Je reçois régulièrement des conseils de personnes, souvent inconnues, pour obtenir un avis objectif sur mon état. Je suis également une shintōiste (prêtresse). Cependant, depuis l'introduction récente des "purusha" (esprits), il est devenu difficile d'obtenir ce type de feedback. Il semble que le nombre de personnes avec qui je peux discuter de ces sujets soit en diminution.

Auparavant, les conseils se concentraient sur des concepts généraux tels que les vibrations, les chakras et la gestion émotionnelle, ce qui était utile pour identifier les problèmes. Cependant, récemment, mes propos ne sont pas toujours compris, ou bien on me répond avec un visage impassible : "Je pense que c'est juste votre imagination". Par exemple, on m'a dit : "C'est probablement une simple illusion. Votre esprit est-il rempli de pensées ? Il serait bon de prendre un bain avec du sel pour vous détendre." Bien sûr, ces remarques sont généralement correctes, mais elles ne correspondent pas toujours à ce que je ressens, et le nombre de personnes auprès desquelles je peux obtenir des conseils utiles diminue.

Je consulte souvent lors d'événements. Après avoir participé plusieurs fois aux mêmes événements, on commence à reconnaître les visages des exposants, et on peut même deviner lesquels sont de bons conseillers. Auparavant, c'était plutôt une consultation avec des personnes inconnues, mais maintenant, environ la moitié des consultations sont effectuées auprès de personnes que je connais déjà.

Ce qui a été découvert lors des séances de conseil :
* Récemment, l'entité qui est entrée par le chakra Sahasrara est une partie d'une entité supérieure. L'entité originelle est une femme vêtue d'un kimono ou d'une robe similaire. Elle a un visage petit et porte des vêtements nobles de haute qualité. Ses cheveux sont noirs, ce qui pourrait indiquer qu'elle est japonaise. Il se peut qu'elle soit originaire du Japon ou d'Asie, mais elle pourrait aussi être d'origine cosmique. (J'ai ensuite réalisé que cela ressemblait à une mise en scène).
* Je ne connais pas son nom. (Je suppose qu'il n'est pas encore nécessaire de le connaître).
* Il n'y a pas lieu de s'inquiéter, car il s'agit d'une partie d'une entité supérieure (ou plutôt, une aura qui m'appartient originellement).
* Le canal énergétique le long de la colonne vertébrale (le "sushumna" dans le yoga) n'est pas complètement ouvert au niveau de la tête, car l'équilibre gauche-droit est perturbé. Lorsque c'est déséquilibré, le flux d'énergie est entravé. (Ceci correspond à ce qui est dit en yoga).

Cette fois, j'ai pensé que dans le monde spirituel, beaucoup de personnes traitent avec le plan astral, et même si elles possèdent des capacités exceptionnelles sur ce plan, il s'agit tout simplement des capacités du plan astral. Prenons l'exemple de la clairvoyance : fondamentalement, c'est une clairvoyance qui opère dans le plan astral. Par conséquent, elle a du mal à transcender le temps et ne peut agir que dans un cadre limité, "maintenant" (et les éléments connexes). Bien sûr, cela peut être utile pour diagnostiquer des maladies ou détecter des signes précoces de maladies qui ne seraient pas détectées lors d'un examen médical régulier. Cependant, il est important de comprendre quel domaine la personne consulteur observe.

Il y a très peu de personnes qui peuvent voir les entités supérieures du plan causal (Kârlana, cause), ou encore moins celles des plans supérieurs (Purusha). Actuellement, il semble que tout le monde confonde ces différents concepts lorsqu'on parle de spiritualité. Sur le plan astral, il est difficile de traverser les dimensions, et généralement, l'aide d'un guide protecteur est nécessaire pour cela. Sur le plan causal, on peut commencer à traverser les dimensions, et en tant que Purusha, on peut voir un monde où le temps et l'espace sont unis dans son champ d'influence.

Il y a très peu de personnes qui pratiquent la "clairvoyance" sur le plan des Purushas. Par conséquent, ceux qui travaillent au moins sur le plan de Kârlana peuvent être considérés comme des conseillers spirituels supérieurs. Ceux qui travaillent sur le plan astral sont simplement des conseillers spirituels ordinaires. Il y a aussi des personnes qui, même sans capacités particulières, assument un certain rôle avec l'aide de leurs guides protecteurs, et d'autres qui compensent leur manque de capacité par des études.

Parmi les conseillers spirituels, environ 85% travaillent sur le plan astral, 10% jusqu'au plan causal, et 5% sur le plan des Purushas. C'est mon impression actuelle, mais cela pourrait être différent en réalité.

Lorsqu'on reçoit un conseil, la méthode utilisée est importante. Pour celui qui reçoit le conseil, l'important est d'obtenir des résultats, mais selon les circonstances, on peut avoir besoin de consulter différentes personnes.

En général, il est préférable de choisir un conseiller supérieur capable de voir au moins le plan causal (Kârlana). Cependant, même sur le plan astral, ils peuvent souvent traiter efficacement certains problèmes physiques, et parfois, ils ont une connaissance approfondie du corps physique. Il peut également arriver que la personne qui donne le conseil n'ait pas elle-même de capacités particulières, mais que son guide protecteur en ait beaucoup, ou qu'une personne très studieuse puisse parfois être d'une grande aide.

D'un point de vue de "juge", chaque perspective est utile à sa manière, et en se faisant voir objectivement par la perspective de cette personne, on peut mieux comprendre son propre état.

Lorsqu'on a reçu un conseil lors d'un événement spirituel, je me suis promené dans le couloir et j'ai soudainement ressenti une sorte de "possession", mais ce genre de choses est devenu très rare ces derniers temps, alors je ne savais pas quoi faire. En réalité, l'énergie essayait d'entrer par le chakra Sahasrara au sommet du crâne, mais la partie postérieure était bloquée et elle n'a pas pu être correctement absorbée.

À ce moment-là, dans le couloir, soudainement, j'ai ressenti une sensation étrange de vertige et ma conscience s'est estompée, ma vision est devenue floue et j'avais l'impression qu'un voile se posait sur ma tête. J'ai pensé que c'était peut-être une possession spirituelle inhabituelle, et cela a persisté pendant un certain temps les jours suivants. Cependant, le lendemain, après avoir médité attentivement, j'ai réalisé que ce n'était pas vraiment une possession spirituelle, mais plutôt qu'une énergie ou une conscience tentait de pénétrer, mais que la zone occipitale était bloquée, empêchant l'énergie d'entrer correctement et se faisant accumuler en haut de ma tête, créant cette sensation de voile et d'étourdissement. Cela s'est produit soudainement dans le hall d'événement.

À ce moment-là, j'ai ressenti quelque chose comme une possession spirituelle après très longtemps. En y repensant, je pensais que les événements spirituels étaient souvent dangereux, et je me demandais si des entités étranges essayaient de s'infiltrer. Cependant, ces derniers temps, je ne ressentais plus autant de possessions spirituelles en sortant, peut-être est-ce pour cela que j'étais un peu trop confiant... Je pensais. Mais il se pourrait que mon interprétation soit erronée, et que même si je croyais avoir progressé, ce n'était peut-être pas le cas. J'ai pensé qu'il était plus dangereux de participer à des événements spirituels que de simplement sortir dans la rue. Néanmoins, les séances de counseling sont utiles, donc je pensais continuer à y aller régulièrement tout en étant attentif aux possessions spirituelles. Même si je croyais être devenue résistante aux possessions spirituelles, le fait d'en ressentir encore me faisait réaliser que j'étais peut-être moins avancée que ce que je pensais... C'est ce que je pensais. Cette compréhension pourrait fondamentalement être erronée. Ma compréhension initiale était peut-être incorrecte, et il serait préférable de reconsidérer ma façon de penser.

Quand on parle de possessions spirituelles, cela implique souvent d'être envahie par des entités étranges. Dans mon cas, j'avais souvent une faiblesse dans l'épaule droite, avec des racines qui s'étendaient jusqu'au chakra du cœur (anahata), et ces entités absorbaient mon aura. Je me demandais si cela allait se reproduire, alors j'ai essayé de méditer pour en savoir plus, mais il n'y avait rien. Je ne savais pas quoi faire... Après avoir médité, je me suis sentie un peu mieux le même jour, mais ma conscience était toujours douloureuse. Mon expression faciale ressemblait à celle d'un rhume, et j'étais inconfortable comme jamais auparavant. C'était inhabituel de ressentir une telle douleur. Bien que je pensais simplement avoir froid, il s'agissait plutôt d'un problème énergétique.

Pendant une méditation, j'ai remarqué quelque chose d'étrange au sommet de ma tête. Il semble qu'il y ait quelque chose qui s'y est accroché. En termes de caractères chinois, cela ressemble à "blé" ou "riz brun", comme des nutriments bruts. Bien que je ne ressente aucune conscience provenant de là, on pourrait dire que c'est une sorte de "masse nutritive". Et cette masse semble être la cause d'une certaine souffrance mentale.

J'ai reçu un message intuitif qui disait : "Ceci est une aura à accepter", mais le premier jour où je l'ai remarqué (le jour même), j'étais vaguement conscient de cela, mais je ne comprenais pas encore pleinement sa signification.
Je me demandais si c'était la cause d'une possession spirituelle, mais peut-être que ce n'est qu'un simple nutriment ? J'ai décidé de tester en essayant de "manger" cette aura au sommet de ma tête.

Ce jour-là aussi, j'avais l'impression que ma nuque était un peu bloquée, alors je me suis concentré sur l'ouverture de ma nuque et j'ai essayé d'ingérer cette sorte d'aura de la nuque vers la gorge. Comme ma nuque et ma gorge n'étaient pas très ouvertes à ce moment-là, cela s'est brièvement coincé dans ma gorge, mais j'ai ensuite essayé d'ouvrir davantage ma gorge et j'ai progressivement avalé l'aura vers le bas, un peu comme "yoisho yoisho".

Et alors, qu'est-il arrivé ? Une conscience qui était auparavant trouble et légèrement embrouillée est soudainement devenue claire, et la souffrance a presque disparu. En me regardant dans le miroir, j'avais encore une expression un peu raide en raison de la souffrance passée, mais je me sentais relativement calme. J'ai l'impression d'être sur le chemin de la guérison. Je ressemble toujours à un malade, mais j'ai franchi le pire. Ensuite, lorsque j'ai regardé ma poitrine (le chakra Anahata) et mon ventre, j'ai vu que l'aura qui était auparavant au sommet de ma tête se trouvait maintenant dans mon ventre et était en cours de digestion.

Est-ce peut-être la nourriture du Purusha (esprit divin) qui est entré dans ma poitrine il y a quelques jours ? (Plus tard, je ferai une interprétation différente, mais à ce moment-là, j'avais cette hypothèse).
En réalité, je ne comprends pas bien cela. Est-ce que les Purushas (esprits divins) mangent ? J'ai l'impression qu'ils mangent n'importe quoi. Ils ont une capacité digestive incroyable et semblent pouvoir transformer n'importe quelle aura en nutriments. Même cette aura que j'ai mangée maintenant, bien qu'elle ne soit qu'un simple nutriment sans beaucoup de goût, je la mâche comme si c'était un repas. Est-ce que les Purushas (esprits divins) mangent de l'énergie ? Je n'en suis pas sûr... J'ai un peu mal au ventre à cause de cette étrange énergie, mais j'imagine qu'elle sera bien digérée. Après un certain temps, la sensation étrange dans mon ventre a disparu. Si c'est le cas, alors ce qui rendait ma conscience trouble et ressemblant à une possession spirituelle était que lorsque le Purusha essayait de manger, l'énergie était bloquée au sommet de ma tête, donc cela explique pourquoi ma conscience était embrouillée. Ce n'est qu'une hypothèse, bien sûr. (Plus tard, j'ai reçu une explication intuitive qui indiquait que c'était une erreur assez importante. Bien qu'il y ait des aspects qui correspondent vaguement à ce que je pensais, en réalité, il s'agit d'une fusion d'auras après avoir été divisées.)

Dans tous les cas, il semble nécessaire de méditer régulièrement et d'ouvrir complètement la région du sommet du crâne ou le chakra Sahasrara.

En plus de cette interprétation de "consommation", cela pourrait aussi signifier l'absorption de diverses caractéristiques propres à chaque élément, comme les cristaux dans Final Fantasy. Si la première caractéristique absorbée était "l'eau" ou "l'amour", celle-ci pourrait être "la terre" ou "le sol", et d'autres caractéristiques pourraient s'ajouter.

Je me souviens qu'à l'état actuel, si j'avais reçu un conseil spirituel dans un événement par une autre personne, ce que je disais ne serait probablement pas bien compris, et on pourrait simplement entendre des choses comme "c'est juste de la nervosité", "vous avez trop d'idées parasites", "êtes-vous distrait ?", ou "prenez un bain avec du sel". Il est peu probable qu'il y ait beaucoup de personnes capables de comprendre cet état et de donner des conseils, donc je suppose que c'était inévitable. Ce conseil lui-même m'a donné l'impression d'être orchestré par une entité supérieure, qui a intentionnellement provoqué ces réponses pour faire en sorte que le conseiller "les dise". C'est parce qu'au moment où nos regards se sont croisés dans le couloir, l'autre personne s'est levée de sa chaise et m'a montré une brochure pour me guider. Souvent, les conseillers reçoivent un message du genre "cette personne doit être conseillée". En réalité, il semble qu'il y ait eu une intention délibérée de faire dire des erreurs à ce conseiller, d'offrir une inspiration spécifique et de créer intentionnellement ce que j'appelle un "conseil erroné". (On pourrait donc dire que ce n'était pas la véritable nature de ce conseiller). Je pense qu'il a peut-être pensé : "Ceci est dit, mais quelque chose ne va pas." Il semble également y avoir une signification selon laquelle je dois faire attention à ne pas commettre un tel conseil inapproprié dans le futur. L'objectif immédiat pour l'avenir est que je devienne capable de donner des conseils appropriés même dans ce genre de situation. Ce conseiller a peut-être été utilisé par une entité supérieure comme un avertissement pour moi et comme une leçon future pour moi. Ce conseil était étrange dès le début, (semble) être manipulé par l'entité supérieure, et le conseiller semblait dire ce que l'entité supérieure voulait qu'il dise.

Maintenant que j'y pense, il est possible que même les symptômes que je pensais auparavant être une possession spirituelle n'étaient en réalité que des problèmes d'incapacité à absorber correctement l'énergie ou de difficulté à gérer l'énergie. Si c'est le cas, cela expliquerait les symptômes qui ressemblaient à une possession lors d'événements spirituels, et il est possible que ce ne soit pas vraiment une possession, mais plutôt un état où l'énergie devient excessive et provoque une surcharge. J'entends parfois des histoires selon lesquelles les événements spirituels sont dangereux, mais il se pourrait qu'il y ait aussi cette possibilité.

Probablement, étant donné que (Purusha) peut apparemment assimiler et transformer en nutriments presque tout ce qu'il consomme, il n'y a fondamentalement pas de risque d'influence spirituelle négative. Cependant, si l'assimilation est inefficace, cela pourrait entraîner une stagnation énergétique qui se manifesterait comme une influence spirituelle négative. (Sur la base des compréhensions ultérieures, la partie concernant "la consommation" correspond en partie à la réalité, mais c'est aussi une erreur importante. Concernant la stagnation énergétique, c'était bien le cas).

La quantité totale d'énergie que nous manipulons a augmenté par rapport au passé, donc il est probablement nécessaire de maintenir soigneusement notre corps et de méditer régulièrement.

Sur ce point, cela a été une découverte intéressante.

Par la suite, en écrivant ces choses, j'ai reçu l'inspiration pour les explications suivantes :
・Ceci (l'entrée d'une aura sous forme de pression dans la tête) est nécessaire. Je ne devais pas le refuser (c'est ce que les guides pensaient). Si je l'avais refusé, il se serait passé quelque chose de terrible. Je suis heureux de vous avoir accepté.
・L'aura a été introduite pendant une "période sûre" lors des séances de counseling. Le vertige et la confusion qui ont commencé peu avant la fin de la séance sont dus à cela.
・Il est nécessaire que l'aura nouvellement ajoutée se stabilise.
・Comme il s'agit d'une partie de l'aura que j'avais conservée dans le passé, elle a une certaine compatibilité avec l'aura actuelle.
・La douleur temporaire était prévisible. Il y avait la possibilité que l'aura ne se fixe pas (mais heureusement, elle s'est fixée).
・On peut aussi dire qu'il s'agit d'une aura d'un attribut différent. C'était une partie qui n'était pas nécessaire dans ma vie passée et qui a été retirée et conservée par mon guide spirituel.
・(Purusha, l'esprit divin) intègre constamment l'aura non seulement dans la tête, mais aussi de manière circulaire depuis l'espace environnant, donc il ne dépend pas uniquement du Sahasrara. Le fait que davantage d'aura entre est effectivement une source de nutriments pour Purusha, mais vous n'avez pas à interpréter cela comme "manger". Il suffit de dire simplement que l'aura est entrée. L'interprétation concernant "la consommation" est une erreur. La sensation ressentie lorsque l'aura passe par la gorge ressemble à la sensation d'avaler lorsqu'on mange, c'est tout. On associe cette sensation physique et on fait des interprétations hâtives.
・Pour le nouveau conseiller, les guides ont écrit un scénario et se sont assurés qu'il parle selon ce scénario. Il y avait aussi une intention de faire en sorte que mon moi ne devienne pas trop arrogant en niant complètement l'interprétation à ce stade par le conseiller, afin d'éviter que je ne me sente bien pour les bonnes choses dites lors de la séance précédente avec un autre conseiller. Cependant, il n'y avait apparemment pas beaucoup de quoi s'inquiéter au départ, et cela a peut-être été inutile. Il y avait aussi l'intention de dire qu'il est important d'écouter ses propres sensations plutôt que de prendre les opinions du conseiller pour argent comptant, mais ce point n'était pas un problème non plus. Tout va bien.
・Il est vrai qu'il est préférable d'ouvrir complètement le canal énergétique le long de la colonne vertébrale (le Sushumna dans le yoga).

Je me sens un peu soulagé après avoir traversé une période difficile, et maintenant je suis relativement calme.

Il semble qu'il y a environ un jour et demi (de la veille au matin à aujourd'hui en fin d'après-midi), j'ai été soudainement enveloppé par un grand nuage, avec une conscience partiellement embrumée, pas vraiment dans un état de transe, mais où ma conscience était recouverte, fusionnée et intégrée. Ce n'était pas comme si j'avais reçu un rituel, mais il semblait que c'en était un, car pendant cette période, ma conscience était en partie absente et vide. Et au moment où l'aura s'est stabilisée, ma conscience est revenue, et maintenant, mon visage semble être revenu à un état qui n'est pas encore extrême.

Le jour précédent, je me suis reposé après avoir médité, mais le lendemain, j'ai rappelé quelques choses supplémentaires. Dans mon enfance, lorsque je faisais des expériences de mort imminente (NDE), je choisissais différentes scènes et ajoutais une aura, et probablement que l'esprit qui s'était détaché de moi dans cet endroit était au-dessus de moi à ce moment-là, et qu'il faisait quelque chose pour moi. Probablement qu'il ajoutait une aura à moi, et c'est pourquoi j'étais étourdi et ma conscience était embrumée. Lorsque l'on fait une expérience de mort imminente, on peut traverser le temps et l'espace, donc je m'ajustais probablement sur mon propre état futur. Maintenant, j'ai oublié beaucoup de choses à ce moment-là, mais je me suis souvenu.

Je ne me souviens pas précisément de ce que je pensais à ce moment-là, mais comme un esprit fait des choix avec une perspective élevée qui englobe le passé, le présent et l'avenir, il fait probablement des choix raisonnables. Bien qu'il s'agisse d'une opération que je fais sur moi-même, il n'y a donc plus moyen de se dérober, mais maintenant, cela semble être une façon enfantine et pure de penser qui interfère avec mes connaissances étendues en tant qu'esprit. Pour le dire légèrement, j'en me souviens, ou plutôt, je l'avais presque oublié jusqu'à récemment, mais il semble que, même étant enfant, j'ai agi pour faire beaucoup de choses positives.

L'une d'entre elles est ce qui s'est passé lors du récent événement spirituel, et quand je me souviens, lorsque j'étais encore un enfant, je réfléchissais profondément et faisais une sorte de manipulation spirituelle sur moi-même dans l'état le plus sûr possible. Il semble que, étant donné que manipuler pendant la méditation habituelle ou au quotidien est dangereux, il surveillait mon état parce que j'allais recevoir des conseils d'un professeur à qui je m'étais rendu auparavant, donc cela ne provoquerait pas un état étrange... C'est ce qu'il semblait penser quand il était enfant. Pour moi maintenant, cela semble plus sûr de méditer chez soi... Bien que ce soit pour mon propre bien, on ne comprend jamais vraiment ce que pensent les enfants. Et j'ai fait une certaine manipulation, mais je n'en me souviens pas très bien maintenant, et je ne sais pas quelle était l'intention, mais c'est probablement une préparation pour les prochaines étapes.

Dans ce cadre, il semble que mon esprit divin (Purusha) soit temporairement inactif ou qu'il se trouve dans un état reculé, bien qu'il existe toujours, mais ne se manifeste pas.

Grâce à cela, en réalité, mon état est devenu étrange et instable par rapport au moment précédant l'entrée de l'esprit divin (Purusha).

Je me suis demandé ce qui s'était passé... Et lorsque je tente de me souvenir, même faiblement, de ce que j'ai pensé à cette époque, il semble qu'il pourrait s'agir des éléments suivants :
・J'ai reçu une thérapie et, bien que ce ne soit qu'un peu, j'ai ressenti un certain confort, et même ce petit ego n'a pas plu à mon esprit de l'enfance. Il semble que mon esprit d'enfant ne soit satisfait que si l'ego est presque complètement absent. C'est peut-être enfantin, mais c'est ainsi. De plus, le propre esprit de cet enfant a lui-même un certain degré d'ego, et il projette son propre ego de l'enfance (sur moi actuelle), ce qui fait qu'en voyant mon "futur" (pour cet enfant) actuel, mon esprit de l'enfance peut sembler voir que l'ego est encore présent. Bien sûr, je n'ai pas d'ego nul, je suis en vie, donc il ne sera jamais zéro. C'est probablement ce qu'on appelle la pureté et le perfectionnisme propres aux enfants. Je me reconnais comme ayant une personnalité très détaillée.
・Je veux arrêter de dépendre de l'esprit divin (Purusha). Il existe de nombreuses choses que je peux faire sans Purusha pour maintenir ma stabilité mentale, mais en raison de la présence de Purusha, ma tolérance est plus élevée, et par conséquent, je suis devenue moins attentive à ma vie quotidienne qu'avant. Je veux apprendre à équilibrer ma vie quotidienne fondamentale sans trop dépendre de Purusha.
・Pour passer au prochain stade de croissance, pour fusionner avec l'aura suivante, je dois temporairement annuler mon aura actuelle. Cela ne me semble pas clair actuellement, mais c'est peut-être comme ce que dit la spiritualité : "pour progresser vers le prochain niveau, il faut d'abord (métaphoriquement) mourir". Actuellement, je suis très instable et je ne peux certainement pas être considérée comme en bonne santé, et mon état est devenu assez grave depuis quelques jours.
・J'avais l'impression que j'étais un peu plus mature, mais je semble être simplement un réceptacle.

Il est probable qu'à cet événement, lorsque j'ai reçu une thérapie, l'esprit de mon enfance était au-dessus de moi, traversant le temps et l'espace, changeant d'apparence pour ressembler à quelque chose, et manipulant ma personne actuelle. En conséquence de cette manipulation, je suis devenue très instable et j'étais confuse pendant plusieurs jours, mais elle s'améliore progressivement avec la méditation, et même maintenant, si je ne fais pas attention, je peux encore me sentir confuse.

Concernant l'apparence de mon esprit enfantin à cette époque, étant donné que j'étais "axée sur l'ambiance" lorsque j'étais enfant, elle devait être une apparence appropriée. Il s'agissait probablement de vêtements que j'avais vus dans des mangas ou des animés. J'ai regardé des dizaines d'années de mangas et d'animés avant même d'être adulte, donc ce n'étaient pas seulement des mangas et des animés il y a 30 ans, mais plutôt des vêtements provenant d'une époque quelconque que j'avais vue. Et bien qu'elle se soit habillée comme une déesse, je pense probablement que l'esprit enfantin de moi-même "faisait semblant". Ce n'est pas tant lié à la réalité qu'on voit un dieu portant des vêtements inconnus, car les entités astrales peuvent changer librement d'apparence, et il n'y a pas vraiment de forme pour les dieux supérieurs. Avoir une forme est plutôt une façon délibérée de transmettre une image facile à comprendre. Je suis moi-même assez douée pour faire ce genre de jeu, même quand j'étais enfant... C'est un mélange d'admiration et d'amusement.

Quoi qu'il en soit, que pensait mon moi enfantin lorsque je me suis dit (à l'avenir, dans 30 ans) de faire cela ? Je ne peux pas me souvenir du déclencheur. En y repensant, il est peut-être plus juste de dire que mes guides n'étaient pas tant "spartiate" que mon propre esprit enfantin était spartiate, et qu'il m'a fait face avec une certaine sévérité.

Si c'était simplement un problème de santé, il faudrait faire attention à des choses beaucoup plus fondamentales, mais lorsque je rencontrais cet esprit qui s'était détaché de mon corps pendant l'enfance, cela coïncidait souvent avec une croissance spirituelle importante et une crise spirituelle. Mon moi actuel change considérablement grâce à cela, mais mon état mental à cette époque était terrible : j'étais victime de harcèlement scolaire ou de violence morale familiale, et je vivais un stress élevé. Ainsi, lorsque je me détachais du corps pendant le sommeil dans ces journées chargées de stress, l'esprit de cette époque, basé sur cet état de stress, entrait en contact avec moi (actuellement), et la lourdeur de ses vibrations se transmettait et s'imposait.

Par exemple, lorsque j'ai éveillé pour la première fois ce que l'on appelle le kundalini, ou les énergies ida et pingala, je me souviens que mon esprit enfantin a examiné l'état de mon corps à cette époque et a pensé : "Ah, les canaux d'énergie (les nadis dans le yoga) sont assez obstrués... Je dois enlever ces impuretés". En conséquence, quelques jours plus tard, ida et pingala se sont éveillés. Sinon, ils auraient pu s'éveiller uniquement d'un côté, devenir instables ou ne pas s'éveiller pendant 7 ans ou plus, ce qui aurait pris beaucoup plus de temps qu'aujourd'hui. C'est bien qu'ils m'aident à nettoyer ou à faire autre chose, mais comme ils entrent dans mon corps, l'aura de mes conflits infantiles et leurs difficultés sont également fusionnées, et je dois assumer ces souffrances aussi. Il y a des aspects positifs et négatifs. Cependant, au final, il s'agit de moi-même, donc c'est inévitable.

De cette manière, l'esprit de mon enfance a deux aspects : il accélère ma croissance spirituelle actuelle, mais en même temps, les conflits de mon enfance refont surface et cela peut temporairement être douloureux. Étant dans un état d'esprit, on peut élargir sa conscience et communiquer avec son moi supérieur ou ses guides spirituels, et effectuer des opérations spirituelles. Dans cet état, l'esprit de mon enfance peut transcender le temps et ajuster les choses pour moi (c'est-à-dire, pour ma version actuelle), que ce soit le kundalini ou autre chose. Cependant, lors de ces manipulations, il y a un contact avec l'aura, et c'est ainsi que les conflits de mon enfance peuvent se transmettre et provoquer des troubles.

Cependant, comme il s'agit de choses que j'ai moi-même faites dans le passé, je suis assez conscient de cela, et c'est temporaire, donc ce n'est pas un problème à long terme. Néanmoins, lorsque cela arrive réellement, cela provoque des troubles mentaux pendant quelques jours à une semaine. J'ai eu ce type de contact, qui est courant pour moi, le week-end dernier, et il a fallu trois jours avant que mon état mental ne se stabilise. Peut-être que, étant donné cet état, la "purusha" (âme) reste profondément en retrait et n'émerge pas. Pour l'instant, je vais me concentrer sur la méditation avec ma propre partie pour stabiliser les choses.

En réalité, j'avais le sentiment qu'il y aurait des changements dans quelques jours après cet événement spirituel, et même si je savais que cela pourrait être douloureux, je ne savais pas exactement ce qui allait se passer. C'est comme ça que c'était. J'ai pensé que, une fois arrivé à ce stade, les choses seraient moins pénibles, mais soudainement, j'ai été confronté à un état difficile, et même si c'est temporaire et ne durera qu'une semaine au maximum, cela reste difficile.

Je me souviens que, bien que cela puisse être douloureux temporairement, une fois stabilisé, on progresse d'un niveau. Je crois que cela dure au plus quelques jours, donc dans ce sens, cela correspond à mes souvenirs. Ensuite... si cela se déroulera comme prévu ou non, nous verrons.

L'esprit de mon enfance arrive toujours soudainement, et même si j'ai une sorte de pressentiment, je ne sais pas à l'avance ce qui va se passer. Dans le cas présent, le jour où cela s'est produit, je n'en comprenais rien, c'était juste un état de confusion. C'est seulement quelques jours après que j'ai réalisé : "Ah, c'était ça".

Cela dit, si on regardait mon apparence dans un miroir comme une personne ordinaire, on dirait simplement quelqu'un qui souffre d'une possession ou d'un trouble mental, et il serait impossible de comprendre cela.

En tant que personne qui fait du counseling, je pense : "Je ne pourrais jamais comprendre ça..." et même si je le comprenais, je penserais probablement que c'est une illusion... C'est un sentiment objectif. Normalement, on ne croit pas à de telles choses, mais cette interprétation me semble la plus logique, et je n'ai aucune question ni aucun malaise par rapport à cela.

On se demande si l'esprit va fusionner avec le Purusha (divinité)... Mais c'est une évolution assez rapide. Je suis moi-même incapable de prévoir ce qui va m'arriver, et je ne me souviens que des choses après coup, mais les scénarios créés par mon "moi" enfantin sont plutôt divertissants.

De plus, je reçois à distance la haine injustifiée d'une petite fille, ce qui crée une situation assez difficile. Au début, tout était confus, mais chaque facteur est indépendant.

▪️ Récupération de l'état de tension spirituelle en 3 à 4 heures de méditation.

Depuis les événements dans le lieu dédié aux pratiques spirituelles, j'ai ressenti un état de tension spirituelle pendant environ une semaine, mais ce week-end, après avoir médité intensivement pendant 3 à 4 heures, je me suis presque complètement rétabli. La première fois que j'ai regardé mon reflet dans le miroir, mon visage était tendu et raide, mais en vérifiant régulièrement toutes les heures, j'ai constaté que la tension diminuait progressivement. Il semble qu'à lui seul, l'incident de la petite fille n'avait qu'une influence négligeable, mais il y avait d'autres facteurs lors des événements spirituels qui ont rendu la situation instable, et c'est dans cet état que j'ai été affecté.

Pendant le processus de relaxation, j'entendais des sons comme "mish", "paki", "gori" et "pokki", comme si mes os craquaient, ce qui permettait une légère détente. Je n'ai pas compté précisément, mais cela s'est probablement produit plus de 50 fois. Bien que cela se produise sporadiquement depuis un certain temps, cette fois c'était beaucoup plus fréquent et intense.

La base de la méditation est de se concentrer sur le point entre les sourcils, mais lorsque je me concentre là, j'entends un son comme si quelque chose craquait dans mes os, ce qui détend légèrement ma tension. Ensuite, en raison de cette légère détente, d'autres zones deviennent légèrement tendues, donc en continuant à me concentrer sur ces endroits, j'entends des sons comme "gori" ou "pokki", et je me détends davantage. Non seulement le centre du corps se détend, mais par exemple, si l'on se concentre sur la zone de la mâchoire, cette zone se relâche, ce qui élargit légèrement la bouche et rapproche un peu plus d'un sourire. On répète cela à gauche et à droite, ou bien on fait passer l'énergie le long des canaux énergétiques verticaux (nadis en yoga) appelés Ida et Pingala, situés de chaque côté du corps, puis on la dirige vers les joues et jusqu'aux yeux. En se concentrant sur la zone près de l'oreille, on ressent un son "piki" et le corps se détend. Ensuite, on se reconcentre entre les sourcils pour relâcher le centre de la tête. Récemment, j'ai ressenti une détente progressive à plusieurs reprises au niveau du centre de ma tête, et aujourd'hui aussi, je me suis détendu progressivement aux mêmes endroits. Il y avait également une tension près du sommet de la tête, donc en me concentrant là, cela s'est relâché et le chakra Sahasrara, qui était fermé depuis ce week-end, s'est légèrement rouvert à nouveau.

La base de la méditation est de "concentrer l'attention sans forcer (sans bouger les muscles)". C'est un enseignement fondamental de la méditation dans le yoga indien, par exemple chez Shivanda. Cette base est importante pour la relaxation. Les personnes qui ne sont pas habituées à la méditation ont tendance à contracter leur corps lorsqu'elles concentrent leur attention, mais il faut consciemment se concentrer uniquement sur l'attention et maintenir le corps dans un état de détente.

Récemment, je pratique la "méditation du vide", où même si des pensées parasites apparaissent parfois, on les laisse passer et on revient au vide. En méditant ainsi, le corps se détend progressivement et la relaxation s'approfondit. Pour ceux qui débutent en méditation, une seule étape de relaxation peut suffire, mais avec l'habitude, on continue à répéter plusieurs étapes de relaxation. La méditation du vide accélère ce processus, donc si vous avez le temps, vous pouvez même faire plusieurs étapes de relaxation d'un coup.

Cette fois, la cause principale était simplement que les canaux énergétiques (les nadis dans le yoga) étaient bloqués. Il se pourrait qu'il y ait quelque chose d'étrange qui s'est introduit au niveau du dos. Après quelques heures, j'ai remarqué cela et j'ai essayé de saisir mon dos pour enlever ce qui était là, mais je n'y suis pas arrivé. Au lieu de ça, cette énergie s'est matérialisée sous forme d'une image, et j'ai vu plusieurs "pattes" comme celles d'une araignée, ce qui m'a fait sursauter. Cependant, cela ne semblait avoir aucune conscience propre, c'était juste une image figée. Pour les choses immobiles de ce genre qui se sont matérialisées sous forme d'image, la solution est simple : il suffit de créer l'image d'un feu et de brûler cette image pour purifier. Il semble que j'aie reçu une certaine énergie. Peut-être qu'il s'agissait de l'aura négative provenant des malentendus injustes dont j'ai été victime récemment.

Après avoir "brûlé" cette image d'araignée, la méditation est redevenue plus fluide et mon expression dans le miroir est devenue plus douce. Bien que je sois généralement immunisé contre ce genre d'aura de ressentiment, il semble que l'aura de ressentiment des personnes envers qui j'ai montré une certaine "acceptation", même minime, puisse passer. Eh bien, c'est peut-être parce que je suis trop naïf. J'ai fait confiance à quelqu'un avec qui j'avais un malaise. Je commence à comprendre la cause de ce problème. Il semble qu'en raison de ma propre naïveté, et en montrant une certaine "acceptation", même minime, j'aie reçu cette aura de ressentiment.

Ensuite, j'ai médité pendant encore quelques heures, puis j'ai relâché progressivement chaque zone à plusieurs reprises, et à chaque fois, de petits "clics" se sont produits, indiquant que la tension était progressivement libérée. Bien que je pensais que mes précédentes séances de méditation avaient suffi pour une récupération suffisante, cette fois-ci, j'ai continué à méditer plus attentivement, et finalement, le silence s'est approfondi d'un niveau.

En fait, depuis que ce problème est apparu, le niveau du silence était devenu superficiel, et il se trouvait plusieurs niveaux en dessous du silence profond. Donc, au moins, le silence s'est approfondi d'un niveau. Habituellement, le silence s'approfondit encore d'un autre niveau, mais je pense que même avec ce niveau de silence, c'est suffisant pour quelqu'un qui se remet d'une maladie.

▪️Pourquoi mon moi passé a-t-il planifié une telle chose ?

... Ensuite, j'ai soudainement réalisé que, il y a 30 ans, ce que mon "moi" de l'époque pensait était : "Même la plus petite trace d'orgueil ne doit pas être tolérée (et cela s'adressait à mon moi futur)". À cette époque, mon "moi" enfantin a fait en sorte que mon moi futur (mon moi actuel) expérimente un état où les aspects spirituels supérieurs étaient temporairement supprimés, ne laissant qu'une partie proche du corps. Mon moi a été contraint de vivre cet état pendant environ trois jours, et cela lui a donné l'impression que son corps et sa conscience manifeste (mental, esprit), sans la présence d'un esprit supérieur, étaient "séparés", "pitoyables" et "petites entités". Ainsi, même si c'était moi qui avais fait ça quand j'étais enfant, c'est assez spartiate. Il semble qu'il y a aussi un aspect selon lequel cet état de séparation ne peut pas être maintenu trop longtemps, car cela affecte la stabilité de l'aura. L'un des principaux facteurs qui peuvent entraver la croissance spirituelle est "l'orgueil" (spirituel), et dans mon cas, mon moi enfantin semble être très strict envers mon moi futur (même si c'est moi). En parlant d'autre chose, lors d'un événement spirituel le week-end dernier, une certaine conseillère a dit : "Oh. Est-ce que [l'esprit supérieur] va partir ? Va-t-il revenir ensuite ? On dirait qu'il y aura beaucoup de choses à gérer". À ce moment-là, je pensais : "Qu'est-ce que c'est ?", mais il semble que cela faisait référence à l'histoire que j'avais moi-même planifiée. Ce n'est pas quelque chose que les gens font habituellement, donc même si c'était pour moi, c'est assez irréfléchi.

Si on le souhaite, la partie proche du corps et l'esprit supérieur peuvent être séparés, et cela peut se faire très rapidement. Même si je me sens bien ou heureux maintenant, c'est grâce à la présence de l'esprit supérieur, et la partie proche du corps n'est qu'un "récipient". Le corps et l'esprit en tant que "récipients" sont au service de l'esprit supérieur, et même s'ils sont tous les deux moi, c'est parce que mon esprit supérieur est présent que je suis heureux ou satisfait. La partie proche du corps n'est qu'une simple matière et un esprit logique, qui sont plutôt comme des outils. Le corps seul rend l'être humain misérable. Cela peut changer très rapidement, donc il faut faire attention à ne pas se tromper sur le plan du corps et de l'esprit, à ne pas devenir arrogant, et à traiter la partie inférieure de moi avec "précaution", car c'est elle qui abrite mon esprit supérieur.

"Traiter avec douceur et respect", on dit. Même si l'essence de soi est fondamentalement la même et se trouve au plus profond du cœur, c'est elle qui est importante, tandis que le moi physique et mental qui pense être "soi" est une entité d'un niveau inférieur. Il me semble qu'il est important pour ce moi d'un niveau inférieur, comme je suis, d'adopter une attitude de "traitement avec douceur et respect" envers ce moi supérieur qui se trouve au plus profond du cœur, c'est-à-dire de le traiter précieusement.

Parfois, on peut être induit en erreur et penser que ce moi inférieur a évolué, alors qu'il n'en est pas ainsi. J'ai voulu corriger cette idée et ai fait ce qui suit pour cela. En réalité, ce moi inférieur est celui qui sert, et dès le départ, ce moi supérieur détient la souveraineté. Sans ce moi supérieur, ce moi inférieur ne serait qu'une existence misérable, vouée à être ballottée par les événements. Et après quelques jours depuis mon retour à l'état normal, j'ai enfin compris ce qui s'était passé.

Je crois me souvenir que tant que cette arrogance persistait un peu, je pensais qu'il ne fallait pas fusionner avec les parties supérieures restantes et que ce n'était pas encore le moment. Si c'est le cas, alors ce que je dois faire maintenant est de ne pas trop m'en soucier et de continuer à pratiquer la "méditation du vide" pour éliminer les blocages énergétiques dans mon esprit et me connecter constamment via le chakra Sahasrara. Ensuite, lorsque le moment sera venu, je passerai au prochain stade.

▪️Le réceptacle doit surmonter l'orgueil spirituel (3/4)

...Je vais écrire cela pour l'instant, car j'en ai un peu envie.

Il se pourrait que cette sensation de "misère" soit ce que ressent le corps qui reste lorsque l'on fait une expérience d'"éveil astral", ou lorsque des esprits supérieurs au niveau physique quittent le corps. Ceux qui font l'expérience de l'éveil astral, ou les esprits supérieurs, sont des êtres "complets" à leur propre stade, mais le corps restant n'est qu'un "réceptacle". Il est égoïste et arrogant d'oublier que ce réceptacle est un simple réceptacle et de chercher à développer son estime de soi. Selon les explications des guides, c'est la même chose pour Christ, du moins en ce qui concerne le fait d'être un réceptacle. Bien sûr, au niveau de Christ, le corps et l'esprit sont plus intimement liés dans une trinité parfaite, mais même ainsi, si on se concentre uniquement sur le corps et l'esprit (qui pensent), cela reste un réceptacle.

Ainsi, même lorsqu'on pense avoir progressé spirituellement, le fait de redevenir instantanément une masse misérable de corps et d'esprit lorsque la partie supérieure quitte (le corps) nous permet de réaliser en un instant que le corps et l'esprit ne sont rien de plus qu'un réceptacle. Et probablement, cela arrivera à nouveau dans le futur (par exemple, lors d'une expérience d'éveil astral), donc il est important de rester stable comme réceptacle, même lorsque cela se produit.

Là où que l'on aille, le « moi » en tant que corps et esprit (pensant) n'est qu'un « récipient », et le soi supérieur (appelé âme), est la véritable volonté et conscience du vrai soi. L'âme décide, pense et agit selon sa propre intention. Le récipient ne peut être qu'un récipient, et ce que le récipient peut faire est de purifier le corps et l'esprit (pensant). C'est cela qui constitue l'entraînement spirituel. Il est impossible d'interagir avec cette terre sans un récipient, et le récipient est quelque chose de précieux. La pureté et la transparence du récipient déterminent dans quelle mesure l'âme supérieure peut se manifester sur Terre. L'une des choses qui entravent la spiritualité est l'orgueil spirituel (qui accompagne la croissance spirituelle). Contrairement à d'autres domaines, l'orgueil lié à la spiritualité lui-même est difficile à améliorer. Par conséquent, le soi supérieur, l'âme, quitte temporairement le corps (sous forme de projection astrale), ce qui permet au corps et à l'esprit (pensant) de réaliser à quel point ils sont des êtres misérables et insignifiants, et cela peut surmonter l'orgueil spirituel. Même un petit orgueil peut devenir problématique à mesure que la puissance et les connaissances augmentent. Par conséquent, même le plus petit orgueil ne doit pas être négligé.

Le soi supérieur, l'âme, accumule ses propres expériences, mais pour moi dans ce corps, cela semble soudain. Néanmoins, l'âme supérieure existe depuis longtemps, et elle-même apprend chaque jour. L'âme est parfois avec le corps, parfois séparée de lui. Par conséquent, le corps et l'esprit (pensant) peuvent ressentir que l'âme supérieure s'est éloignée, ce qui entraîne un sentiment de misère.

Le sentiment d'être rempli peut disparaître en un instant, non pas parce qu'il a disparu, mais parce que l'âme supérieure s'est temporairement séparée. Cette conscience est quelque part, et le corps, qui n'est qu'un récipient, ressent alors une misère. Ce n'est pas particulièrement à déplorer, c'est simplement ainsi. Le corps et l'esprit d'une personne en tant que récipient sont de cette nature, mais sans cela, l'âme supérieure ne peut interagir avec la Terre, il est donc important dans un certain sens. Cependant, le corps est temporaire et se détériore, il n'est donc qu'à ce niveau.

Dans ce contexte, selon les différentes branches du spiritisme ou les méthodes utilisées, il est possible que, avant de passer à l'étape suivante, une sorte de « mort » (rituelle, métaphorique et consciente) ait lieu. Il ne s'agit pas d'une mort physique au sens propre des mots, mais plutôt d'une expression métaphorique. Parfois, on parle rituellement de « cérémonie de la mort », où un esprit supérieur se détache temporairement du corps de quelqu'un pour revenir à une existence purement mentale (sans le corps), et cela peut être considéré comme une séparation temporaire. Cela permettrait de purifier l'esprit, de surmonter en partie l'arrogance et de préparer la transition vers l'étape suivante. Bien que j'aie cette impression, je ne suis pas certain que ce soit réellement le cas. J'aimerais vérifier cela si j'en ai l'occasion, mais pour l'instant, c'est juste une intuition.

... En repensant à ces souvenirs ou aux informations que m'ont données mes guides, il semble que (bien que je le savais), je suis en train de suivre un scénario planifié par moi-même lors d'une expérience de projection astrale il y a 30 ans, et que je suis manipulé dans ce sens. Bien sûr, j'ai oublié les détails, donc lorsque je revivre ces événements chronologiquement, cela peut être étonnamment nouveau.

Bien que la plupart des traumatismes ou des blessures émotionnelles que je possedaient aient été surmontés, il est impossible de modifier certains changements qui sont causés par la réalité elle-même. Même si les esprits supérieurs coexistent généralement avec le corps, ils peuvent temporairement se séparer. Les sensations physiques ressenties à ce moment-là sont inévitables.

Même si l'on ressent une présence spirituelle « pleine », il peut arriver que notre moi supérieur se détache soudainement, et qu'il reste un soi insignifiant qui n'a rien d'autre que son passé de comportements stupides. Bien qu'il y ait eu beaucoup d'actions sans problème, les problèmes sont souvent causés par des actions stupides. Au fur et à mesure que la conscience s'éclaircit, on se souvient plus précisément des actions passées, ce qui rend le règlement de comptes avec ces actions également problématique. Ce n'est pas une confession chrétienne, mais il arrive fréquemment que l'on revive ses actions passées sous forme de flash-back et qu'on soit amené à les regretter. À ce moment-là, plutôt que d'être confronté par un esprit supérieur, c'est le moi physique et intellectuel qui est confronté aux actions passées, et il semble souvent que l'esprit supérieur se détache temporairement.