我相當定期地接受來自不特定人士的諮詢，並聽取關於我自身狀況的客觀意見，我正在擔任審神者。但是，最近在「普洱茶」（神靈）的接收之後，這變得相當困難。因為，能夠理解這些事情的人越來越少。

過去，我經常透過比較普遍的波動、脈輪、以及整理情緒等方式來找出問題，這些方法在當時是有幫助的。但是，最近，即使我說了這些，對方也常常無法理解，或者會用嚴肅的表情說「這可能只是你的錯覺」，例如「這只是想像。你的腦海裡是不是充滿了想法？泡澡時加入鹽可以放鬆心情。」雖然這些說法在一般情況下是正確的，但感覺有點偏離主題，而且能夠提供意見的人也越來越少了。

我通常在活動中接受諮詢。因為經常參加活動，所以我逐漸了解哪些攤位的諮詢師比較好，過去我主要都是接受不特定人士的諮詢，但現在，重複諮詢和不特定諮詢的比例已經接近一半。

透過諮詢所了解的事項：
・最近從薩哈斯拉拉（Sahasrara，頂輪）進入的是高層存在的靈體。原本的存在是一位穿著羽衣般服裝的女性，臉很小，穿著高貴的服裝，因為是黑髮，可能來自日本，或者可能是亞洲地區，但也可能是宇宙系。（事後我發現，這似乎是表演。）
・名字是不知道的。（暫時沒有必要知道）
・因為是高層存在的靈體（或者說原本就屬於我的能量），所以不用擔心。
・脊椎沿線的能量通道（瑜伽中稱為「蘇修姆那」）在頭部附近沒有完全打開，是因為左右的平衡沒有達到。如果歪斜，能量的流動就會變差。（這和瑜伽中說的一樣。）

這次我想到，靈性領域中有很多處理「阿斯特拉界」的人，即使在阿斯特拉界擁有特殊的才能，那也僅僅是阿斯特拉界的才能。就拿「靈視」來說，基本上那是在阿斯特拉界看到的景象，因此，它很難跨越時空，只能在「現在」（以及前後，以及相關的事物）的有限範圍內進行靈視。雖然如此，它對於診斷疾病，或者發現定期檢查（健康檢查）中無法發現的疾病的徵兆，仍然有一定的幫助，因此，重要的是要知道那位能力者正在觀察哪個領域。

稍微更高層次的因果界（卡拉那，原因）的高級靈，或者更上一層的普魯沙（神靈），能夠看到的人也越來越少，目前的情況是，當人們說「靈性」時，這些概念經常混淆。在星體界，跨越次元非常困難，基本上需要後方守護者的幫助才能跨越次元。在因果界，可以相對容易地跨越次元，而成為普魯沙，就可以在影響範圍內看到跨越時空的、合為一的世界。

能夠在普魯沙的次元進行「靈視」的人很少，因此，至少可以說，超越卡拉那（因果）的人可以被認為是高級的靈性諮詢師。處理星體界的人是普通的靈性諮詢師。而且，有些人即使沒有特殊能力，也能在後方的守護靈的幫助下承擔某種角色，也有人即使沒有能力，也能通過學習來彌補。

靈性諮詢師中，處理到星體界的人佔85%，處理到因果界的人佔10%，普魯沙佔5%左右。這是我目前的情況，實際上可能有所不同。

接受諮詢時，使用的方法很重要，從接受者的角度來說，只要結果好就行，但根據時機和情況，諮詢的人可能會改變。

基本上，能夠看到超越卡拉那（因果）的、高級的諮詢師是最好的，但在星體界，即使是普通的諮詢師也能充分應對一些身體上的問題，有時他們也可能精通身體方面的知識，即使諮詢者本人沒有能力，後方的守護靈的能力也可能很高，或者，非常努力學習的人，有時也能提供幫助。

從審神者的角度來看，每種觀點都有其參考價值，通過從那個人（諮詢師）的觀點客觀地看待，可以更好地了解自己的狀態。

在靈性活動中，接受諮詢後，我在走廊上突然感到好像受到了靈障，這種情況最近真的很少發生，所以我感到很困惑，但實際上，能量試圖從頭頂的薩哈斯拉拉進入，但後腦勺被堵住了，無法順利吸收。

當時，在通道上，突然，最近很少出現的頭暈感襲來，意識變得模糊，視線變得模糊，頭頂上好像覆蓋了一層雲，我認為這可能是罕見的靈障，之後幾天都持續了。但第二天，我進行了深入的冥想，發現這雖然可以說是靈障，但更像是能量或意識的氣場試圖進入，但由於後腦勺一帶的阻塞，能量無法順利進入，因此積聚在頭頂上方，形成雲狀，導致意識變得模糊。這是在活動會場突然發生的。

當時，症狀感覺就像是很久沒有遇到的靈障。回想一下，我一直認為靈性活動比較危險，可能會有一些奇怪的存在試圖進入，我曾經懷疑過這種情況，但我最近即使外出也不太容易遇到靈障，可能因此我有些大意了……我這樣想。但這可能是一種誤解，我一直認為自己成長了，但可能還差得很遠，我開始再次思考，與外出相比，靈性活動可能更危險。即使如此，諮詢仍然很有用，所以我可能會繼續注意靈障，並定期參加。我一直認為自己對抗靈障的能力增強了，但仍然會遇到靈障，這讓我意識到自己可能比自己想像的還要弱……我這樣想。這種理解，可能從根本上就是一種誤解。最初的理解可能就是錯誤的，我可能需要改變想法。

說到靈障，我曾經被其他奇怪的意識體附身，我的右肩很虛弱，甚至有根莖一樣的東西延伸到心臟的阿那哈塔，吸取我的氣場，這種情況經常發生。我擔心這會再次發生，所以我嘗試通過冥想來尋找，但卻一無所獲。我不知道該怎麼辦……就在我這樣想的時候，冥想讓我那天的情緒有所恢復。但即使如此，我的意識仍然感到痛苦。我的表情看起來像感冒一樣，而且比以往任何時候都更痛苦。這種程度的痛苦也很罕見。雖然我只是認為自己可能感冒了，但這更像是能量失調，而不是身體上的問題。

突然在冥想中探尋，發現原來，變化的位置在頭頂附近，感覺好像有什麼東西黏附在那裡。用漢字來形容，就像是「小麥」或「糙米」，帶有原始的營養素感，雖然沒有特別的意識，但感覺就像是「營養素的塊狀物」。而且，這個東西似乎是導致意識感到痛苦的原因。

作為一種靈感，「我」隱約接收到「這是一個應該接受的能量」的訊息。但在這個能量出現的第一天（當天），雖然「我」隱約感覺到它的意義，但還沒有完全理解。
「我」一直在猜測這是否是靈障的原因，但實際上，它可能只是單純的營養素？ 於是，「我」決定嘗試將這個頭頂的能量「吃掉」。

那天，後腦勺仍然有些阻塞，所以「我」有意識地打開後腦勺，並試圖從後腦勺到喉嚨的方向，將這個類似能量的東西「吃掉」。因為當時後腦勺和喉嚨都沒有完全打開，所以最初在喉嚨處卡住了，但「我」努力打開喉嚨，以「ヨイショヨイショ」（類似於「加油加油」）的感覺，一點一點地將能量向下吞咽。

結果如何呢？ 之前渾濁、有些模糊的意識突然變得清晰，痛苦感幾乎消失。在鏡子裡看，「我」發現，雖然因為之前一直感到痛苦，所以表情還有些僵硬，但整體看起來已經比較平靜了。感覺就像是從疾病中恢復過來。雖然還像病人的臉，但感覺已經度過了最艱難的時期。然後，「我」觀察胸腔的阿那哈塔（Anahata，梵文中的心輪）和腹部，發現之前在頭頂的能量已經進入腹部，正在消化。

難道，這可能就是前幾天進入胸腔的普魯沙（神靈）的食物嗎？（之後會對此有不同的解讀，但當時是這樣假設的）。
說實話，這方面「我」不太了解。 普魯沙（神靈）會吃東西嗎？ 感覺好像什麼都吃。 它的消化能力非常強，似乎可以毫不猶豫地將一般的能量轉化為營養素。 即使是現在「我」吃的這個能量，雖然說是糙米，但幾乎沒有味道，只是一種單純的營養素，但「我」卻感覺像是在津津有味地咀嚼。 普魯沙（神靈）是吃能量嗎？ 「我」不太清楚。 「我」感覺到這種奇怪的能量有點讓「我」感到胃部不適，但似乎也能充分消化。 經過一段時間，腹部的奇怪感覺消失了。
如果這樣的話，從前幾天開始意識變得模糊，像靈障一樣，可能是因為普魯沙試圖進食時，能量在頭頂處被阻塞，這也解釋了為什麼意識會變得模糊。 雖然這只是一種假設，但並非確定的結論。（……之後，通過靈感得到了解釋，發現這是一個很大的誤解。雖然隱約有一些正確的地方，但總體來說是錯誤的。 簡單來說，是能量被分割，然後融合過來的。）

無論，無論如何，平時都需要確實進行冥想，並徹底打開後頭部和薩哈斯拉拉。

除了這種「吸收」的解讀之外，也可能意味著像五大元素或《最終幻想》中的水晶一樣，根據屬性吸收各種不同的特性。如果最初進入的是「水」或「愛」的屬性，那麼這次的可能就是「地面」或「土」的屬性，各種屬性可能會不斷增加。

回想起來，如果我在這種狀態下在活動會場接受其他人的靈性諮詢，我的話可能不太容易被理解，只是聽到一些簡單的說法，例如「這只是心理作用」、「可能是雜念太多」、「你是不是在發呆」、「應該泡個鹽浴」。畢竟，能看穿這種狀態並提供諮詢的人並不多，所以也沒辦法……我這樣想。這次的諮詢本身，也可能是在更高層次的安排下，故意引導出這樣的回答，讓諮詢師「說出」這些話。因為，每當我在走廊上與人眼神接觸，對方就會從椅子上站起來，遞給我傳單並引導我，這種情況下，諮詢師可能經常收到「必須為這個人提供諮詢」的訊息。實際上，我似乎是故意讓這位諮詢師說錯話，刻意給予靈感，讓她進行「這種誤導性的諮詢」（因此，這也可能不是這位諮詢師原本的樣子）。我猜測，對方可能也在想「這句話，我好像是被說出來的，感覺有點奇怪」。這也可能意味著，我需要注意，以免在未來進行類似的、不合適的諮詢。未來的目標是，即使在這種情況下，也能夠適當地進行諮詢。這位諮詢師，可能是更高層次為了提醒我，並作為我未來學習的一部分，而安排的。這次的諮詢，從一開始就感覺有點奇怪，（我）好像被（更高層次的）人操控，諮詢師只是在說（更高層次）人想說的話。

現在回想起來，或許過去我認為是靈障的症狀，可能只是因為沒有很好地吸收能量，或者沒有很好地運用能量。如果是這樣，那麼之前在靈性活動中出現的靈障狀，也就能夠解釋，那可能不是真正的靈障，而是因為能量過大，導致超出了承受能力。我也聽說過關於靈性活動的危險，但或許，實際上存在這種可能性。

或許是，因為（普魯沙）在能量上可以吸收並轉化各種物質，所以基本上沒有靈障的風險，但如果沒有辦法順利吸收，可能會導致能量滯留，進而產生類似靈障的現象。（根據後來的理解，雖然「吃」這個說法在某種程度上是正確的，但更多的是誤解。關於能量滯留，那是真的。）

因為處理的能量總量比以前增加了，所以我想，為了配合這個變化，我必須好好保養身體，並且認真冥想。

從這個角度來看，這是一個相當有趣的發現。

之後，當我寫下這些內容時，我受到啟發，得到了以下的解釋：
・這種（頭部出現的壓力感，也就是能量氣場）是必要的。請不要拒絕（這是引導者的想法）。如果拒絕，可能會發生非常糟糕的事情。很高興你接受了。
・在諮詢過程中，選擇了「安全的時機」來導入能量氣場。從諮詢結束前不久開始，我開始感到頭暈，意識模糊，就是因為這個原因。
・這次（額外）導入的能量氣場需要穩定。
・因為這是過去我保留下來的一部分能量氣場，所以與現在的能量氣場在一定程度上具有相容性。
・（暫時）感到不適是預料之中的。雖然有可能能量氣場無法穩定，但很高興它已經穩定下來。
・這也可以說是另一種屬性的能量氣場。這是過去我因為不需要而去除的，並由所謂的守護靈保存的部分。
・普魯沙（神靈）並不是只從頭部吸收能量氣場，而是從空間中以圓形的方式吸收能量氣場，所以並不是完全依賴於薩哈斯拉拉。能量氣場的進入對普魯沙來說，確實是一種營養，但不需要用「吃」來解釋。更準確的說法是，能量氣場只是進入了體內，而不需要用「吃」來解釋。這種說法是誤解。喉嚨通過時的感覺，與吞嚥時的感覺相似，這只是將肉體上的感覺與其聯繫起來，進行了主觀的解讀。
・額外諮詢的顧問，是引導者編寫了劇本，並讓他們按照劇本說話。這也有一種用意，就是為了防止我在之前的諮詢中聽到好的話，而變得自大，因此顧問會完全否定當時的解讀，以避免我產生不好的情緒。但實際上，似乎並沒有太過擔心，可能也不需要。顧問也有意提醒我，不要輕易相信他們的意見，而是要重視自己的感受，但這個方面也沒有問題。一切都很好。
・關於「最好是打開沿著脊椎的能量通道（瑜伽中稱為蘇修姆那）」，這的確是正確的。

感覺，經歷了一段艱難的時期，現在總算比較平靜了。

我認為，這可能是一天半（從昨天中午到今天傍晚）的經歷，突然意識被巨大的雲層籠罩，雖然不是完全的催眠狀態，但意識被覆蓋、融合和統一。特別是，雖然沒有接受任何儀式，但感覺就像接受了儀式，這段時間的意識似乎有一部分消失了，感覺很空虛。然後，隨著氣場的穩定，意識逐漸恢復，現在，我的臉部狀況似乎已經從極端狀態中恢復過來。

當天，我進行了冥想後休息，但第二天，我又想起了一些事情。我童年時的靈體出竅，會選擇各種場景，並進行氣場的調整，我想，在那裡，我的童年靈體也可能在我的上方，對我做著某些事情。可能是在為我添加氣場，這可能就是我感到頭暈、意識模糊的原因。因為靈體出竅可以穿越時空，所以我可能在調整自己未來的狀態。現在的我已經忘記了很多，但突然想起了這些。

雖然我已經不記得當時想了什麼，但作為一個靈體，在過去、現在和未來之間，會以更高的視角進行選擇，所以應該是做出了比較合理的選擇。雖然這是我對自己的操作，已經無法辯解，但現在來看，這就像是孩子稚拙的、純粹的想法，以及靈體狀態下的知識廣度，這兩個方面都在影響著我。我只是稍微記得，或者說，直到最近我幾乎都忘記了，但似乎，我從小就一直在努力做一些對我好的事情。

其中之一，就是前幾天在靈修場所發生的事情，我回想起來，我從小就一直在思考，並以「最安全」的狀態，對我進行了某種靈修操作。因為在平時的冥想或日常生活中進行操作可能會很危險，所以我認為，當我在以前教導我的老師那裡接受諮詢時，他們會監視我的狀態，這樣我就不會進入奇怪的狀態……這是我從小時候的想法。現在的我，感覺在家裡冥想可能更安全。即使是關於自己的事情，孩子的想法也很難理解。然後，我進行了一些操作，但現在已經不太記得，不知道是為了什麼目的，但這似乎是為了未來的步驟做準備。

作為其中一部分，似乎我的內心深處的神靈（普魯沙）已經暫時處於非活性狀態，或者被隱藏起來，雖然存在，但沒有表現出來。

或許是因此，實際上，我的狀態比在神靈（普魯沙）進入之前更加奇怪和不穩定。

我當時想：「這是怎麼回事呢……」，但當我努力回憶起當時的想法時，我認為可能如下：

・我接受了諮詢，雖然只是一點點，但我感到很舒服，而我內心的那個小小的自我（自我），即使是很小的自我，也讓我的童年靈魂感到不滿。我的童年靈魂似乎真的真的幾乎完全不接受任何自我。雖然這有點孩子氣，但這是個好地方。而且，童年靈魂本身就帶有一些自我，所以它是在將自己童年時期的自我投射到（現在的我），當童年靈魂看到現在的我（對它來說是未來的自己）時，它會覺得仍然存在自我，這就是原因。的確，我並不是沒有自我，因為我還活著，所以不可能為零。在這一點上，我想它很純粹，而且是完美主義者。我不得不說，我是一個很細心的人。
・我想讓她停止依賴神靈（普魯沙）。為了精神上的穩定，有很多事情可以在沒有普魯沙的情況下做到，但因為有普魯沙，所以容忍度提高了，因此，我變得比以前更加不注意日常生活。我想讓她不要過度依賴普魯沙，而是要努力在基本的生活中取得平衡。
・為了下一個階段的成長，為了下一個氣味的融合，我需要先讓現在的氣味歸於虛無。這對我現在來說可能很難理解，但就像在靈性領域所說的那樣，「為了進入下一個階段，必須先（比喻地說）死亡」。我現在的狀態很虛弱，根本不能說是健康的，而且從前幾天開始，情況就非常糟糕。
・我感覺自己稍微成長了一些，但似乎只是一個容器。

我認為，在那個活動會場，當我接受諮詢時，我童年時期的靈魂穿越時空，出現在我現在的上方，改變了外形，以某種方式呈現，並對我現在的我進行了操作。這次操作的結果，我現在的我變得非常虛弱，在幾天內意識模糊，但隨著冥想，我正在逐漸恢復，即使如此，我現在仍然需要小心，否則就會感到意識模糊。

那個時候（我的）童年時期的靈魂的形象，因為童年時的我「重視氛圍」，所以應該是呈現出符合那個氛圍的形象。大概是從漫畫或動畫中看到的服裝。因為我在童年時期就已經先看了幾十年的漫畫和動畫，所以不只是三十年前的漫畫和動畫，而是可能在某個時代看到的服裝。而且，雖然是裝扮成神樣的樣子，但大概是我自己童年時期的靈魂只是在「假裝」而已。「出現穿著從未見過的衣服的神的形象」這種事情，與實際發生的事情沒有太大關係，因為靈魂的存在可以自由改變形象，而且真正的高層神並沒有形象，有形象的是，是為了某種意圖，刻意地傳達容易理解的形象。我真是連小孩都覺得自己很會演戲呢…。一方面覺得「做得真棒」，一方面又覺得很有趣。

話說回來，童年時的我到底在想什麼，要（未來的三十年後的）自己做什麼呢？我已經想不起來是什麼契機了。回想起來，或許更準確的說法是，不是像嚴格的訓練一樣，而是我的童年時期的靈魂很嚴厲，對現在的我做了很多嚴厲的事情。

如果只是單純的身體不適，就應該更加注意基本的事情，但是，我童年時期脫離肉體與靈魂相遇的時候，經常是靈性上的巨大成長和靈性上的危機同時出現。現在的我因為這件事而產生了很大的變化，但是，我當時的心理狀態非常糟糕，在學校受到霸凌，在家庭中受到精神虐待，總之處於高度壓力的狀態，所以在這種充滿壓力的日子裡，我會在睡覺的時候脫離肉體，而以當時的壓力狀態為基礎的靈魂，跨越時空與（現在的）我接觸，那種沉重的波動就會傳來，並以重壓的形式影響我。

例如，我第一次覺醒庫達里尼，也就是說，左右兩條能量通道時，我記得童年時期的靈魂看到了當時我身體的狀態，想著「啊，能量的通道（瑜伽所說的脈輪）非常堵塞呢……必須把這些黏附的污垢清除掉」，然後努力地清除污垢，改善能量的流動，結果，大約幾天後，左右兩條能量通道就覺醒了。如果沒有這樣，可能只會有一邊覺醒而變得不穩定，或者之後可能需要七年甚至更長的時間才能覺醒，這比現在要花費更多的時間。雖然清除污垢或者做一些事情是好的，但是因為它們進入我的體內，所以童年時期的掙扎等氣場也會融合，我也會承擔那些痛苦。既有好的方面，也有不良影響。不過，畢竟是自己的事情，所以也沒辦法吧。

這樣，我童年的靈性有兩個面向，一方面可以加速我現在的心靈成長，但另一方面，童年的掙扎也會傳遞過來，讓我一時感到痛苦。由於靈性的狀態下，可以擴展見識，與更高的自我和守護靈交流，也可以進行靈性操作，因此，童年的靈性可以在時空中影響未來（也就是現在的我），調整庫達里尼或其他方面，這是好的。但是，在操作的過程中，靈性會接觸到我的氣場，因此，童年的掙扎的氣場會傳遞過來，導致身體不適。

不過，這已經是過去發生的事情，我相當了解，而且是暫時性的，所以不會成為長期問題。但是，實際上在經歷這些的時候，我會經歷幾天到一週的心理不適。這種我認為是常態的接觸，在上週末發生，就像往常一樣，我陷入危機，經過三天左右，我的心理才穩定下來。或許，因為這種狀態，我的靈魂（プルシャ）才會深藏不露，無法顯現。目前，我先用我原本的部分進行冥想，以達到穩定。

事實上，在這次靈性事件的幾天內，我預感會有一些變化，雖然我知道會進入痛苦的狀態，但我不知道具體會變成什麼樣子。結果就是這樣。我原本以為到這個階段，痛苦的事情應該不會太嚴重，但突然進入痛苦的狀態，感覺很難受，但因為是暫時性的，最多只有一週，所以可以應付。

我記得，雖然一時會感到痛苦，但如果穩定下來，就會提升一個階段。我記得最多只有幾天，所以這點也與我的記憶相符。之後的發展……是否會與記憶一致，還需要觀察。

童年的靈性來訪時總是突然，雖然我總是感覺到一些預感，但我無法預先知道會發生什麼。這次的情況也是，當天我只是意識模糊，沒有理解任何事情，直到幾天後，我才意識到：「啊，原來是這樣。」

儘管如此，如果用旁觀的眼光來看我的樣子，我只是一個受到靈性影響或心理不適的人，我這樣解釋是不可能的。

如果我站在咨询的立场，我可能会觉得无法察觉这些情况……而且，即使察觉了，我可能会觉得这只是妄想……这是我作为一个客观观察者的感想。通常，人们不会相信这些话，但这是最能让我信服的解释，而且我没有特别的疑问或不适感。

我原本以为自己会逐渐与普鲁沙（神灵）融合……没想到是如此突然的转变。我自己都无法预测自己会变成什么样子，只有在结束后才能回忆起，而我小时候自己创造的剧本，却能带给我不少乐趣。

此外，我还受到了一个无辜的小女孩的怨恨，而且是远距离地感受到，这使得情况变得相当棘手。最初，这些事情是混在一起的，但后来我发现，每个因素都是独立存在的。

▪️通过3〜4小时的冥想，从类似灵障的紧张状态中恢复

自从参加了灵性活动会场的事件后，我时隔一段时间又经历了一段持续约一周的类似灵障的紧张状态，但通过周末进行3〜4小时的冥想，几乎完全恢复。最初，我在镜子里看到自己的脸，充满了紧张和僵硬，但每隔一个小时，我都会照镜子，确认紧张感逐渐减轻。看来，仅仅是小女孩的事情，其影响是可以忽略不计的怨念，但由于在灵性活动时存在其他因素，导致我变得不稳定，然后受到了这些影响。

在放松的过程中，我能听到头部的各个部位发出“咪西ッ”、“帕奇ッ”、“ゴリッ”、“ポキッ”等，像是骨头发出的声音，每次听到这些声音，紧张感就会稍微减轻。虽然以前偶尔会听到，但这次的次数和内容都非常强烈。

冥想的基本是集中于眉心，但当我集中于眉心时，会听到“ポキッ”的声音，感觉像是骨头发出的声音，从而稍微减轻紧张感。然后，由于集中于眉心而放松，其他部位就会产生轻微的紧张状态，所以我继续集中于这些部位，就会听到“ゴリッ”或“ポキッ”的声音，再次放松。不仅是身体的中心轴，例如，当我集中于下巴周围时，那个部位会放松，嘴巴会向左右两侧张开，从而稍微接近微笑的表情。我会重复左右两侧的动作，或者集中于喉咙两侧，那里是身体左右纵向运行的能量通道（瑜伽中的纳迪），通过将能量沿着伊达和宾伽拉，经过脸颊，到达眼睛周围。当我集中于耳朵周围时，会听到“ピキッ”的声音，并感觉到身体放松，然后再次集中于眉心，放松头部的中心轴。前几天，我在头部的中心轴部位连续多次，逐步地放松，今天也同样，在相同的地方，细微地逐步放松。头部上方也存在紧张感，当我集中于那里时，会放松，并使萨哈斯拉拉（顶轮）打开，而从周末开始一直关闭的萨哈斯拉拉，再次稍微打开。

冥想的基本是「意識集中，但不要用力（不要動用肌肉）」。這是印度瑜伽，例如希瓦南達等教派所教導的冥想基本，這個基本對於放鬆非常重要。對於冥想者來說，剛開始時，在集中意識時，常常會不自覺地運用到身體的力量，因此，必須有意識地，只集中意識，並保持身體在放鬆的狀態。

最近，我正在進行「無心冥想」，雖然說是無心冥想，但偶爾還是會出現雜念，但只要順其自然地接受，並回到無心狀態進行冥想，身體就會逐漸放鬆，達到更深層次的放鬆。對於冥想者來說，如果剛開始冥想，即使只放鬆一級就已經足夠，但隨著習慣的養成，會逐漸進行多個階段的放鬆。進行無心冥想可以加速這個過程，如果時間允許，甚至可以一次進行多個階段的放鬆。

這次，基本問題似乎只是能量的通道（瑜伽中稱為脈輪）被堵塞，但可能在背部附近，有某種奇怪的東西進入，大約經過幾個小時後，我才注意到，並試圖抓住並將其拉出，但沒有成功。取而代之的是，那種能量具體化，變成了一個圖像，我看到了許多令人不舒服的「蜘蛛」般的腳，讓我感到一陣寒意，但那並不是具有意識的，而只是單純的圖像，靜止不動。對於這種沒有動靜的圖像，一旦在圖像中出現並具體化，處理起來就比較簡單，只要將其想像成火焰，燃燒並淨化即可。似乎我接收到了一些能量。或許是來自於前幾天，因為誤解而受到冤枉的負面能量。

在燃燒掉那個蜘蛛圖像之後，冥想的狀態變得更好，在鏡子中看到的表情也變得柔和。這種負面的能量，基本上已經不會受到影響，但如果稍微表現出「接受」的姿態，可能會讓對方的負面能量滲透進來。這也表示，我可能在某些方面有所欠缺。我對那些讓我感到違和的人，過於信任，這就是我的問題。我大概明白了這次不適的原因，因為我對某些人表現出了一定的「接受」姿態，因此接收到了負面的能量。

之後，我正常地冥想了幾個小時，然後再次逐步放鬆各部位。在那過程中，發出「啵」的一聲，伴隨著輕微的聲音，緊張感逐漸緩解。雖然之前的冥想已經恢復得相當程度，但這次我更加仔細地持續冥想，最終進入了第一層靜寂。

從那次身體不適開始，我的靜寂層次變得較淺，與靜寂相距幾層。因此，至少我進入了第一層靜寂。通常情況下，靜寂會再深入一層，但即使是這種程度的靜寂，對剛從病中恢復的我來說，似乎已經足夠了。

▪️我以前為什麼會這樣計劃？

後來我突然想起，似乎是30年前的我認為「即使是微小的傲慢也不應該被容忍」（而且，這是現在的我對未來的自己所想）。當時，我童年的靈魂對未來的我（現在的我）做了什麼，就是暫時剝離精神的高層部分，只留下接近肉體的部分，讓未來的我（現在的我）在沒有高層靈魂的情況下，被迫體驗一段時間，讓我在3天左右的時間內強制體驗到，沒有高層靈魂的我的肉體和顯在意識（心靈、思維）是「被切割的」、「可悲的」、「渺小的存在」。如果這樣，即使是我自己，也算是相當嚴厲的處罰。

似乎也有這樣的原因，因為長時間處於分離狀態會導致氣場的固定不佳，所以才限定在這樣的時間。在靈性成長中，一個重要的障礙是「靈性的傲慢」，但在我的情況下，我童年的自己對未來的自己非常嚴厲（雖然是自己的事情）。說到這，上週末的靈性活動中，一位諮詢師對我說：「咦，好像（高層靈魂）要離開了？ 之後會回來嗎？ 好像會進入一些東西？」當時我只是覺得「這是什麼意思？」，但似乎是我自己設計的故事。通常不會這樣做，即使是自己的事情，也會做一些無理的事情。

如果想的話，接近肉體的部分和高層靈魂是可以分離的，而且這可以在很短的時間內完成。即使現在感到舒適或幸福，那也是因為有高層的部分存在，而接近肉體的部分只是「容器」。這次我更加理解了，作為「容器」的肉體和心靈，是為了服務高層靈魂的，雖然這兩者都是我，但正是因為有高層的靈魂存在，我才能感到幸福和滿足。接近肉體的部分只是物體和邏輯的心靈，相當於工具。如果只有肉體，人就會感到可悲。這可以在很短的時間內發生變化，所以，不要誤解接近肉體和思考的心靈，不要因為誤解而變得傲慢，並且要讓低層的我理解，要「珍惜」高層的靈魂在我身邊的事實。

「溫柔地對待」這樣說，雖然我們在根本上是重疊的，並且存在於彼此的心中，但對方才是重要的，而作為肉體和心靈的「我」只是低階的存在。因此，作為一個低階的存在，我認為重要的是，要對內心深處的高階「我」保持「溫柔地對待」的態度，以及珍惜的態度。

有時候，會產生誤解，彷彿是低階的「我」成長了，但我會阻止這種想法，並這樣做了。實際上，低階的「我」是服務的一方，從一開始，高階的「我」就擁有主權，如果沒有高階的「我」，低階的「我」只會是一個在現實中被擺佈的可悲的存在，這是我在過去三天裡深刻體會到的。然後，在恢復原狀幾天後，我才終於理解了發生了什麼。

我記得，我認為只要還殘留著這種傲慢，就不要融合剩下的高階部分，還不是時候。如果是這樣，那麼現在我應該做的，就是不要太在意，像以前一樣進行「無心冥想」，以消除頭腦中的能量阻塞，並確保能夠持續地與薩哈斯拉拉相連。然後，到了時候，就會進入下一個階段。

▪️器皿需要克服靈性的傲慢 (4/3)

……我只是覺得，或許是這樣，所以把它記錄下來。

或許，這種「可悲」的感覺，是那些經歷過所謂的「離體體驗」的人，或者，是比離體體驗更高階的靈體從（物理上的）身體中分離出來時，留下的身體所感受到的感覺。經歷離體體驗的人，或者高階的靈體，在相應的階段是「滿足」的存在，但留下的身體只是「器皿」，如果「器皿」忘記了自己只是器皿，並試圖提升自尊心，那就是自私和傲慢，這或許是指導者所解釋的。從這個角度來看，即使是基督，在某些方面也是一樣的，當然，當達到像基督那樣的層次時，肉體和靈魂會以更確定的方式實現三位一體，但即使如此，從肉體和（思考的）心靈的角度來看，它仍然是器皿。

因此，即使在某種程度上認為自己已經在靈性上有所成長，但在高階的部分從（肉體中）分離的瞬間，也會變成一個可悲的肉體和心靈的集合體，這讓我瞬間體驗到，肉體和（思考的）心靈，終究只是器皿。而且，或許，今後還會經常（在離體體驗等情況下）發生這種事情，因此，希望即使發生這種事情，作為一個器皿，也不會動搖。

無論走到哪裡，「我」這個肉體和（思考的）心靈，都只是一個「容器」，高層的自我（所謂的靈魂）才是真正的自我意志和意識，靈魂是意圖、思考和決定的。 容器無論如何都只是一個容器，作為容器所能做的，就是淨化這個肉體和（思考的）心靈，這就是靈性訓練。 沒有容器就無法與這個世界產生聯繫，容器也是重要的東西，高層的靈魂能夠在多大程度上在地表顯現，取決於這個容器被淨化到多大程度，變得多麼透明。 阻礙靈性的因素之一是（隨著靈性成長而產生的）靈性的傲慢，無論是其他方面，但如果靈性本身與傲慢聯繫在一起，就很難改善。 因此，高層的靈魂（以類似於離體體驗的形式）暫時離開這個容器，使肉體和（思考的）心靈意識到，它們只是一個渺小而悲慘的存在，從而可以克服靈性的傲慢。 即使是很小的傲慢，也會因為力量和知識的增加而成為問題。 因此，即使是很小的傲慢，也不能被忽視。

作為高層的自我，靈魂本身也在積累經驗，但對於肉體的「我」來說，感覺就像是突然出現的。 即使如此，作為高層的自我，靈魂本身一直存在，靈魂也在不斷學習。 靈魂會與作為容器的肉體一起，或者分離，並進行這樣的活動。 伴隨著這種情況，肉體和（思考的）心靈會感覺到高層的靈魂已經離開，並伴隨著這種感覺，會產生一種悲慘的感受。

即使是感到充盈的感覺，也會瞬間消失，這不是消失了，而是高層的自我暫時脫離了。 這種意識會去到某個地方，而留下的作為容器的身體，會產生一種悲慘的感受，我想這就是這樣。 而且，這並不是特別需要嘆息的事情，因為大概就是這樣。 作為容器的人的身體和心靈，就是這種程度的，但沒有它，高層的靈魂就無法與這個世界產生聯繫，所以它在一定程度上是很重要的。 但是，肉體是暫時的，會腐朽的，所以它只能是這種程度的。

這附近，根據靈性流派或靈性方法的不同，在進入下一個階段之前，可能需要進行「（儀式上、比喻上，意識）死亡」的過程。這裡並不是指字面上的肉體死亡，而是用比喻的方式來說明，有時候會用「死亡儀式」等詞語來比喻，指高層靈體暫時從某個人的體內脫離，只留下肉體和（思考的）心靈，回到這種狀態。這樣做，可能是為了淨化心靈，克服傲慢，並為進入下一個階段做準備。實際上，我雖然這麼認為，但並不能完全確定是否真的如此。如果能有機會驗證，我想是會的，但目前只是覺得「可能就是這樣」。

……綜合回憶和被引導所了解的事，似乎我正在按照30年前自己經歷的、在靈體分離時所規劃的劇本來行動，並且被它所控制。即使是自己規劃的事情，細節也已經忘記了，所以實際經歷時，反而會感到有些新奇。

目前，我克服了大部分的創傷和心靈上的傷痕，但對於這種由實質原因引起的變化，卻是無能為力。即使高層靈體基本上與身體重合，但有時候也會暫時脫離。在那一刻，肉體側的感受變化是無法控制的。

即使感受到「充滿」的高層靈體，但如果突然高層的自己脫離，留下的是一個微不足道、過去也做出過愚蠢行為的自己，這也是一個問題。即使有很多沒有問題的行為，但問題往往出在那些愚蠢的行為上。隨著意識變得清晰，過去的行為也會被一一回憶起來，因此，過去的行為清算也成為了一個課題。雖然不是基督教的懺悔，但越來越常會看到過去的行為以閃回的形式出現，讓人反省。在那一刻，高層的自己更多的是與肉體和思考的自己對峙，而不是與過去的行為對峙，因此，高層靈體通常會暫時脫離。