗਈ।
ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ, ਨਾਡੀ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਊਰਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਅਜੇਹਾ ਹੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਲੰਬਕਾਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਜੇ ਵੀ, ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਇਸਦਾ ਹੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਨੱਕ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਕੰਨਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਹੋਣ ਲੱਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਲੰਬਕਾਰੀ ਰੋਟ ਨਾਲ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਨੱਕ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਢਿੱਲਾਪਣ ਹੋ ਗਿਆ।
ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲੰਬਕਾਰੀ ਅਤੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸੰਪਰਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਵੀ ਫੈਲ ਗਿਆ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਲੰਬਕਾਰੀ ਅਤੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਦੇ ਧੁਰੇ ਮਿਲਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਨੱਕ ਦਾ ਹੇਠਲਾ ਹਿੱਸਾ ਅਤੇ ਭਵਿਖ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ, ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ, ਸਭ ਕੁਝ ਫੈਲ ਗਿਆ।
ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਨੱਕ ਦਾ ਹੇਠਲਾ ਹਿੱਸਾ ਅਤੇ ਭਵਿਖ 8 ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਏ, ਅਤੇ ਨੱਕ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਢਿੱਲਾਪਣ ਹੋ ਗਿਆ।
ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਨੱਕ ਦਾ ਹੇਠਲਾ ਹਿੱਸਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਢਿੱਲਾ ਹੋਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ ਊਰਜਾ ਇਕੱਠੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਲੰਬਕਾਰੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਵੀ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੋਲਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਨਾ ਉਹ ਊਰਜਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਗੋਲੇ ਤੋਂ ਹਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦੀ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਥਾਂ ਧਿਆਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸੀ, ਪਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਲਗਾਤਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਸਨ। ਹੁਣ, ਇਹ ਗੱਲ ਥੋੜ੍ਹੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਧਿਆਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਊਰਜਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਧੋਕਾ ਘੱਟ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਗਤੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਬੇਸ਼ੱਕ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜਲਦੀ ਲੱਗੇਗਾ, ਪਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਸੁਧਾਰ ਹੋਣਾ, ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਫਰਕ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਨੱਕ ਦੇ ਅੰਦਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਊਰਜਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਪਿੱਛਲੇ ਸਿਰ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਅਧਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਧੋਕਾ ਘੱਟ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਊਰਜਾ ਨੱਕ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ, ਉੱਥੋਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧ ਕੇ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਨੀਪੂਰਾ (ਸੋਲਰ ਪਲੇਕਸਸ) ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਰਹੀ ਹੈ।
ਸਰੀਰ ਦੇ ਊਰਜਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋਣਾ, ਇਹ ਸਿਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਪਿੱਛਲੇ ਸਿਰ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਅਧਾਰ ਵਿੱਚ ਧੋਕੇ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।