・ 进一步地，鼻及其周围区域变得放松，能量又提升了一层（以前感觉鼻子部位有些僵硬）。
・ 马尼普拉（太阳神经丛）也进一步被激活，并且更加开放。
・ 眉心和额头部分仍然存在一些僵硬感，但正在逐渐缓解（未来的课题）。

我并没有特别在意马尼普拉，但是肚脐上方略微的区域已经被激活了。关于马尼普拉的位置有各种说法，斯瓦迪斯坦纳（丹田）在肚脐下方一点，阿那哈塔（心脏）在大约胸部位置，因此位于两者之间的、或者稍微低于中间的部分就是马尼普拉，这个部位被激活后，接地感增强了。这也可以说是生命力，我认为对于在这个人类社会中生活来说，这是非常重要的力量。我之前只是大致地对周围区域进行了整体的激活，但还没有形成真正的能量中心。第一次库尔德利尼（Kundalini）被激活时也是如此，没有形成中心点，只是整体变得温暖而已。因此，库尔德利尼的觉醒和形成能量中心的这两个阶段是不同的，它们不是同时发生的，首先是库尔德利尼觉醒并被激活，然后经过一段时间的稳定化，才能形成能量中心。

基本上是从下往上依次激活的，但似乎每个人都有容易打开的能量中心。在瑜伽书籍中可以看到一些关于难以打开的能量中心的经验分享。即使说是“打开”，程度也不同，可能只是勉强形成了能量中心的轴线，并且有可能进一步发展成一个更清晰的能量中心。

就我而言，感觉是阿那哈塔（心脏）比马尼普拉（太阳神经丛）更容易被激活。马尼普拉与人类的情感联系比较紧密，因此似乎与泥土气息、世俗情感等方面有很深的关联。我认为在地球上，当人们谈论爱和情感时，往往指的是马尼普拉的阶段。所以，我过去更多地感受到的是超越人类情感的普遍之爱（阿那哈塔），但由于马尼普拉被激活，我现在也能够感受到比以前更强烈的人类激情。

而阿那哈塔的爱则与眼泪和合一（一体化）的开始相关，马尼普拉则是关于人类的泥土气息的情感，这两种情况并没有孰优孰劣之分，而是存在着两个不同的方面。

很多人对“灵性”存在误解，认为是指抛弃下方的脉轮，转而提升到上方的脉轮。 还有一种误解是，要放弃情感，才能进入普遍的爱。 这在某种程度上反映了其中的一面，虽然不能完全说是错误的，但与其说是不需要抛弃下方的阶段，不如说是通过更高的阶段来超越下方的阶段，两者之间并没有对立关系。 如果处于更高的阶段，就能理解并接纳下方的阶段，因此不会产生冲突。

过去，我曾经认为不需要特别培养下方的脉轮，只要达到阿那哈达（Anahata）脉轮就足够了。 但是，在没有特别意识到的情况下，下方的脉轮也开始自动激活，感觉整个身体的脉轮平衡逐渐变得良好。 特别是，以阿吉亚（Ajna）脉轮为中心进行了激活。 由于阿吉亚脉轮是身体整体能量进入的主要通道之一，因此激活阿吉亚脉轮而导致其他下方的脉轮也被激活，这在逻辑上是有道理的。

顺便说一下，虽然通常认为摩尼普拉（Manipura）脉轮的颜色是黄色，但在一些瑜伽书籍中，也描述为红色，并带有类似血液的感觉。 这一点与我的感受很相似，我觉得摩尼普拉脉轮更像是红色的感觉，而不是黄色的。

我一直不太擅长这个摩尼普拉脉轮，虽然这种感觉已经出现过很多次，但由于总觉得不舒服，所以会关闭它。 我曾经认为那是一种非常野蛮、类似血液的感觉，并将其判断为低层次的能量，因此选择与之分离。 但是，看来这样做是不对的，现在的理解是，脉轮应该从上到下全面激活。 如果阿吉亚等上方的脉轮没有启动，而摩尼普拉或下方的脉轮开始活动，可能会产生各种问题；反之，如果阿吉亚以上的部分能够正常运作，则不太可能出现问题。

感到不舒服并关闭它，以及阿吉亚脉轮没有打开，这两者是密切相关的。 有些流派会教导说应该先打开阿吉亚脉轮。 但我认为，实际上不是直接打开阿吉亚脉轮本身，而是要打开鼻子和眼睛周围的区域。

这一点，在一些瑜伽书籍中记载了，眼睛和鼻子等部位（不仅与阿吉亚脉轮相关），还与摩尼普拉脉轮有关。 记载说，眼睛和鼻子周围存在控制消化系统的经络，并且这些经络与摩尼普拉脉轮密切相关。 因此，虽然我没有特别意识到这一点，但如果重点放松头部各部，特别是鼻子的周围和眼睛的周围，可能会与之相关的摩尼普拉脉轮被激活，这在瑜伽理论上是成立的。 同样地，通过类似的原理，瑜伽中的“Trataka”（集中注意力于蜡烛等）也有着激活摩尼普拉脉轮的作用，这一点是可以理解的。

那附近虽然不是阿金那（Ajna）本身，但却是重要的能量通道（纳迪）。如果鼻和眼睛的纳迪堵塞，可能会让人感到腹部不适，并且感觉腹轮不稳定。我认为稳定腹轮需要不仅是打开下腹部，还需要正确地打开鼻子和眼睛。

那些腹轮很强的人，给人一种生命力很强的印象。但是，这更多的是人类的生命力。如果存在腹轮弱和强者，那么强者可能会散发出一些令人不舒服的波动。实际上，每个脉轮都是一个复合体，但当腹轮被激活时，会混入一些令人不舒服的波动。有些人可能不会注意到，但这似乎也取决于与对方的腹轮活性程度。如果对方的腹轮比自己强，可能会感到不舒服，这会在腹轮的感觉上表现出来。反之，如果自己的腹轮比对方强，可能感觉不到什么。腹轮给人一种日本武士、江户时代以及剑士的印象。它是一种用胆识压倒对手的、充满生命力的脉轮，而且似乎很难掌握。

检查腹轮周围的脉轮后发现，阿那哈塔（Anahata）勉强打开，而维舒达（Vishuddha，喉咙）和阿金那（Ajna，第三眼）仍然有很多问题需要解决。在我的情况下，原本喉咙处的维舒达就比较弱，但眉心处的阿金那也紧闭着。即使阿金那稍微活动一下，似乎仍然是脉轮的关闭状态。但是，虽然作为阿金那脉轮基本上是关闭的，但我感觉它还是会稍微活动。特别是通过鼻子和眼睛的能量以及萨哈斯拉（Sahasrara，头顶）的能量，可能会感觉到阿金那稍微活动了一下，即使只是稍微活动一下也会影响到下面的脉轮，因此可以说阿金那非常强大。现在腹轮已经激活，我认为进一步激活阿金那会更好。这些问题将是今后的课题。

对于腹轮，我自己也比较轻视它。回想起来，我认为脉轮在气的阶段、星体的阶段以及更高级的阶段，都是不同的。在气的阶段，我认为整体上脉轮都打开得还不错，但在星体层面可能没有完全打开。虽然有时感觉自己稍微触及了因果层，但现在意识到，这只是一个开始，真正进入因果层还需要很长时间，目前基本上仍然是处于星体的状态，这件事通过这次的经历让我深刻体会到了。

即使说有类似库尔德尼的能量上升并包围了身体，但我认为那仍然主要是在气的维度上。虽然也包含星体能量，但当星体的脉轮打开时，会清晰地感觉到旋转的感觉，而在气的维度中，似乎还没有出现脉轮的旋转。这是我的理解。