我经常会接受一些不特定人士的咨询，听取他们对自身情况的客观意见，我是一名审神者。但是，最近以来，自从开始接收神灵之后，这件事变得越来越困难。原因在于，能够理解这些事情的人越来越少了。

过去，我经常通过一些比较通用的说法，比如“波动”、“气”、“脉轮”或者“整理情绪”等，来找到问题，这些方法在当时是有用的。但是，最近，即使我尝试表达，也经常没有人能够理解，或者会用非常严肃的语气说“我认为这只是你的错觉”，比如“这只是想象。你的脑海里是不是充满了想法？建议你泡澡时加入盐，放松心情。”虽然这些说法在某种程度上是正确的，但感觉有些偏离了重点，而且能够提供意见的人也越来越少了。

我经常会在活动中接受咨询。参加活动次数多了，就会逐渐了解各个摊位的负责人，并且能够大概分辨出哪些咨询师的水平比较高。过去，我更多的是接受不特定人士的咨询，但现在，重复咨询和接受不特定人士咨询的比例已经接近一半了。

通过咨询了解到的信息：
・最近从“萨哈斯拉拉”进入的是高层次存在的碎片。原体的形象是一位穿着类似羽衣的女性，面容较小，穿着华丽的高贵服饰。因为是黑发，所以可能是日本，或者可能是亚洲地区，但也可能是宇宙系。（后来我发现，这似乎是一种表演。）
・名字是未知的。（目前还没有必要知道）
・因为是高层次存在的碎片，所以不需要担心。
・沿着脊椎的能量通道（瑜伽中称为“苏修姆纳”）在头部的地方没有完全打开，是因为左右的平衡没有达到。如果扭曲，能量的流动就会变差。（这和瑜伽中说的是一样的。）

这次我想到，灵性世界中，很多人都在处理“阿斯特拉界”的事情。即使在阿斯特拉界拥有特殊的能力，那也仅仅是阿斯特拉界的能力。以“灵视”为例，基本上都是在阿斯特拉界进行的灵视。因此，灵视很难跨越时空，它更多的是局限于“现在”以及与“现在”相关的事物。虽然如此，它在诊断疾病、发现健康检查中无法发现的疾病的预兆等方面仍然有作用。因此，重要的是要知道那个能力者正在观察哪个领域。

稍微更高层次的因果界（卡拉纳，原因）的高级灵体，或者更高层次的普鲁沙（神灵），能够看到的人非常有限，目前的情况是，人们提到“灵性”时，这些概念经常混淆。在星体界，跨越维度非常困难，通常需要守护者的帮助。在因果界，可以相对容易地跨越维度，而达到普鲁沙的状态，就可以在自身的影响范围内看到一个跨越时空的统一世界。

能够进行普鲁沙层面的“灵视”的人很少，因此，至少可以说，能够看到卡拉纳（因果）以上层次的人，可以被认为是高级的灵性咨询师。处理星体界的人是普通的灵性咨询师。有些人即使没有特殊能力，也可以在守护灵的帮助下承担某种角色，有些人即使没有能力，也可以通过学习来弥补。

在灵性咨询师中，处理到星体界的人占85%，处理到卡拉纳的人占10%，达到普鲁沙的人占5%左右。这只是我目前的印象，实际情况可能有所不同。

接受咨询时，使用的具体方法很重要，从接受者的角度来说，只要结果好就行，但根据时间和情况，咨询的对象可能会改变。

基本上，能够看到卡拉纳（因果）以上层次的高级咨询师是最好的，但即使在星体界，也可以充分应对一些身体上的问题，有时也可能精通身体方面的知识，而且，即使咨询者本人没有能力，也可能受到背后守护者的能力影响，或者，非常努力学习的人，有时也能提供帮助。

从审神者的角度来看，不同的观点各有参考价值，通过从对方的角度客观地看待，可以更好地了解自身的状态。

在灵性活动中，接受咨询后，我在走廊上突然感觉受到了灵性影响，这种情况最近真的很少发生，所以我很困惑，但实际上，能量试图从头顶的萨哈斯拉拉进入，但后脑勺被堵住了，无法顺利吸收。

当时，在走廊里，突然，最近很少出现的情况，我感到头晕，意识模糊，视线变得模糊，感觉有什么东西像云一样笼罩在头顶，我以为这是罕见的灵障，所以在接下来的几天里，这种情况持续了一段时间。但是，第二天我认真地冥想后，我发现，虽然可以称之为灵障，但更像是某种能量或意识的能量场试图进入，但由于后脑勺的部位比较堵塞，能量无法顺利进入，所以积聚在头顶上方，形成了“云”的状态，导致意识模糊。这就是在活动会场突然发生的。

当时，症状感觉就像是很久没有遇到的灵障了。回想一下，我一直认为参加灵修活动比较危险，可能会有奇怪的存在试图进入，我曾经怀疑过。但是，我最近很少在外面活动，所以很少遇到灵障，也许是因为我有点放松了……我当时是这样想的。但是，这可能是一种误解，我以为自己已经成长了，但也许我还有很多不足。我开始重新思考，参加灵修活动可能比在外面活动更危险。即使我这样想，咨询仍然是有用的，所以我可能会继续注意灵障，并定期参加。我以为自己对灵障的抵抗力增强了，但没想到我仍然会遇到灵障，我对自己说，我可能比自己想象的还要弱……我当时是这样想的。这种理解，从根本上来说，可能是一种误解。我最初的理解可能也是错误的，我可能需要改变我的想法。

说到灵障，我经常会遇到其他奇怪的意识体附着，比如我的右肩会感到虚弱，甚至会从心脏的阿那哈塔处伸出根，吸取我的能量。我担心会不会再次发生这种情况，所以我通过冥想来探索，但什么都没有发现。我不知道该怎么办……当我冥想时，我当天的心情有所恢复，但我的意识仍然感到痛苦。我的表情看起来像得了感冒，而且比以往任何时候都更痛苦。这种情况非常罕见。虽然我只是觉得可能是得了感冒，但更像是能量失调，而不是身体上的问题。

突然在冥想中，我发现问题出在头顶附近，似乎有什么东西附着在那里，感觉像是“小麦”或者“糙米”这种原始的营养素，虽然没有特别的意识，但感觉就像是“营养素的块状物”。而且，它似乎是导致意识感到痛苦的原因。

我隐约接收到“这是应该接受的能量”的信息，但在第一次感受到这种能量的那天（当天），虽然我隐约察觉到它的意义，但还没有完全理解。
我一直在怀疑这是否是灵障的原因，但也许它只是单纯的营养素？ 于是，我决定尝试“吃掉”头顶的这种能量。

那天，我的后脑勺仍然有些阻塞，所以我集中意识，试图打开后脑勺，然后将这种能量从后脑勺向喉咙方向“吃掉”。 由于当时后脑勺和喉咙都没有完全打开，所以一开始在喉咙里卡住了，但我努力让喉咙打开，然后用“呼哧呼哧”的声音，一点一点地将能量向下吞咽。

结果如何呢？ 之前模糊不清、有些沉闷的意识突然变得清晰，痛苦几乎消失了。 在镜子里看，虽然因为之前一直在痛苦，所以表情仍然有些僵硬，但整体感觉比较平静。 感觉就像是病后恢复的状态。 仍然是病人的样子，但感觉已经度过了难关。 然后，我观察到胸腔的阿那哈塔（Anahata，梵文中的心脏轮）和腹部区域，发现之前在头顶的能量现在已经进入腹部，正在被消化。

这，会不会是最近进入我胸腔的普尔沙（神灵）的“食物”呢？（之后我会对它有不同的理解，但当时我提出了这样的假设）。 实际上，我不太明白这些。 普尔沙（神灵）会吃东西吗？ 感觉它们似乎什么都吃。 它们的消化能力非常强大，感觉可以轻松地将普通的能量转化为营养素。 即使是现在“吃掉”的这种能量，虽然只是糙米，味道也不明显，只是单纯的营养素，但仍然感觉像是在津津有味地咀嚼。 普尔沙（神灵）是吃能量吗？ 我不太清楚。 我感觉这种奇怪的能量有点让我的胃感到不适，但似乎也能充分消化。 过了不久，腹部的奇怪感觉就消失了。 那么，从前几天开始，我的意识变得模糊不清，感觉像是灵障，是因为普尔沙试图进食时，能量在头顶被阻塞了，如果是这样，那么意识变得模糊不清的原因就说得通了。 这只是一个假设，还没有确定。（……之后，我通过灵感得到了解释，发现这完全是误解。 虽然我隐约感觉到了，但实际上是相当大的偏差。 简单来说，是能量被分割，然后融合进来的。）

无论如何，似乎需要经常进行冥想，并充分打开后脑勺和萨哈斯拉拉。

除了这种“吸收”的解释之外，还有一种说法是，就像五大元素或最终幻想中的水晶一样，可以根据属性吸收各种特性。如果最初进入的是“水”或“爱”的属性，那么这次可能是“地面”或“土”的属性，并且可能会加入各种属性。

回想起来，如果我在这种状态下在活动会场接受其他人的灵性咨询，我的话可能不太容易被理解，可能会被简单地评价为“可能是错觉”、“杂念太多”、“是不是在发呆”、“应该用盐水泡澡”等等，毕竟像我这样处于这种状态的人，能看穿并提供咨询的人也不多，所以也没办法…… 我觉得这次咨询本身，也是上层存在的安排，故意引导出这样的回答，让咨询师“说”出来的。这是因为，当我与对方在走廊上目光接触时，对方就从椅子上站起来，展示了宣传册并引导我，在这种情况下，咨询师很可能收到了“必须为这个人提供咨询”的信息。实际上，我似乎是故意让这位咨询师说错话，并主动给予灵感，从而“故意”造成这种“误导性咨询”（因此也可以说，这并不是这位咨询师的本来面目）。我猜想，对方可能也在想“这，虽然说了，但感觉有点奇怪”。这似乎也是为了让我今后注意，不要再出现这种不准确的咨询。未来的一个初步目标是，希望我能够在这种情况下也能正确地进行咨询。这位咨询师，可能是上层存在为了提醒我，并作为我未来学习的课题而安排的。这次咨询，从一开始就感觉有点奇怪，（我）的上层似乎在（某种程度上）控制着，咨询师只是在说（我）的上层想说的话。

现在回想起来，也许过去我所认为的灵障症状，可能只是因为没有很好地吸收能量，或者没有很好地处理能量。如果是这样的话，之前在灵性活动中出现的类似灵障的症状，就更容易理解了，也许很多时候，那并不是真正的灵障，而是因为能量过大，超出了承受能力。我有时也会听到关于灵性活动有危险的说法，但也许，就像这种情况一样，也存在这种可能性。

大概是，从能量上来说（普鲁沙）可以吸收各种东西并将其转化为营养，所以基本上没有被灵性侵扰的风险，但如果吸收不顺利，可能会导致能量滞留，从而产生类似灵性侵扰的感觉。（根据后续的理解，虽然“吃”这个说法在某种程度上是正确的，但更多的是一种误解。关于能量滞留，确实是这样。）

由于处理的能量总量比以前增加了，因此我认为必须认真进行身体的维护和冥想。

从这个角度来看，这确实是一个新的发现。

之后，当我写下这些内容时，我受到了启发的解释如下：
・这种（头部附着的压力感）是必要的。请不要拒绝（引导者是这样认为的）。如果拒绝，可能会发生非常糟糕的事情。很高兴你接受了。
・在咨询过程中，选择了“安全的时间”来引入能量场。从咨询结束前不久开始，我开始感到头晕和意识模糊，就是因为这个原因。
・现在（额外）引入的能量场需要稳定。
・由于这是我过去保留的一部分能量场，所以它在一定程度上与现在的能量场是兼容的。
・（暂时）感到不舒服是预料之中的。虽然有可能能量场无法稳定，但很高兴它已经稳定下来了。
・这也可以说是另一种属性的能量场。这是过去不需要的部分，被我移除了，并一直被所谓的守护灵保管着。
・普鲁沙（神灵）并不是只从头部的萨哈斯拉拉经穴吸收能量，而是从整个空间以圆形的方式吸收能量。因此，它不仅仅依赖于萨哈斯拉拉经穴。虽然说能量进入对普鲁沙来说确实是一种营养，但不要将其理解为“吃”。更准确的说法是，能量只是进入了，而“吃”是一种误解。喉咙通过时的感觉类似于吃东西时吞咽的感觉，只是将这种身体感觉与“吃”联系起来，从而产生了错误的理解。
・额外的咨询师，引导者似乎编写了剧本，并让其按照剧本说话。在之前的咨询师那里，可能会说一些好的话，为了防止我的自我意识过于得意，咨询师会完全否定当时的解释，从而避免我产生好感，这也是一种用意，但原本可能并没有太大的问题，可能是不需要的。虽然也有意图希望我不要盲目相信咨询师的意见，而是重视自己的感受，但这一点也没有问题。没问题。
・关于“最好沿着脊椎打开能量通道（瑜伽中的苏修姆纳经穴）”，这一点是正确的。

感觉，经过一段时间的艰难，现在情况相对稳定。

我猜测，可能有一天突然，我的意识被巨大的云雾笼罩，处于一种半模糊的状态，虽然不是真正的入定，但意识被覆盖、融合、一体化，持续了一天半（从昨天中午到今天傍晚）。 即使没有接受任何仪式，但感觉就像接受了仪式，这段时间的意识似乎有一部分消失了，感觉很空虚。 然后，随着气味的稳定，意识回来了，现在，我的状态似乎已经从极度不适的状态恢复过来。

那天，我冥想后休息，但第二天，我又想起了些事情。 我小时候经常有灵魂出窍的经历，会选择各种场景，并添加气味，我想，也许那时我的灵魂也存在于那个地方，可能正在对我做些什么。 也许它是在为我添加气味，所以才会感到头晕，意识模糊。 因为灵魂出窍可以穿越时空，所以我可能在调整自己未来的状态。 现在，我几乎忘记了当时的事情，但突然想起来了。

我可能已经不记得当时想了什么，但作为灵魂的状态，它会以一种更高的视角看待过去、现在和未来，并做出选择，所以它会做出相对合理的选择。 尽管这是我对自己的操作，无法推卸责任，但现在看来，它似乎是小时候纯粹的想法和作为灵魂所拥有的知识广度，这两个方面都在影响着现在的我。 我只能说，我稍微记得一些，但直到最近才几乎忘记了，看来，我小时候似乎在很多方面都在努力。

其中之一，就是前几天在灵修场所发生的事情，我想，小时候我反复思考，以“最安全的状态”对我进行某种灵修操作。 因为在日常的冥想或生活中进行操作可能会很危险，所以我认为，如果我在以前的老师那里接受咨询时，它会监控我的状态，所以不会出现奇怪的状态。 即使对我来说，现在在家冥想似乎更安全，但小时候的想法，我总是很难理解。 然后，它似乎进行了一些操作，但现在我不太记得，不知道它的意图是什么，但似乎是为了为未来的步骤做准备。

作为其中一部分，似乎我的内心深处的神灵（普尔沙）暂时处于非活性状态或者被压制的状态，虽然存在，但没有显现。

或许是因此，实际上，我的状态比在神灵（普尔沙）进入之前更加奇怪和不稳定。

我当时想“这是怎么回事呢”，但当我试图回忆起当时的想法时，我可能认为如下：

・我接受了咨询，虽然只是稍微，但我感到舒服，而我内心深处的孩子灵并不喜欢这种微小的自我（自我）。我的孩子灵似乎必须几乎完全消除自我才能感到满意。虽然这是孩子气的一面，但孩子灵本身也带有一定的自我，它是在将孩子时期的自我投影到现在的我身上，因此，孩子时期的自己看到现在的（对孩子来说是未来的）自己，可能会觉得自我仍然存在。确实，我并非完全没有自我，因为我活着，所以不能是零。我认为这是孩子特有的纯粹和完美主义。我不得不说，我是一个很细致的人。
・我想停止依赖神灵（普尔沙）。为了精神的稳定，有很多事情可以在没有普尔沙的情况下完成，但由于有了普尔沙，容忍度变得更高，因此，我变得比以前更加不注意日常生活。我想让我在不依赖普尔沙的情况下，努力平衡基本的生活。
・为了进入下一个阶段的成长，为了融合下一个能量场，我需要暂时消除现在的能量场。这对我来说很难理解，但就像在灵性领域所说的那样，“为了进入下一个阶段，必须暂时（比喻为）死亡”。我现在感觉非常虚弱，不能说是健康的，而且从几天前开始，我的状态非常糟糕。
・我感觉自己稍微成长了一些，但似乎只是一个容器。

我推测，在那个活动会场，当我接受咨询时，我孩子时期的灵魂跨越时空，出现在我现在的身上，改变了外形，以某种方式伪装，并对我现在的自己进行了操作。这次操作的结果是，我现在的状态变得非常虚弱，在几天内意识模糊，但通过冥想，我正在逐渐恢复，即使如此，我仍然需要小心，否则会感到意识模糊。

那个时候（我的）童年时期的精神形态，因为童年时期的我非常注重“氛围”，所以可能呈现出符合那种感觉的形态。大概是漫画或动画中的服装。我小时候就看了很多漫画和动画，所以不仅仅是30年前的漫画和动画，而是某个时代的影像中的服装。而且，虽然装扮得像神，但大概是我童年时期的精神在“假装”的样子。“出现穿着从未见过的服装的神的形象”与实际发生的事情关系不大，因为异次元的存在可以自由改变形态，真正的高层次的神根本没有形态，有形态的存在，是有意地，为了传递容易理解的形象。我真是小时候就经常做出这种表演啊……我既觉得“做得真好”，又觉得很有趣。

话说回来，童年时期的我到底在想什么，要让未来的自己（30年后的自己）做这样的事情呢……我无法回忆起那个契机。如果说，引导我的是一种严酷的训练，那么更准确地说，是我的童年时期的精神非常严酷，并且对我现在的自己做了很多严厉的事情。

如果只是单纯的身体不适，就需要更加注意基本的问题，但是，我童年时期与异次元脱体精神相遇的时候，往往伴随着精神上的巨大成长和精神上的危机。现在的我，会因为这件事而发生很大的变化，但是，我当时的精神状态非常糟糕，在学校受到欺凌，在家庭受到精神虐待，总之，处于一种高度紧张的状态，所以在这样的高压状态下睡觉时，会发生异次元脱体，基于当时那种紧张的状态，童年时期的精神跨越时空与现在的我接触，那种沉重的波动会传递过来，并且会以一种沉重的形式影响我。

例如，我第一次觉醒库尔德利尼，也就是伊达和平伽拉的时候，我记得童年时期的精神看到了我当时的身体状态，想了：“啊，能量的通道（瑜伽中说的纳迪）非常堵塞啊……必须清除这些污垢，才能让能量流动顺畅”，然后，它努力地清除污垢，改善了能量的流动，结果，大约几天后，伊达和平伽拉就觉醒了。如果不是这样，可能只会单方面觉醒，变得不稳定，或者在很长的时间里，比如7年，甚至更长的时间里，都不会觉醒。虽然清除污垢或者做一些有益的事情是好的，但是，它会进入我的身体，童年时期的挣扎等气场也会融合，我也会承担那些痛苦。既有好的方面，也有不良的影响。不过，毕竟是自己的事情，所以也无可奈何。

正如我所说，我童年的灵魂有两面：一面可以加速我现在的灵性成长，另一面会传递出童年时期的冲突，从而让我暂时感到痛苦。由于灵魂的状态，我可以获得更广阔的见识，并与更高的自我和守护灵进行交流，还可以进行灵性操作。在这种状态下，童年的灵魂可以跨越时空，影响未来（也就是现在的我），调整我的能量，无论是库尔达利尼能量还是其他方面，这是好的。但是，在进行操作时，会接触到我的气场，因此，童年时期的冲突的气场会传递过来，导致我出现不适。

不过，这毕竟是过去我所做的事情，我对此已经比较了解，而且是暂时的，所以不会成为长期问题。但是，实际上在经历这些的时候，我会在几天到一周的时间里出现精神上的不适。这种对我来说是常见的接触，上周末就发生了，就像往常一样，我陷入了危机，经过大约三天，我的精神才逐渐稳定下来。我可能觉得，在这种状态下，我的“プルシャ”（pūrṣa，梵语，意为“自我”）会退缩，无法显现。目前，我先通过冥想，只专注于我自己的部分，以达到稳定。

实际上，在这次灵性事件发生后的几天里，我一直有一种预感，会发生一些变化，我知道会进入痛苦的状态，但我不知道具体会变成什么样子。结果就是这样。我以为到目前为止，事情不会再那么痛苦了，但突然又进入了痛苦的状态，这确实很难受，但如果只是暂时的，最多一周，我应该可以承受。

我记得，虽然会暂时感到痛苦，但如果能够稳定下来，就会提升一个层次。我记得，最多只有几天，这一点也与我的记忆相符。之后……是否会按照记忆中的发展，这取决于未来的情况。

童年的灵魂出现时总是突如其来，虽然我有时会有一些预感，但我事先并不知道会发生什么。这次也是一样，当天我只是感到意识模糊，没有任何理解。直到结束后的几天，我才意识到，“啊，原来是这样。”

话虽如此，如果别人通过镜子看到我的样子，我看起来只是一个受到灵性影响或精神不调的人，他们是无法理解我这样的解释的。

如果我站在咨询的立场，我会觉得我无法察觉这些事情……而且，即使我察觉了，我也会觉得这可能只是妄想……这是我作为一个客观观察者的感想。通常，人们不会相信这些话，但这是最能让我信服的解释，而且我没有特别的疑问或不适感。

我原本以为自己会逐渐与普鲁沙（神灵）融合……没想到是如此突然的转变。我自己都无法预测自己会变成什么样子，只有在结束后才能回忆起，而我小时候自己创造的剧本，却总是能给我带来乐趣。

此外，我还受到了一个无辜的小女孩的怨恨，而且是远距离地接收到的，这使得情况变得相当棘手。起初，这些事情是混在一起的，但后来我发现，每个因素都是独立存在的。

▪️通过3-4小时的冥想，从类似灵障的紧张状态中恢复

自从参加了灵性活动会场的事件后，我已经有一段时间处于类似灵障的紧张状态，但通过周末的3-4小时冥想，几乎完全恢复。最初，我在镜子里看到自己的脸，充满了紧张和僵硬，但每隔一个小时，我都会照镜子，确认紧张感正在逐渐消失。看来，仅仅是小女孩的事情，其影响是可以忽略不计的怨念，但由于在灵性活动时存在其他因素，导致我变得不稳定，然后受到了这些影响。

在放松的过程中，我听到头部的各个部位发出“噼啪”、“咔嚓”、“嘎吱”、“砰”的声音，这些声音像是骨头发出的声音，每次听到这样的声音，紧张感就会稍微缓解。虽然以前偶尔会听到，但这次的次数和内容都非常强烈。

冥想的基本是集中于眉心，但当我集中于眉心时，就会听到“砰”的一声，像是骨头发出的声音，从而稍微缓解紧张感。然后，由于眉心稍微放松，其他部位就会出现轻微的紧张状态，所以我继续集中于那个部位，就会听到“嘎吱”或“砰”的声音，再次放松。不仅是身体的中心轴，例如，当我集中于下巴周围时，那个部位会放松，嘴巴会向左右张开，从而稍微接近微笑的表情。我会重复左右两侧的动作，或者集中于喉咙两侧，那里是身体左右纵向运行的能量通道（瑜伽中的纳迪），通过将能量沿着伊达和宾伽拉通道，经过脸颊，到达眼部。当我集中于耳朵周围时，会听到“噼啪”的声音，并伴随着身体的放松，然后再次集中于眉心，放松头部的中心轴。前几天，我在头部的中心轴部位连续多次，逐步地放松，今天也同样，在相同的地方，细微地逐步放松。头部上方也存在紧张感，当我集中于那里时，紧张感会消失，萨哈斯拉拉（顶轮）打开的状态，而从周末开始，萨哈斯拉拉一直处于关闭状态，今天再次稍微打开了。

冥想的基本是“意识集中，但不要用力（不要动肌肉）”。这是印度瑜伽，例如希瓦南达等教派所教导的冥想基本原则，这个基本原则对于放松非常重要。对于冥想不熟悉的人，在集中意识时，往往会不自觉地使用身体的力量，但是，要明确地意识到，只集中意识，保持身体处于放松状态。

最近，我正在进行“无心冥想”，虽然说是无心冥想，但杂念时常出现，但要顺其自然，回到无心状态进行冥想，身体就会逐渐放松，放松程度也会加深。对于冥想时间不长的人，即使只放松一个阶段就足够了，但随着习惯的养成，会逐渐进行多个阶段的放松。进行无心冥想可以加快这个过程，如果时间允许，甚至可以一下子进行多个阶段的放松。

这次，基本问题只是能量的通道（瑜伽中称为“纳迪”）被堵塞，但可能有一些奇怪的东西进入了背部，大约几个小时后我就注意到了，我试图抓住背部，把它拔出来，但没有成功。这时，这种能量实体化，变成了图像，我看到了几只“蜘蛛”般的令人不舒服的脚，我感到非常害怕，但这些图像并没有特别的意识，只是静止的图像。对于这种静止的图像，一旦在图像中显现并实体化，就很容易处理，只需要将图像变成火焰的图像，将其燃烧并净化即可。看来，我接收到了一些能量。可能是之前因为毫无道理的误解而受到怨恨的能量进入了我的气场。

在燃烧了那个蜘蛛的图像之后，冥想的状态变得很好，在镜子中看到的表情也变得柔和了。这种怨恨的气场，基本上我已经不会受到影响，但如果稍微表现出“接受”的态度，对方的怨恨气场就会渗透进来。嗯，这说明我也有疏忽的地方。我过于信任了那些让我感到不舒服的人，这就是我疏忽的地方。我大概明白了这次身体不适的原因，因为我稍微表现出“接受”的态度，所以接收到了怨恨的气场。

之后，我像往常一样，又进行了几个小时的冥想，再次对各个部位进行了多次、分阶段的放松，在此过程中，也伴随着“咔嚓”的轻微声响，紧张感逐渐缓解。虽然之前的冥想已经恢复得相当好，但这次我更加仔细地继续冥想，最终，静寂的程度加深了一级。

实际上，从出现不适开始，我的静寂程度就变浅了，距离静寂的程度已经偏离了好几级，所以，至少，静寂的程度加深了一级。通常情况下，静寂的程度还会再加深一级，但即使是这种程度的静寂，对我来说，作为刚刚康复的人来说，也足够了。

▪️我以前为什么会计划这样的事情？

……之后，我突然想起，似乎是30年前的我所想的是“不能容忍哪怕是稍微的傲慢”（这是我对现在的、未来的自己的想法）。当时，我童年的灵魂，对未来的我（现在的我）做的事情，是将精神的高层次部分暂时剥离，只留下接近肉体的部分，让我的肉体和显意识（精神、思维）在没有高层次灵魂的情况下，被迫体验了大约3天，让他们感受到“是与外界分离的”、“可悲的”、“微不足道的存在”。如果是这样的话，即使是我，作为童年时期的自己，也算是一个相当严厉的计划。似乎也有这样一种情况，就是如果长时间处于分离的状态，会导致气场的固定变差，所以才限定在这个时间段。在灵性成长中，一个很大的障碍就是“灵性的傲慢”，而对我来说，我童年的自己，似乎对未来的自己，在这方面非常严格（虽然是关于自己的事情）。记得上周末的灵性活动上，一位咨询师说：“咦，好像（高层次的灵魂）要离开了吗？ 之后会回来吗？ 好像有很多东西要进入。”当时我只是觉得“这是什么意思？”，但似乎，这是我自己计划的事情。通常情况下，不会做这种事情，即使是关于自己的事情，也会做一些非常过分的事情。

如果想的话，可以将接近肉体的部分和高层次的灵魂分离，而且这通常可以在瞬间完成。即使现在感觉良好或幸福，也是因为有高层次的部分存在，而接近肉体的部分只是一个“容器”。作为“容器”的肉体和思维，是为高层次的灵魂服务的，虽然从某种意义上来说，我既是高层次的我，又是接近肉体的部分，但正是因为有高层次的我存在，我才能感到幸福和满足。接近肉体的部分，只是一个物体和逻辑思维，更像是一种工具，也就是说，只有肉体是可悲的。这种变化通常可以在瞬间发生，所以，接近肉体和思考的思维，不要产生误解，不要因为误解而变得傲慢，并且，我，作为低层次的部分，要珍惜并善待高层次的我所居住的地方，这一点我明白了。

“温和地对待” 这样说，虽然你和内在的“我”在根本上是重合的，但“我”才是重要的，而作为肉体和思维的“我”只是低层次的存在。因此，我认为，作为低层次的存在，我应该对内在的高层次的“我”保持“温和”的态度，珍惜地对待。

有时会产生误解，好像是低层次的“我”在成长，所以我需要纠正这种想法，并采取这样的行动。实际上，低层次的“我”是服务者，从一开始，高层次的“我”就拥有主权，如果不是高层次的“我”，低层次的“我”就只是一个在现实中被摆布的可怜的存在。在过去的三天里，我深刻地体会到了这一点。几天前，我才终于理解了发生了什么。

我记得，只要还残留着这种傲慢，就不要融合剩下的高层次的部分，现在还不是那个时候。那么，现在我应该做的就是，不要太在意，像以前一样进行“无心冥想”，清除大脑中的能量阻塞，以便始终能够与萨哈斯拉拉相连。然后，到了合适的时机，就会进入下一个阶段。

▪️克服精神上的傲慢 (4/3)

……我感觉大概是这样，所以记下来。

也许，这种“可悲”的感觉，是那些经历过所谓的“灵魂出窍”的人，或者，是比灵魂出窍更高层次的灵体从（物理上的）身体中分离出来时，留下的身体所感受到的感觉。经历灵魂出窍的人，或者高层次的灵体，都是在相应阶段“满足”的存在，而留下的身体只是“容器”，如果“容器”忘记了自己只是一个容器，而试图提升自尊心，那就是自私和傲慢。根据引导者的解释，从某种意义上说，即使是基督也是如此，当然，当达到像基督这样的层次时，肉体和精神会以更确定的形式实现三位一体，但即使如此，从肉体和（思维的）大脑来看，它仍然是一个容器，这一点没有改变。

这样看来，即使在某种程度上认为自己已经精神上有所成长，但在高层次的部分从（肉体中）分离的瞬间，也会变成一个可悲的肉体和思维的集合体，这让人瞬间体验到，肉体和（思维的）大脑仅仅是容器。而且，也许，今后还会经常发生类似的事情（比如灵魂出窍），所以，希望即使发生这样的事情，作为容器也能保持稳定，这可能是一种训练。

无论走到哪里，肉体和（思考的）心灵作为“我”来说，都只是一个“容器”，而更高层次的自我（所谓的灵魂）才是真正的自我的意志和意识，灵魂会意图、思考和决定。 容器无论如何都只是容器，作为容器所能做的事情，就是净化肉体和（思考的）心灵，这本身就是灵性训练。 没有容器就无法与这个世界产生联系，容器也是非常重要的东西，高层次的灵魂能够在地表显现的程度，取决于容器的纯净程度。 阻碍灵性发展的一个因素是（随着灵性成长而产生的）灵性的傲慢，与其他方面不同，灵性本身与傲慢联系在一起，很难改善。 因此，通过高层次的灵魂（以类似于灵魂出窍的形式）暂时离开容器，肉体和（思考的）心灵会意识到，它们仅仅是渺小而卑微的存在，从而可以克服灵性的傲慢。 即使是很小的傲慢，也会随着力量和知识的增加而成为问题。 因此，即使是很小的傲慢，也绝不能被忽视。

作为更高层次的自我，灵魂本身也在积累经验，但从肉体的“我”的角度来看，感觉像是突然出现的。 即使如此，作为更高层次的自我，灵魂本身一直存在，并且每天都在学习。 灵魂会与容器（肉体）一起，或者脱离，进行这样的活动。 伴随而来的，是肉体和（思考的）心灵感觉到了高层次的灵魂已经离开，从而产生一种卑微的感觉。

即使是“充满”的感觉，也会瞬间消失，这并不是消失，而是高层次的自我暂时脱离了。 这种意识会去到某个地方，而留下的容器（身体）会感到非常沮丧，我认为这就是原因。 这并不是特别值得悲伤的事情，因为这就是它的本质。 作为容器的人的身体和心灵，就是这样程度的东西，但如果没有它，高层次的灵魂就无法与地面产生联系，所以它在一定程度上是很重要的。 但是，肉体是短暂的，会腐朽的，所以它本质上就是这样程度的东西。

在这方面，根据不同的灵性流派或灵性实践方法，在进入下一个阶段之前，可能会进行“（仪式上、比喻上、意识上）死亡”的行为。这里不是指字面意义上的肉体死亡，而是一种比喻。有时，可能会以一种比喻的方式、仪式的方式，让高层次的灵体暂时从某个人的身体中分离出来，回归到只有肉体和（思考的）心灵的存在状态，这被称为“死亡仪式”。通过这种方式，心灵可能会被净化，傲慢可能会被（在一定程度上）克服，从而为进入下一个阶段做好准备。实际上，我确实有这种感觉，但我不确定是否真的如此。如果有机会，我想确认一下，但目前只是觉得“可能”。

……结合我回忆起来的或者被引导者告知的信息，看来我正在按照30年前我自己在离体时计划的场景来行动，并且被它所控制。即使是我计划的事情，细节我也已经忘记了，所以实际上，当我按照时间顺序体验时，会感到出乎意料的新鲜感。

目前，我克服了大部分的创伤和心灵的伤痕，但对于这种由实际原因引起的变化，我无能为力。即使高层次的灵体基本上与身体重合，但它也可以暂时分离。此时，肉体方面的感觉变化是无法避免的。

即使我感受到“充满”的高层次灵体，但如果突然我的高层次自我分离，我留下的只是一个微不足道、过去也犯过愚蠢行为的自我。即使有很多没有问题的行为，但问题往往是那些愚蠢的行为。随着意识的清晰，我开始更加详细地回忆起过去的行为，因此，过去的行为的清算也成为一个问题。我经常会经历一种类似于基督教忏悔的经历，即被展示过去的行为，并被要求反省。此时，高层次的自我更多的是与肉体和思考的自我对峙，而不是与过去的行为对峙，因此，高层次的灵体通常是暂时分离的。