・더욱 코와 주변이 이완되어 에너지가 한 단계 더 순환하게 되었다 (지금까지 코 부분이 약간 굳어 있는 느낌이었다).
・마니플라(소울 플렉서스, 태양 신경총)가 한 단계 더 활성화되고, 더욱 열렸다.
・미간, 이마 부분은 아직 굳어 있는 부분이 있지만 조금씩 풀리고 있다 (향후 과제).

특히 마니플라를 의식하고 있었던 것은 아니지만, 배꼽 바로 위 부분이 활성화되고 있다. 마니플라의 위치에 대한 여러 설이 있지만, 스와디스타나(단전)가 배꼽보다 약간 아래에 있고, 아나하타(하트)가 가슴 부근에 있으므로, 그 중간 혹은 중간보다 약간 아래의 부분이 마니플라이며, 그 부분이 활성화되면서 안정감이 높아지고 있다. 이는 생명력이라고도 할 수 있으며, 이 인간 사회를 살아가는 데 있어서 중요한 힘이 될 것이다. 나는 그 주변을 대략적으로 전체적으로 활성화하고 있었지만, 차크라라고 할 만한 중심점은 아직 만들어지지 않았다. 처음 쿤달리니가 활성화되었을 때도 중심점은 없었고 전체적으로 따뜻해지는 정도였으므로, 쿤달리니가 일어나는 것과 차크라로서의 중심점이 만들어지는 것은 각각 다른 단계이며, 바로 두 가지가 일어나는 것이 아니라, 먼저 쿤달리니가 일어나 활성화되고, 잠시 후 안정화된 후에 차크라가 되는 것 같다.

기본적으로는 아래부터 순서대로 활성화되는 것이지만, 사람에 따라 약간씩, 잘 열리는 차크라가 있는 것 같다. 요가 서적을 보면 잘 열리지 않는 차크라가 있었다는 경험담이 쓰여 있기도 하다. 열렸다고 해도, 그 정도는 다르고, 아직 옅게 차크라의 중심축이 만들어지고 있다는 정도이며, 더 명확한 차크라가 될 가능성이 있다고 생각한다.

나의 경우, 마니플라보다 아나하타가 먼저 활성화되었던 것 같다. 마니플라는 꽤 인간적인 차크라이므로, 흙냄새 나는 감각이나 지상의 정(情)과 같은 측면에 깊이 관련되어 있는 것 같다. 이 지구상에서 사랑이나 정이라고 하면 마니플라의 단계인 경우가 많다고 생각한다. 따라서, 나는 꽤 인간적인 감정보다 아나하타적인 보편적인 사랑이라는 측면을 더 많이 느꼈었지만, 마니플라가 활성화되면서, 인간적인 격정이라는 것도 이전보다 더 느낄 수 있게 되었다.

아나하타의 사랑은 눈물이나 하나됨(의 시작)과 가까운 부분이지만, 마니플라는 인간적인 흙냄새 나는 정에 대한 이야기이므로, 어느 것이 더 우월하다고 할 수는 없으며, 두 가지 측면이 있는 것이다.

영적인 것에 대해 이야기할 때, 하단의 차크라를 버리고 상위의 차크라로 나아간다, 라는 오해가 있는 것 같습니다. 정을 버리고 보편적인 사랑으로 나아간다, 라는 오해가 있습니다. 그것은 일종의 한 측면을 나타내고 있고, 거기까지 틀린 것은 아니지만, 하위 단계를 버리는 것보다는 상위 단계에 의해 하위 단계를 초월하는 것이고, 거기에 대립은 없는 것입니다. 상위 단계라면 하위 단계를 이해할 수 있고, 거기에 갈등은 없는 것입니다.

지금까지, 저는 특별히 하단의 차크라를 키우지 않고 아나하타 이상이면 충분하다고 생각하기도 했습니다. 하지만, 특별히 의식하지 않아도 자연스럽게 하단의 차크라도 활성화되어 왔고, 몸 전체의 차크라 균형이 맞춰진 것 같습니다. 특히 아지나에 집중하여 활성화된 것 같은데, 아지나는 몸 전체의 중심이 되는 에너지의 입구의 주요한 것 중 하나이므로, 아지나를 활성화시키면 다른 하단의 차크라도 활성화되는 것은 이치에 맞다고 생각합니다.

참고로, 마니푸라 차크라는 통설에서 색깔이 노란색이라고 하지만, 요가 책을 읽으면 빨갛고 피와 같은 감각, 이라는 표현도 나옵니다. 그 점, 저의 감각과도 비슷해서, 마니푸라는 노란색이라기보다는 빨간 느낌이 듭니다.

저는 꽤 오랫동안 이 마니푸라가 어려웠고, 이 감각 자체는 여러 번 나타났지만, 좋지 않은 느낌이 들어서 닫아버렸습니다. 어떤, 매우 짐승과 같은 피와 같은 감각이 하고, 낮은 파동으로 판단하여 그 부분을 끊어내려고 했습니다. 하지만, 어떻게든 그것으로는 안 되는 것 같아서, 차크라는 균등하게 위에서 아래까지 활성화해야 한다는 것이 지금의 이해입니다. 아지나와 같은 상위 차크라가 움직이지 않은 상태에서 마니푸라나 하위의 차크라가 움직이면 다양한 문제가 발생하지만, 아지나 이상이 어느 정도 움직이고 있으면 문제가 덜 된다는 것이 지금의 이해입니다.

불쾌하게 느껴져서 닫았다, 라는 측면과, 아지나가 열려 있지 않았다, 라는 것은 밀접하게 관련되어 있습니다. 아지나를 먼저 열어야 한다, 라고, 일부의 종파에서는 가르쳐지고 있습니다. 하지만, 실제로는 아지나 자체가 아니라 코와 눈의 부분을 여는 것, 이라고 생각합니다.

이 점, 눈이나 코와 같은 부분이 (아지나가 아닌) 마니푸라와 관련되어 있다는 것이 요가 책에 기재되어 있습니다. 눈이나 코 주변에는 소화기관을 조절하는 경락이 있고, 그것이 마니푸라와 밀접한 관계가 있다고 합니다. 그렇다면, 저는 특별히 이것을 의식하지 않았지만, 머리의 각 부분, 특히 코 주변과 눈 주변을 중점적으로 풀었더니 관련되어 마니푸라가 활성화된 것은 요가의 논리적으로도 가능합니다. 마찬가지의 논리로 요가의 트라타카 (양초 등을 한 점에 집중하는 것)가 마니푸라를 활성화하는 측면이 있다는 것도 이해가 됩니다.

그 부분은 아ジナ 그 자체는 아니지만 중요한 에너지 통로(나디)이므로, 코와 눈을 통과하는 나디가 막히면 마니프라가 불쾌하게 느껴지는 동시에, 마니프라가 불안정하게 느껴집니다. 마니프라를 안정시키려면, 하복부뿐만 아니라 코와 눈을 제대로 열어야 할 필요가 있다고 생각합니다.

마니프라가 강한 사람은, 생명력이 강한 인상을 줍니다. 하지만 그것은 인간적인 생명력이며, 마니프라가 약한 사람과 강한 사람이 있다면, 강한 사람은 약간 불쾌한 파동을 내게 됩니다. 실제로 차크라는 각각의 복합체이지만, 마니프라가 활성화되어 있는 경우에는 불쾌한 파동이 섞여 있습니다. 어떤 사람에게는 신경 쓰이지 않을 수도 있지만, 그것은 상대방과의 마니프라 활성화 정도에 따라 달라지는 것 같습니다. 자신보다 상대방의 마니프라가 강하면 불쾌하게 느껴지는데, 그것은 마니프라의 감각으로 나타납니다. 상대방보다 자신의 마니프라가 강한 경우에는 특별히 아무것도 느끼지 않는 것 같습니다. 마니프라는, 일본의 무사 등 에도 시대의 이미지, 검사의 이미지와 비슷한 면이 있습니다. 용기로 상대를 압도하는, 생명력이 넘치는 차크라이기 때문에, 다루기가 꽤 어렵다고 생각합니다.

마니프라 주변의 차크라를 확인해 보면, 아나하타는 어느 정도 열려 있는 반면, 비슈다(목)와 아ジナ(제3의 눈)는 아직 해결해야 할 문제가 많이 남습니다. 제 경우에는 원래 목의 비슈다가 약한데, 그것과 마찬가지로 눈썹 사이의 아ジナ(제3의 눈)도 굳게 닫혀 있습니다. 아ジナ가 조금이라도 움직이는 것처럼 느껴져도, 아직 차크라로는 닫혀 있는 것 같습니다. 하지만, 아ジナ 차크라로서 기본적으로 닫혀 있다고 해도, 조금은 움직이는 것처럼 느껴집니다. 특히 코와 눈에서 나오는 에너지 및 사하스라라(머리 꼭대기)에서 나오는 에너지에 의해 조금은 아ジナ가 움직이는 듯한 느낌이 있고, 조금 움직였을 뿐인데도 아래쪽 차크라에 영향을 미치기 때문에, 아지나는 강력하다고 할 수 있습니다. 마니프라가 활성화된 지금, 조금 더 아지나가 활성화되는 것이 좋겠다는 생각이 듭니다. 이 부분이 앞으로의 과제가 될 것입니다.

마니프라는, 저 자신에게도 꽤 가볍게 생각했던 부분이 있습니다. 생각해 보면, 차크라는 기의 단계, 아스트랄의 단계, 그리고 그 이상의 단계에서 각각 다르다고 생각합니다. 기의 단계에서의 차크라는 전체적으로 어느 정도 열려 있었던 것 같습니다만, 아스트랄에서는 제대로 열려 있지 않았다고 생각합니다. 조금은 카우잘 단계에 발을 들여놓았던 것 같은 느낌도 있었지만, 생각해 보면, 이제 겨우 제대로 카우잘 단계에 들어가게 되는 것이며, 기본적으로는 아직 아스트랄이라는 것을 이번 일을 통해 깨달았습니다.

쿤달리니와 유사한 에너지가 상승하여 몸을 감쌌다고 해도, 그것은 아직 기의 차원이 주된 것이라고 생각합니다. 아스트랄 에너지도 포함되어 있지만, 아스트랄 차크라가 열릴 때 제대로 회전하는 느낌이 들고, 기의 차원에서는 아직 차크라의 회전이 나타나지 않았다고 생각합니다. 이러한 이해입니다.